ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ວີມັງສະກະສູດ: ກວດສອບແມ້ແຕ່ພະສາດສະດາ

ວີມັງສະກະສຸດຕັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນໃຫ້ພິກຂຸກວດສອບພະອົງເອງວ່າຕັດສະຮູ້ແທ້ຫຼືບໍ່ ດ້ວຍການສັງເກດສິ່ງທີ່ເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນເປັນເວລາດົນ ເບິ່ງຕອນມີຊື່ສຽງ ແລະ ຖາມກົງໆ — ສັດທາທີ່ຜ່ານການກວດສອບເຊັ່ນນີ້ຈຶ່ງມີຮາກທີ່ໝັ້ນຄົງ

7 ຂໍ້

ໃນວີມັງສະກະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດກັບພິກຂຸວ່າ ພິກຂຸຜູ້ພິຈາລະນາ ເຊິ່ງບໍ່ອາດຮູ້ໃຈຂອງຜູ້ອື່ນໄດ້ ຄວນກວດສອບຕະຖາຄົດ ເພື່ອໃຫ້ຮູ້ວ່າພະອົງເປັນພະສຳມາສຳພຸດທະເຈົ້າແທ້ຫຼືບໍ່

ວິທີກວດສອບແມ່ນສັງເກດສິ່ງທີ່ຮູ້ໄດ້ດ້ວຍຕາ ແລະ ຫູ ວ່າມີພຶດຕິກຳທີ່ເສົ້າໝອງຫຼືບໍ່ ມີທັງດີທັງເສຍປົນກັນຫຼືບໍ່ ມີແຕ່ທີ່ຜ່ອງແຜ້ວຫຼືບໍ່ ແລ້ວເບິ່ງຕໍ່ວ່າຄວາມດີນັ້ນມີມາດົນ ຫຼື ຫາກໍມີບໍ່ດົນ ເມື່ອມີຊື່ສຽງແລ້ວເກີດໂທດບາງຢ່າງຂຶ້ນຫຼືບໍ່ ແລະ ການທີ່ບໍ່ເສບກາມນັ້ນເປັນເພາະຢ້ານ ຫຼື ເພາະໝົດລາຄະແລ້ວແທ້ໆ

ຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົ້າໄປຖາມພະອົງກົງໆ ແລະ ຟັງທຳທີ່ຊົງສະແດງຢ່າງລະອຽດ ທັງຝ່າຍດຳຝ່າຍຂາວ ເມື່ອຜູ້ຟັງຮູ້ຊັດທຳບາງຂໍ້ດ້ວຍຕົນເອງ ກໍຈະເຫຼື້ອມໃສວ່າພະຜູ້ມີພະພາກເປັນພະສຳມາສຳພຸດທະເຈົ້າ ພະທຳຕັດໄວ້ດີແລ້ວ ພະສົງປະຕິບັດດີແລ້ວ ສັດທາເຊັ່ນນີ້ ພະອົງຕັດວ່າມີເຫດຜົນ ມີການເຫັນເປັນຮາກ ໝັ້ນຄົງ ບໍ່ມີໃຜໃນໂລກເຮັດໃຫ້ຄອນແຄນໄດ້

  1. 1

    ເບິ່ງສິ່ງທີ່ເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນ ທັງເສົ້າໝອງ ປົນກັນ ແລະ ຜ່ອງແຜ້ວ ສັງກິລິດຖາ ຈັກຂຸໂສຕະວິນເຍຍຍາ ທຳມາ

    ຂັ້ນທຳອິດໃຫ້ສັງເກດສິ່ງທີ່ຮູ້ໄດ້ດ້ວຍຕາ ແລະ ຫູ ວ່າມີພຶດຕິກຳທີ່ເສົ້າໝອງຫຼືບໍ່ ເມື່ອບໍ່ພົບ ໃຫ້ເບິ່ງຕໍ່ວ່າມີພຶດຕິກຳທີ່ດີແດ່ເສຍແດ່ປົນກັນຫຼືບໍ່ ເມື່ອບໍ່ພົບອີກ ຈຶ່ງເບິ່ງວ່າມີແຕ່ຄວາມຜ່ອງແຜ້ວຫຼືບໍ່ ເປັນການກວດຈາກສິ່ງທີ່ສັງເກດໄດ້ແທ້ ບໍ່ແມ່ນຈາກການຄາດເດົາໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນຍົກຍ້ອງ ຫຼື ສັດທາຜູ້ໃດ ໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ ແລະ ເວົ້າແທ້ໆ ບໍ່ແມ່ນພາບທີ່ຄົນອື່ນເລົ່າຕໍ່ ຫຼື ພາບໃນສື່

  2. 2

    ດີມາດົນ ຫຼື ຫາກໍດີ ທີຄະລັດຕັງ ສະມາປັນໂນ

    ເມື່ອເຫັນວ່າມີແຕ່ຄວາມຜ່ອງແຜ້ວ ໃຫ້ກວດຕໍ່ວ່າທ່ານຜູ້ນີ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍກຸສົນທຳນັ້ນມາເປັນເວລາດົນ ຫຼື ພຽງຊົ່ວໄລຍະສັ້ນໆ ຄວາມດີທີ່ຍືນຍົງຍ່ອມແຕກຕ່າງຈາກຄວາມດີຊົ່ວຄາວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າຕັດສິນຄົນຈາກຊ່ວງເວລາສັ້ນໆ ບໍ່ວ່າໃນທາງດີ ຫຼື ຮ້າຍ ໃຫ້ເວລາກັບການສັງເກດກ່ອນຈະວາງໃຈເຕັມທີ່

  3. 3

    ຊື່ສຽງປ່ຽນລາວຫຼືບໍ່ ຍັດຕັດຊາປັນໂນ ຍະສັບປັດໂຕ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ພິກຂຸຍັງບໍ່ມີໂທດບາງຢ່າງຕາບທີ່ຍັງບໍ່ມີຊື່ສຽງ ແຕ່ເມື່ອມີຊື່ສຽງ ແລະ ຍົດແລ້ວ ໂທດບາງຢ່າງຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ ຈຶ່ງຕ້ອງກວດເບິ່ງວ່າ ເມື່ອມີຊື່ສຽງແລ້ວ ທ່ານຜູ້ນີ້ຍັງບໍ່ມີໂທດເຊັ່ນນັ້ນຫຼືບໍ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າຄົນທີ່ເຮົາເຄົາລົບປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ອື່ນແນວໃດ ຫຼັງຈາກມີຕຳແໜ່ງ ຫຼື ຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ໝັ່ນຖາມຕົນເອງນຳວ່າ ຄວາມສຳເລັດເຮັດໃຫ້ເຮົາປ່ຽນໄປແນວໃດ

  4. 4

    ບໍ່ເສບກາມເພາະໝົດລາຄະ ບໍ່ແມ່ນເພາະຢ້ານ ອະພະຍູປະລະໂຕ

    ໃຫ້ກວດເບິ່ງວ່າການງົດເວັ້ນຂອງທ່ານເປັນເພາະບໍ່ມີລາຄະແລ້ວ ຫຼື ເພາະຢ້ານ ຫຼັກຖານທີ່ພິກຂຸຜູ້ກວດສອບຍົກໄດ້ແມ່ນ ທ່ານຜູ້ນີ້ບາງເທື່ອຢູ່ໃນໝູ່ ບາງເທື່ອຢູ່ຜູ້ດຽວ ໃນໝູ່ນັ້ນມີທັງຜູ້ປະຕິບັດດີ ແລະ ບໍ່ດີ ທັງຜູ້ຕິດໃນອາມິດ ແລະ ບໍ່ຕິດ ແຕ່ທ່ານບໍ່ດູໝິ່ນຜູ້ໃດຍ້ອນເຫດນັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມດີທີ່ແທ້ເຫັນໄດ້ເມື່ອບໍ່ມີໃຜເບິ່ງ ແລະ ເຫັນໄດ້ຈາກທ່າທີຕໍ່ຄົນທີ່ດ້ອຍກວ່າ ລອງສັງເກດທັງສອງຢ່າງນີ້ໃນຕົວຜູ້ອື່ນ ແລະ ໃນຕົວເຮົາເອງ

  5. 5

    ຖາມກົງໆໄດ້

    ພະສູດໃຫ້ພິກຂຸຜູ້ກວດສອບສອບຖາມຕະຖາຄົດໂດຍກົງນຳ ວ່າມີພຶດຕິກຳທີ່ເສົ້າໝອງ ຫຼື ປົນກັນຫຼືບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຕະຖາຄົດຈະຕອບວ່າບໍ່ມີ ມີແຕ່ທີ່ຜ່ອງແຜ້ວ ແລະ ຕັດວ່າພະອົງມີທຳທີ່ຜ່ອງແຜ້ວນັ້ນເປັນທາງ ເປັນທີ່ທ່ຽວໄປ ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຜູ້ມີຕັນຫາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອສົງໄສຄູ ຫຼື ຜູ້ນຳ ການຖາມຢ່າງສຸພາບ ແລະ ກົງໄປກົງມາ ດີກວ່າການຊຸບຊິບລັບຫຼັງ ຄູທີ່ດີບໍ່ຫວັ່ນຕໍ່ຄຳຖາມ

  6. 6

    ຟັງທຳຈົນຮູ້ຊັດດ້ວຍຕົນເອງ ອຸດຕະລຸດຕະລິງ ປະນີຕະປະນີຕັງ ກັນຫະສຸກກະສັບປະຕິພາຄັງ

    ສາວົກຄວນເຂົ້າໄປຫາສາດສະດາເຊັ່ນນີ້ເພື່ອຟັງທຳ ສາດສະດາຍ່ອມສະແດງທຳທີ່ຍິ່ງຂຶ້ນໄປ ປະນີດຂຶ້ນໄປ ພ້ອມທັງຝ່າຍດຳ ແລະ ຝ່າຍຂາວ ເມື່ອຜູ້ຟັງຮູ້ຍິ່ງທຳບາງຂໍ້ດ້ວຍຕົນເອງ ກໍເຖິງຄວາມຕົກລົງໃຈໃນທຳ ແລະ ເຫຼື້ອມໃສໃນພະລັດຕະນະໄຕ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຄຳສອນຄວນມາຈາກການທີ່ຂໍ້ໃດຂໍ້ໜຶ່ງພິສູດໄດ້ໃນຊີວິດຂອງເຮົາ ເຊັ່ນ ເຫັນເອງວ່າການລະຄວາມໂກດເຮັດໃຫ້ໃຈເບົາລົງແທ້

  7. 7

    ສັດທາທີ່ມີການເຫັນເປັນຮາກ ອາກາລະວະຕີ ສັດທາ ທັດສະນະມູລິກາ ທັນຫາ

    ສັດທາທີ່ຕັ້ງໝັ້ນດ້ວຍເຫດຜົນ ແລະ ຂໍ້ສັງເກດເຫຼົ່ານີ້ ພະອົງຕັດວ່າມີເຫດ ມີການເຫັນເປັນມູນ ໝັ້ນຄົງ ສະມະນະ ພາມ ເທວະດາ ມານ ພົມ ຫຼື ຜູ້ໃດໃນໂລກກໍເຮັດໃຫ້ຄອນແຄນບໍ່ໄດ້ ສະບັບແປພາສາໄທວົງເລັບໄວ້ວ່າ ການເຫັນໃນທີ່ນີ້ແມ່ນໂສດາປັດຕິມັກ ເຊິ່ງເປັນຄຳອະທິບາຍຕາມແນວອັດຖະກະຖາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າສັດທາຂອງເຮົາສັ່ນຄອນທຸກເທື່ອທີ່ມີຂ່າວລື ອາດເປັນສັນຍານວ່າຍັງຕັ້ງຢູ່ເທິງຄວາມເຊື່ອຕາມຄົນອື່ນ ໃຫ້ກັບມາສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດຈົນເຫັນດ້ວຍຕົນເອງຫຼາຍຂຶ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ຫາຍາກໃນປະຫວັດສາດສາສະໜາ ເພາະສາດສະດາເປັນຜູ້ຊວນໃຫ້ລູກສິດກວດສອບຕົນເອງ ບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ເຊື່ອເພາະຄຳກ່າວອ້າງ

ຫຼັກດຽວກັນໃຊ້ເລືອກຄູບາອາຈານ ທີ່ປຶກສາ ຫຼື ແມ່ນແຕ່ຜູ້ນຳອົງການໄດ້ ໃຫ້ເບິ່ງພຶດຕິກຳແທ້ເປັນເວລາດົນ ເບິ່ງວ່າລາວປ່ຽນໄປຫຼືບໍ່ເມື່ອມີຊື່ສຽງ ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມ ແລະ ເບິ່ງວ່າຄວາມດີຂອງລາວມາຈາກໃຈແທ້ ຫຼື ຈາກຄວາມຢ້ານຖືກຈັບໄດ້

ຂໍ້ຄວນລະວັງແມ່ນ ການກວດສອບບໍ່ແມ່ນການຈັບຜິດດ້ວຍອະຄະຕິ ພະສູດໃຫ້ເບິ່ງທັງສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ ແລະ ສິ່ງທີ່ດີຢ່າງເປັນທຳ ແລະ ຈົບລົງທີ່ການລົງມືຮຽນຮູ້ຈົນເຫັນທຳດ້ວຍຕົນເອງ ບໍ່ແມ່ນຈົບທີ່ຄວາມສົງໄສທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ກຸກກຸລະສູດ: ຂັນ 5 ເປັນຂອງຮ້ອນ ແລະ ຂໍ້ປະຕິບັດອັນສົມຄວນ

ລູປັງ ພິກຂະເວ ກຸກກຸລັງ

ຂັນ 5 ເປັນຂອງເຜົາຮ້ອນເໝືອນຖ່ານໄຟ ຜູ້ເຫັນຢ່າງນີ້ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍ ຄາຍກຳໜັດ ແລະ ຫຼຸດພົ້ນ ທ້າຍວັກຊົງບອກວ່າຂໍ້ປະຕິບັດອ…

ທະສະລະຖະຊາດົກ: ລາມະບັນດິດກັບຂ່າວການສະຫວັນຄົດຂອງພະບິດາ

ທະສະລະຖະຊາຕະກັງ

ເມື່ອໄດ້ຂ່າວວ່າພະບິດາສະຫວັນຄົດ ທຸກຄົນຮ້ອງໄຫ້ ແຕ່ລາມະບັນດິດບໍ່ເສົ້າໂສກ ແລະ ອະທິບາຍວ່າຊີວິດຮັກສາໄວ້ບໍ່ໄດ້ດ້ວຍການ…

ເປມະສູດ: ຮັກເກີດຈາກຮັກ ຊັງເກີດຈາກຮັກ ແລະ ຮັກຊັງທີ່ເກີດຈາກຊັງ

ເປມະສຸດຕັງ

ເຮົາຮັກຫຼືຊັງໃຜບາງຄົນ ພຽງເພາະເຂົາເຮັດດີຫຼືເຮັດບໍ່ດີກັບຄົນທີ່ເຮົາຮັກຫຼືຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກ ພະສູດນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນກົນໄກ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້