အညာဏကထာ: ရဟန္တာသည် မသိသေး၊ သံသယရှိသေး၊ သူတစ်ပါးပြောပြရန်လိုသေးဟု ဆိုနိုင်ပါသလား
အညာဏကထာရဟန္တာတွင် မသိမှု၊ သံသယနှင့် သူတစ်ပါး၏ လမ်းညွှန်မှုကို မှီခိုရန်လိုမှု ရှိသေးသလောဟု မေးသည့် ဆက်တိုက်ကထာသုံးခုဖ…
ကျင့်စဉ်များ
စစ်တပ်ကြည့်ရန် သွားခြင်း: ကိုယ့်ကြည့်လိုစိတ်က သူတစ်ပါး၏ နာကျင်မှု ဖြစ်နေသည်
ဥယျုတ္တံ သေနံ ဒဿနာယ
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများသည် ပသေနဒိကောသလမင်း ချီတက်ထွက်ခွာသော စစ်တပ်ကို သွားကြည့်ကြသဖြင့် ဘုရင်က စစ်တိုက်ခြင်းကို နှစ်သက်သူကို ကြည့်ရန် အဘယ်ကြောင့် လာသနည်းဟု ပြန်မေးသည်။ အသက်မွေးမှုကြောင့် စစ်တပ်တွင် နေနေရသည့် ရွာသားများကလည်း ကဲ့ရဲ့ကြသဖြင့် စစ်တပ်ကို သွားကြည့်ခြင်းနှင့် စစ်တပ်တွင် တည်းခိုခြင်းဆိုင်ရာ သိက္ခာပုဒ်သုံးပုဒ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
6 ချက်
ဝိနယပိဋကတ် မဟာဝိဘင်း ဒုတိယပိုင်း ပါစိတ္တိယကဏ္ဍ အစေလကဝဂ် အဋ္ဌမမှ ဒသမသိက္ခာပုဒ်အထိသည် စစ်တပ်ကို သွားကြည့်ခြင်းအကြောင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်သည် သာဝတ္ထိပြည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ပသေနဒိကောသလမင်းသည် စစ်တပ်ကို ချီတက်စေသည်။ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများ သွားရောက်ကြည့်ရှုကြသည်။ ဘုရင်သည် အဝေးမှ မြင်တော်မူ၍ ပင့်ဆောင်စေပြီး အဘယ်အကြောင်းနှင့် လာသနည်းဟု မေးတော်မူသည်။
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများက ဘုရင်ကို ဖူးမြင်လိုသဖြင့်ဟု လျှောက်ထားသောအခါ ဘုရင်က စစ်တိုက်ခြင်းကို နှစ်သက်သူ ငါတို့ကို ကြည့်၍ အဘယ်အကျိုးရနိုင်မည်နည်း၊ အရှင်ဘုရားတို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်သင့်မဟုတ်ပါလားဟု ပြန်မိန့်တော်မူသည်။ လူထုကလည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်မွေးမှုကြောင့်ရော သားမယားကြောင့်ပါ စစ်တပ်တွင် နေရခြင်းဖြစ်၍ ကြည့်ပျော်စရာ မဟုတ်ဟု ကဲ့ရဲ့ကြသည်။ ဘုရားရှင်သည် ချီတက်ပြီးသော စစ်တပ်ကို သွားကြည့်ခြင်းကို တားမြစ်၍ ပညတ်တော်မူသည်။ နောက်ပိုင်း ရဟန်းတစ်ပါး၏ ဦးလေးသည် စစ်တပ်တွင် ဖျားနာနေသဖြင့် လိုအပ်သောအကြောင်းရှိလျှင် သွားခွင့်ပြုတော်မူသည်။ သို့သော် နှစ်ညသုံးညထက် မကျော်စေဘဲ တည်းခိုရန်နှင့် စစ်တပ်ဖွဲ့စည်းရာနေရာ သို့မဟုတ် စစ်မြေပြင်ကို လှည့်လည်ကြည့်ရှုခြင်းကို တားမြစ်တော်မူသည်။
ဤသိက္ခာပုဒ်များသည် ရဟန်းတို့၏ ဝိနည်းဖြစ်ပြီး အကြောင်းအရာတွင် အကြမ်းဖက်မှုသည် တိုတောင်းစွာ ပြောပြထားသော မြင်ကွင်းတစ်ခုတည်းသာ ရှိသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုးကား၍ လူတိုင်း အသုံးချနိုင်သည့် အချက်မှာ ပရိသတ်၏ ကြည့်လိုစိတ်နှင့် ထိုအဖြစ်အပျက်တွင် အမှန်တကယ် ပါဝင်နေသူတို့၏ ဒုက္ခတို့ဖြစ်သည်။
-
1
ပသေနဒိကောသလမင်း၏ မေးခွန်း ကိံ ဘန္တေ မံ ဒိဋ္ဌေန ယုဒ္ဓါဘိနန္ဒိနံ
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများက ဘုရင်ကို ဖူးမြင်လိုသဖြင့်ဟု လျှောက်ထားသောအခါ ဘုရင်က စစ်တိုက်ခြင်းကို နှစ်သက်သူ ငါတို့ကို ကြည့်၍ အဘယ်အကျိုးရနိုင်မည်နည်း၊ အရှင်ဘုရားတို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်သင့်မဟုတ်ပါလားဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဤစကားသည် စစ်တပ်ထဲတွင် ရှိနေသူ၏ ပါးစပ်မှ ထွက်လာသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်သူတစ်ပါး၏ အကြမ်းဖက်မှုကိစ္စ သို့မဟုတ် ဒရာမာကို မဖွင့်ကြည့်မီ ဘာအတွက် ကြည့်သနည်း၊ ကြည့်သင့်သည့် အခြားအရာ ရှိသေးသလားဟု မိမိကိုယ်ကို အတိုချုပ်မေးပါ။
-
2
ဖြစ်ရပ်ထဲရှိသူတို့သည် ခရီးသွားလာနေခြင်း မဟုတ်ပါ အာဇီဝဿ ဟေတု ပုတ္တဒါရဿ ကာရဏာ
လူထုက ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်မွေးမှုကြောင့်၊ သားမယားကြောင့် စစ်တပ်တွင် နေရခြင်းဖြစ်၍ ဤမျှလောက်ပင် ကောင်းမွန်မှု မရှိတော့ပါဟု ကဲ့ရဲ့ကြသည်။ ဤအသံက ပရိသတ်က စိတ်လှုပ်ရှားစရာမြင်ကွင်းဟု မြင်သည့်အရာသည် တစ်ဖက်လူ၏ လေးလံသော နေ့စဉ်ဘဝဖြစ်ကြောင်း သတိပေးသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အန္တရာယ်ရှိသော အလုပ်လုပ်သူ သို့မဟုတ် ဒုက္ခရောက်နေသူ၏ ဗီဒီယိုကလစ်ကို မြင်လျှင် ထိုအရာသည် သူ၏ အလုပ်နှင့် အမှန်တကယ်ဘဝဖြစ်ပြီး ကွန်တင့်မဟုတ်ကြောင်း စဉ်းစားပါ။
-
3
လိုအပ်သောအကြောင်းရှိလျှင် သွားနိုင်သည် အညတြ တထာရူပပစ္စယာ
နောက်ပိုင်း ရဟန်းတစ်ပါးသည် ဦးလေးသည် စစ်တပ်တွင် ဖျားနာနေကြောင်းနှင့် သွားကြည့်ပေးရန် တောင်းဆိုကြောင်း သတင်းကြားရသည်။ တားမြစ်ချက်ရှိသဖြင့် ထိုရဟန်းသည် ချီတုံချတုံဖြစ်နေသည်။ ဘုရားရှင်သည် ထိုသို့သော ပစ္စယကြောင့် စစ်တပ်သို့ သွားနိုင်ရန် ခွင့်ပြုတော်မူပြီး သိက္ခာပုဒ်ထဲတွင် ခြွင်းချက်ကို ထပ်ဖြည့်တော်မူသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကောင်းသောစည်းမျဉ်းသည် လိုအပ်ချက်အတွက် လမ်းကို အမြဲဖွင့်ပေးထားသည်။ အိမ် သို့မဟုတ် အဖွဲ့တွင် စည်းမျဉ်းချမှတ်လျှင် ခြွင်းချက်များကိုပါ ထည့်သွင်းပါ။ သို့မှ လူတို့သည် စည်းမျဉ်းနှင့် လူကို ကူညီခြင်းကြားတွင် မရွေးချယ်ရတော့မည်။
-
4
သွားနိုင်သည်၊ သို့သော် လိုအပ်သည်ထက် မကြာစေရ အတိရေကတိရတ္တံ သေနာယ ဝသန္တိ
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများသည် လိုအပ်သောကိစ္စရှိ၍ စစ်တပ်ထဲသို့ ဝင်သွားပြီး သုံးညထက်ကျော်၍ တည်းခိုခဲ့သဖြင့် ရွာသားတို့ ထပ်မံကဲ့ရဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် နှစ်ညသုံးညသာ နေခွင့်ပြုပြီး ထိုထက်ကျော်လျှင် ပါစိတ်ဖြစ်သည်ဟု ပညတ်တော်မူသည်။ မရှိမဖြစ်ကိစ္စက တံခါးကို ဖွင့်ပေးသော်လည်း အခြေချရန် ခွင့်မပြုပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်တင်းမာသောအခြေအနေထဲသို့ ကိစ္စလိုအပ်သလောက်သာ ဝင်ပြီး ထွက်လာပါ။ သူတစ်ပါး၏ ဒရာမာထဲတွင် အမြဲနေရာယူ၍ ကျန်ရစ်မနေပါနှင့်။
-
5
ပိုနီးလေ ပိုဆုံးရှုံးလေ ဥယျောဓိကံ
ဒသမသိက္ခာပုဒ်သည် စစ်တပ်တွင် တည်းခိုနေသော ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများ စစ်မြေပြင်၊ စစ်သားတည်းခိုရာနှင့် စစ်တပ်ဖွဲ့စည်းရာနေရာများကို လှည့်လည်ကြည့်ရှုသောအခါ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ရဟန်းတစ်ပါး ဒဏ်ရာရသွားပြီး စစ်တိုက်ကောင်းလို့ ဘယ်လောက်ရမှတ်ရသလဲဟု လူတို့က ပြက်ရယ်ပြုသဖြင့် ရှက်ကိုးရှက်ကန်းဖြစ်ခဲ့သည်။ စာသားက ဤမြင်ကွင်းကို တိုတိုပြောပြထားသည်မှာ စိတ်ဝင်စား၍ ကြည့်ရန် ဝင်သွားသူသည် ထိုနေရာ၏ အကျိုးဆက်ကိုပါ ခံရမည်ဟု ပြရန်ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကိုယ်နှင့်မဆိုင်သော အငြင်းပွားမှုအနီးတွင် သွားရပ်မနေပါနှင့်။ ကြည့်ရန် ဝင်သွားသူသည် မရည်ရွယ်ဘဲ ပြဿနာတစ်ဖက်ဖြစ်သွားတတ်သည်။
-
6
တမင်မကြည့်ဘဲ မြင်မိခြင်းသည် အာပတ်မသင့်ပါ အာရာမေ ဌိတော ပဿတိ
အနာပတ္တိဝါရတွင် ရဟန်းသည် အာရာမ၌နေရင်း မြင်ရခြင်း၊ စစ်တပ်က ရဟန်း ရပ်နေသည့်၊ ထိုင်နေသည့် သို့မဟုတ် လှဲနေသည့်နေရာသို့ ဖြတ်လာခြင်း၊ ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းမှ လျှောက်သွားရင်း တွေ့ခြင်းတို့ကို အာပတ်မသင့်ဟု ဆိုသည်။ တားမြစ်ထားသည်မှာ တမင်သွားကြည့်ခြင်းဖြစ်ပြီး ရုတ်တရက်မြင်မိခြင်း မဟုတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မတော်တဆ မျက်စိထဲ ဖြတ်ဝင်လာသည့် သတင်းဆိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှား မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ထပ်ခါထပ်ခါ ဝင်ကြည့်ခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ ရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်တပ်ကို လမ်းလျှောက်၍ မကြည့်ကြတော့သော်လည်း မျက်နှာပြင်များက ကျွန်ုပ်တို့ကို မတော်တဆမှု၊ မီးလောင်မှု၊ လမ်းပေါ်ရှိ ရန်ပွဲ သို့မဟုတ် သူစိမ်းတစ်ဦး၏ ဒုက္ခကို ချက်ချင်း ရပ်ကြည့်စေသည်။ ပသေနဒိမင်း၏ မေးခွန်းသည် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည် — ကြည့်ပြီး အဘယ်အကျိုးရသနည်း။
ဝိနည်းက ညွှန်ပြသည်မှာ ထိုအဖြစ်အပျက်ထဲတွင် ရှိနေသူ၏ ရှုထောင့်ဖြစ်သည်။ ဇာတ်လမ်းထဲရှိ စစ်သားများအတွက် ထိုနေရာသည် အလုပ်ခွင်နှင့် မိသားစုကျွေးမွေးရသည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်ပြီး ပြပွဲ မဟုတ်ပါ။ ဗီဒီယိုကလစ်ထဲတွင် ဖြစ်ရပ်ကြုံနေရသူလည်း ထိုနည်းတူပင်။ သူ၏ အဆိုးရွားဆုံးနေ့သည် သူတစ်ပါး၏ တိုတောင်းသော ဖျော်ဖြေမှုဖြစ်သွားသည်။
သိက္ခာပုဒ်ထဲရှိ ခြွင်းချက်များက ရှင်းလင်းပြီး လက်တွေ့သုံးနိုင်သော အကန့်အသတ်ကို ပေးသည်။ မရှိမဖြစ်ကိစ္စရှိ၍ သွားလျှင် မမှားပါ။ စစ်တပ်က ကိုယ်နေရာသို့ ဖြတ်လာ၍ မြင်ရလျှင်လည်း မမှားပါ။ တားမြစ်ခြင်းခံရသည်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားပျော်ရွှင်ရန် တမင်သွားကြည့်ခြင်းနှင့် လိုအပ်သည်ထက် ကြာမြင့်စွာ ထိုနေရာတွင် နေခြင်းဖြစ်သည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- အစေလကဝဂ် အဋ္ဌမမှ ဒသမသိက္ခာပုဒ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 2 · စာမျက်နှာ 497 စစ်တပ်ကို သွားကြည့်ခြင်း၊ စစ်တပ်တွင် သုံးညထက်ကျော်၍ တည်းခိုခြင်းနှင့် စစ်မြေပြင်သို့ သွားကြည့်ခြင်း
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
ဒဟရသုတ်: အသေးအဖွဲဟု အထင်မသေးသင့်သော အရာလေးမျိုး
ဒဟရသုတ္တံပသေနဒိကောသလမင်းသည် လူငယ်ဖြစ်သော ဘုရားရှင်သည် ဗောဓိဉာဏ်တော်ကို မည်သို့ ရရှိနိုင်သနည်းဟု သံသယဖြစ်သည်။ ဘုရားရှင်က…
အာဇိနသုတ်: တော်သည်ဟု အားပေးသံသည် မှန်ကန်မှုကို တိုင်းတာသောအရာ မဟုတ်
ပဏ္ဍိတော ဝတ ဘောပရိဗိုဇ်အာဇိနက မိမိ၏ ဗြဟ္မစရိယအတူကျင့်ဖော်သည် ပညာရှိဟု အမည်ရသူဖြစ်ပြီး အခြားဂိုဏ်းများကို နှိမ်နင်းရန် မေးခွန်…
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများ ရဟန်းချင်းကို နှိပ်စက်ခြင်း: ဆွဲထုတ်၊ ရိုက်၊ စွပ်စွဲ၊ ခိုးနားထောင်ခြင်း
ကုပိတာ အနတ္တမနာဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများသည် သတ္တရသဝဂ္ဂီရဟန်းများ ကျောင်းပြုပြင်ပြီးသည်အထိ စောင့်နေပြီး ဆွဲထုတ်ကြသည်၊ ရိုက်ကြသည်၊ ရိုက…