ပဉ္စ ဝေသာရဇ္ဇကရဏာ ဓမ္မာ
သူတစ်ပါးရှေ့တွင် မတုန်လှုပ်၊ မကြောက်ရွံ့စေသည့် အရာငါးမျိုး — သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ ဗာဟုသစ္စ၊ လုံ့လနှင့် ပညာ — ဟန်ဆောင်ရန် မလိုသော ယုံကြည်မှု။
ဖာသုဝိဟာရဝဂ် ပဉ္စကနိပါတ်တွင် သိက္ခာကျင့်ကြံနေဆဲ ရဟန်းကို ရဲရင့်စေသော တရားငါးပါးကို ဟောကြားတော်မူသည် — သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ ဗဟုဿုတဖြစ်ခြင်း၊ လုံ့လနှင့် ပညာ တို့ ဖြစ်သည်။ လူကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စေသည့် အရာများ၊ ဥပမာ သဒ္ဓါမရှိခြင်း၊ ဒုဿီလဖြစ်ခြင်း၊ အသိနည်းခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်းနှင့် ပညာမရှိခြင်းကို ညွှန်ပြပြီး ဤတရားငါးပါးသည် ထိုကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်မှုများကို ဖယ်ရှားပေးသည့် ကိရိယာ ဖြစ်သည်။
ထိုနိပါတ်၏ ဥပါသကဝဂ်တွင် ဥပါသကဘက်မှလည်း ဟောကြားထားသည် — ငါးပါးသီလကို ချိုးဖောက်သော ဥပါသကသည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စွာ အိမ်ထောင်ကျင်လည်သည်၊ ငါးပါးသီလကို စောင့်ထိန်းသူမူ ရဲရင့်စွာ အိမ်ထောင်ကျင်လည်သည်။
ဤနေရာ၌ ရဲရင့်ခြင်းသည် ထုတ်ဖော်ပြောရဲခြင်း သို့မဟုတ် ဟန်ပန်ကျင့်သုံးထားသော ယုံကြည်မှု မဟုတ်ဘဲ ဖုံးကွယ်စရာမရှိခြင်းနှင့် မိမိလုပ်သည့်အရာကို တကယ်သိခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်သော မတုန်လှုပ်မှု ဖြစ်သည်။
တထာဂတနှင့် ကျင့်ကြံနေသောလမ်းကို ယုံကြည်စိတ်ချခြင်း၊ အခြားသူများ၏ အမြင်အတိုင်း မတုန်လှုပ်စေခြင်း။
ဤအရာကို ဘာကြောင့် လုပ်နေသည်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိထားပါ။ ကန့်ကွက်ခံရသည့်အခါ သို့မဟုတ် ရယ်မောခံရသည့်အခါ ငြင်းခုံစရာမလိုဘဲ ရပ်တည်နိုင်လိမ့်မည်။
သန့်ရှင်းသော အကျင့်စာရိတ္တ၊ အခြားသူ သိသွားမည် သို့မဟုတ် ကဲ့ရဲ့ခံရမည်ကို ကြောက်စရာ ကိစ္စမရှိခြင်း။
ဖုံးကွယ်စရာမရှိသူသည် အခြားသူများကို တည့်တည့်ကြည့်နိုင်သည်။ ဤသို့သော ယုံကြည်မှုသည် ဟန်ပန်ကျင့်သုံးရန်မလိုပါ။
များစွာ လေ့လာထားခြင်း၊ မှတ်သားထားခြင်း၊ မိမိနှင့်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သိခြင်းကြောင့် စကားပြောရသည့်အခါ သို့မဟုတ် မေးခံရသည့်အခါ မတုန်လှုပ်ခြင်း။
အစည်းအဝေးဝင်ရန် သို့မဟုတ် အလုပ်တင်ပြရန် မတိုင်မီ အမှန်တကယ်ပြောမည့်ပမာဏထက် သုံးဆခန့် ပိုသော အချက်အလက်ကို ပြင်ဆင်ပါ။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုအများစု ချက်ချင်း လျော့ကျသွားလိမ့်မည်။
လုံ့လဖြင့် တကယ်လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ အကုသိုလ်ကို ပယ်၍ ကုသိုလ်ကို ဆက်တိုက် ပွားများခြင်းဖြစ်သောကြောင့် မိမိကိုယ်တိုင် အပြည့်အဝ မလုပ်ခဲ့ဟု ကြောက်စရာမလို။
အပြည့်အဝ အားထုတ်ပြီးသောအခါ ရလဒ်မည်သို့ပင် ထွက်ပေါ်လာစေကာမူ အပြစ်ရှိသည်ဟု မခံစားရဘဲ လက်ခံနိုင်သည်။ ဤသည်မှာ အရေးကြီးသောနေ့မတိုင်မီ စိတ်ငြိမ်သက်မှု၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည်။
ဖြစ်ပေါ်ပျက်စီးမှုကို အမှန်အတိုင်း မြင်ခြင်း၊ အကြောင်းအကျိုးကို သိခြင်းကြောင့် မမျှော်လင့်သော အခြေအနေကြုံရသည့်အခါ မတုန်လှုပ်ခြင်း။
မဖြေနိုင်သော မေးခွန်းကို ကြုံရသည့်အခါ “မသိသေးပါ၊ အရင်လေ့လာလိုပါသည်” ဟု ပြောခြင်းသည်လည်း ပညာမှ လာသော ရဲရင့်မှု ဖြစ်သည်။
လူများရှေ့တွင် စကားပြောရသည့်အခါ၊ အရေးကြီးသော အစည်းအဝေးတက်သည့်အခါ သို့မဟုတ် ကိုယ့်ကို သေးငယ်သွားစေသူနှင့် ကြုံသည့်အခါ ထိုစိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် မည်သည့်အချက်မှ လာသနည်းဟု မေးပါ — မိမိလုပ်သည့်အရာကို မယုံကြည်ခြင်း၊ ဘယ်သူမျှ မသိစေလိုသည့်အရာ ရှိခြင်း၊ အချက်အလက် မပြင်ဆင်ခြင်း၊ တကယ်အားမထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိုကိစ္စကို မနားလည်သေးခြင်း တို့ ဖြစ်နိုင်သည်။
အချက်တစ်ခုစီကို တိတိကျကျ ပြင်ဆင်နိုင်ပြီး “ယုံကြည်မှုရှိသည့်ပုံ ဖန်တီးခြင်း” ကို ကျင့်ခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။ အကြောင်းမှာ ဤသုတ်၏ ရဲရင့်မှုသည် ခက်ခဲသောမေးခွန်း မေးခံရသည့်အခါ ပျောက်မသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
အိမ်ရှင်များထံမှ သင်္ကန်းနှင့် ချည်ကို တောင်းခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော သိက္ခာပုဒ်သုံးရပ်ဖြစ်သည်။ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများ…
ပျင်းရိခြင်းမရှိသူများသည် သဲလမ်းကို တူးဖော်ရာမှ ရေကို တွေ့ရှိသကဲ့သို့ လုံ့လနှင့် အားရှိသော ကျင့်ကြံသူသည်လည်း စ…
မြတ်စွာဘုရားသည် တပည့်သာဝကများ ဓမ္မကို အမွေခံစေလိုသည်၊ လာဘသက္ကာရကို မဟုတ်ပါ — ရှင်သာရိပုတ္တရာက ပယ်ရမည့် ကိလေသာဆ…
အနုသယခုနစ်ပါးမှာ အိပ်မောကျနေသော ကိလေသာများဖြစ်သည်။ ကျမ်းက တစ်ခုချင်းစီသည် မည်သည့်နေရာတွင် အိပ်မောကျနေသနည်း၊ မည…