ອະນິຍົດ 1–2: ເມື່ອອຸບາສິກາຜູ້ໜ້າເຊື່ອຖືເຫັນພິກຂຸນັ່ງໃນບ່ອນລັບກັບແມ່ຍິງ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ອະນິຍົດ 1–2: ເມື່ອອຸບາສິກາຜູ້ໜ້າເຊື່ອຖືເຫັນພິກຂຸນັ່ງໃນບ່ອນລັບກັບແມ່ຍິງ

ສັດເທຍຍະວະຈະສາ ອຸປາສິກາ

ພະອຸທາຍີນັ່ງໃນທີ່ລັບກັບຍິງສາວເຊິ່ງແຕ່ງງານໄປຢູ່ອີກຕະກູນໜຶ່ງແລ້ວເຖິງສອງຄັ້ງ ນາງວິສາຂາເຫັນແລະເຕືອນ ແຕ່ທ່ານບໍ່ຟັງ ນາງຈຶ່ງແຈ້ງພິກຂຸທັງຫຼາຍ ເກີດເປັນອະນິຍົດສອງຂໍ້ ເຊິ່ງໃຫ້ສົງຮັບເລື່ອງຈາກຄຳຂອງອຸບາສິກາຜູ້ມີວາຈາເຊື່ອຖືໄດ້ ແລະ ປັບຕາມທີ່ພິກຂຸຍອມຮັບ ຫຼື ຕາມທີ່ອຸບາສິການັ້ນກ່າວ

7 ຂໍ້

ໃນມະຫາວິພັງ ພະວິໄນປິດົກ ເຫຼັ້ມ 1 ອະນິຍົດກັນ ມີສິກຂາບົດພຽງ 2 ຂໍ້ ທັງສອງຂໍ້ເກີດຈາກພະອຸທາຍີ ຜູ້ເປັນພະປະຈຳຕະກູນໃນສາວັດຖີ ຍິງສາວຈາກຕະກູນອຸປັດຖາກຂອງທ່ານຖືກພໍ່ແມ່ຍົກໃຫ້ແຕ່ງງານກັບຊາຍໜຸ່ມອີກຕະກູນໜຶ່ງ ພະອຸທາຍີຕາມໄປຫານາງທີ່ເຮືອນໃໝ່ ແລ້ວນັ່ງກັບນາງໜຶ່ງຕໍ່ໜຶ່ງໃນທີ່ລັບ ເທິງອາສະນະທີ່ມີສິ່ງກຳບັງ ເວົ້າລົມແລະກ່າວທຳຕາມໂອກາດ

ນາງວິສາຂາ ມິຄາລະມາຕາ ໄດ້ຮັບເຊີນໄປທີ່ເຮືອນນັ້ນ ເຫັນເຂົ້າຈຶ່ງເຕືອນວ່າບໍ່ເໝາະບໍ່ຄວນ ແມ້ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການເລື່ອງນັ້ນ ແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ເລື່ອມໃສຈະຊີ້ແຈງໃຫ້ເຊື່ອໄດ້ຍາກ ພະອຸທາຍີບໍ່ຟັງ ນາງຈຶ່ງແຈ້ງພິກຂຸທັງຫຼາຍ ເລື່ອງເກີດຊ້ຳຄັ້ງທີສອງໃນທີ່ບໍ່ມີກຳບັງແຕ່ຍັງເປັນທີ່ລັບ ນາງວິສາຂາກໍເຕືອນແລະແຈ້ງອີກ

ອະນິຍົດແປວ່າບໍ່ແນ່ນອນ ເພາະຄວາມຜິດອາດເປັນປາລາຊິກ ສັງຄາທິເສດ ຫຼື ປາຈິດຕີ (ຂໍ້ 2 ເຫຼືອສັງຄາທິເສດ ຫຼື ປາຈິດຕີ) ຂຶ້ນກັບວ່າເກີດຫຍັງຂຶ້ນຈິງ ຕົວບົດໃຫ້ອຸບາສິກາຜູ້ມີວາຈາເຊື່ອຖືໄດ້ເປັນຜູ້ເວົ້າຂຶ້ນ ແລະ ໃຫ້ປັບພິກຂຸຕາມທີ່ພິກຂຸຍອມຮັບ ຫຼື ຕາມທີ່ອຸບາສິການັ້ນກ່າວ ໜ້ານີ້ເລົ່າພຽງສາລະ ບໍ່ລົງລາຍລະອຽດຂອງການກະທຳ

ສິກຂາບົດນີ້ເປັນວິໄນຂອງພະພິກຂຸ ຜູ້ຖືກພິຈາລະນາຄວາມຜິດຄືພິກຂຸ ບໍ່ແມ່ນຍິງສາວ ແລະ ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຫ້າມຂອງຄາລາວາດ

  1. 1

    ນັ່ງໃນທີ່ລັບທີ່ມີກຳບັງ ລະໂຫ ປະຕິດສັນເນ ອາສະເນ ອະລັງກຳມະນິເຍ

    ພະອຸທາຍີນັ່ງກັບຍິງສາວໜຶ່ງຕໍ່ໜຶ່ງເທິງອາສະນະທີ່ມີສິ່ງກຳບັງ ວິພັງອະທິບາຍວ່າເປັນທີ່ທີ່ "ພໍຈະເຮັດການໄດ້" ຄືເປັນທີ່ທີ່ອາດເກີດເພດສຳພັນໄດ້ ຕົວບົດບອກພຽງວ່າທ່ານເວົ້າລົມແລະກ່າວທຳ ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າເກີດຫຍັງຫຼາຍກວ່ານັ້ນ ສິກຂາບົດຈຶ່ງມຸ່ງທີ່ສະຖານະການ ບໍ່ໄດ້ລໍໃຫ້ມີການກະທຳຜິດກ່ອນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສະຖານະການບາງແບບສ່ຽງໃນຕົວມັນເອງແມ້ເຈຕະນາຈະດີ ການເລືອກທີ່ພົບກັນໃຫ້ເປີດເຜີຍເປັນການປ້ອງກັນທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ

  2. 2

    ຄຳເຕືອນຂອງນາງວິສາຂາ ກິນຈາປິ ພັນເຕ ອັຍໂຍ ອະນັດຖິໂກ ເຕນະ ທຳເມນະ

    ນາງວິສາຂາເຕືອນວ່າການນັ່ງແບບນັ້ນບໍ່ເໝາະບໍ່ຄວນ ແມ້ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການເລື່ອງນັ້ນກໍຕາມ ແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ເລື່ອມໃສຈະຊີ້ແຈງໃຫ້ເຊື່ອໄດ້ຍາກ ນາງບໍ່ໄດ້ກ່າວຫາວ່າທ່ານເຮັດຜິດ ແຕ່ຊີ້ວ່າສະຖານະການເຊັ່ນນີ້ທຳລາຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຊຸມຊົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕ້ອງເຕືອນໃຜ ໃຫ້ເວົ້າເຖິງສະຖານະການແລະຜົນທີ່ມັນມີຕໍ່ຄົນອື່ນ ແທນການເດົາເຈຕະນາຂອງເຂົາ ອີກຝ່າຍຈະຮັບຟັງໄດ້ງ່າຍກວ່າ

  3. 3

    ເມື່ອຄຳເຕືອນບໍ່ໄດ້ຜົນ ໃຫ້ແຈ້ງຜູ້ຮັບຜິດຊອບ ພິກຂູນັງ ເອຕະມັດຖັງ ອາໂລເຈສິ

    ພະອຸທາຍີບໍ່ຟັງ ນາງວິສາຂາຈຶ່ງແຈ້ງພິກຂຸທັງຫຼາຍ ພິກຂຸຜູ້ໃຝ່ຕໍ່ສິກຂານຳເລື່ອງຂຶ້ນກາບທູນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປະຊຸມສົງ ຊົງສອບຖາມ ພະອຸທາຍີຍອມຮັບ ແລ້ວຈຶ່ງຊົງບັນຍັດສິກຂາບົດ ເລື່ອງທີ່ເລີ່ມຈາກຄຳຂອງຄາລາວາດຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງເດີນໄປຈົນເຖິງການປະຊຸມສົງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຕືອນແລ້ວບໍ່ໄດ້ຜົນ ການແຈ້ງຜູ້ທີ່ມີໜ້າທີ່ດູແລບໍ່ແມ່ນການຟ້ອງ ຫຼື ການທໍລະຍົດ ແຕ່ເປັນການໃຫ້ລະບົບໄດ້ເຮັດວຽກ

  4. 4

    ອຸບາສິກາຜູ້ມີວາຈາເຊື່ອຖືໄດ້ ອາຄະຕະຜະລາ ອະພິສະເມຕາວິນີ ວິນຍາຕະສາສະນາ

    ວິພັງນິຍາມອຸບາສິກາຜູ້ມີວາຈາເຊື່ອຖືໄດ້ວ່າ ເປັນຜູ້ຍິງຜູ້ບັນລຸຜົນ ຜູ້ຕັດສະຮູ້ທຳ ຜູ້ເຂົ້າໃຈຄຳສອນດີ ແລະ ເຖິງພະລັດຕະນະໄຕເປັນສະລະນະ ຕົວບົດໃຫ້ຄຳຂອງນາງເປັນຈຸດເລີ່ມທີ່ສົງຕ້ອງພິຈາລະນາ ແລະ ໃຫ້ປັບຕາມທີ່ນາງກ່າວໄດ້ດ້ວຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືມາແຈ້ງເລື່ອງທີ່ບໍ່ສະບາຍໃຈ ຢ່າຮີບປັດຕົກພຽງເພາະຜູ້ຖືກກ່າວເຖິງມີຕຳແໜ່ງສູງກວ່າ

  5. 5

    ປັບຕາມທີ່ພິກຂຸຍອມຮັບ ນິສັດຊັງ ພິກຂຸ ປະຕິຊານະມາໂນ

    ສິກຂາບົດວ່າ ພິກຂຸທີ່ຍອມຮັບວ່ານັ່ງ ພຶງຖືກປັບດ້ວຍອາບັດຂໍ້ໃດຂໍ້ໜຶ່ງ ຫຼື ຕາມທີ່ອຸບາສິການັ້ນກ່າວ ວິພັງໄລ່ກໍລະນີວ່າ ຖ້າພິກຂຸຍອມຮັບທັງການນັ່ງແລະອາບັດ ກໍປັບຕາມອາບັດນັ້ນ ຖ້າຍອມຮັບພຽງວ່ານັ່ງ ຫຼື ນອນ ກໍປັບເພາະການນັ່ງ ຫຼື ນອນ ຖ້າບໍ່ຍອມຮັບທັງການນັ່ງແລະອາບັດ ກໍບໍ່ປັບ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກະບວນການທີ່ເປັນທຳຕ້ອງຟັງທັງຜູ້ແຈ້ງແລະຜູ້ຖືກກ່າວເຖິງ ແລະ ແຍກສິ່ງທີ່ຢືນຢັນໄດ້ອອກຈາກສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ຊັດ

  6. 6

    ທີ່ລັບຕາແລະທີ່ລັບຫູ ຈັກຂຸດສະ ລະໂຫ ໂສຕັດສະ ລະໂຫ

    ວິພັງອະທິບາຍວ່າ ທີ່ລັບຕາຄືທີ່ເຊິ່ງບໍ່ມີໃຜເຫັນແມ້ກະພິບຕາ ຍັກຄິ້ວ ຫຼື ພະຍັກໜ້າ ທີ່ລັບຫູຄືທີ່ເຊິ່ງບໍ່ມີໃຜໄດ້ຍິນຄຳເວົ້າຕາມປົກກະຕິ ອາສະນະກຳບັງຄືທີ່ທີ່ມີຝາ ປະຕູ ເສື່ອລຳແພນ ມ່ານ ຕົ້ນໄມ້ ເສົາ ຫຼື ເລົ້າເຂົ້າບັງຢູ່ ແລະ ມາຕຸຄາມໃນທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງຍິງທຸກໄວ ແມ້ເດັກຍິງທີ່ເກີດໃນມື້ນັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເກນ "ມີຄົນມອງເຫັນໄດ້ແລະໄດ້ຍິນໄດ້" ໃຊ້ໄດ້ດີເມື່ອຕ້ອງພົບໃຜສອງຕໍ່ສອງໃນວຽກທີ່ດູແລຜູ້ອື່ນ ໂດຍສະເພາະເມື່ອອີກຝ່າຍເປັນເດັກ

  7. 7

    ອະນິຍົດຂໍ້ 2: ຫຼີກຕົວອັກສອນຂອງກົດ ທຸດຖຸນລາຫິ ວາຈາຫິ ໂອພາສິຕຸງ

    ຄັ້ງທີສອງ ພະອຸທາຍີຄິດວ່າຊົງຫ້າມສະເພາະທີ່ມີກຳບັງ ຈຶ່ງນັ່ງກັບຍິງຄົນເດີມໃນທີ່ບໍ່ມີກຳບັງແຕ່ຍັງເປັນທີ່ລັບ ເຊິ່ງພໍຈະເວົ້າຈາຈີບດ້ວຍວາຈາຊົ່ວຫຍາບໄດ້ ນາງວິສາຂາເຫັນອີກແລະແຈ້ງອີກ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດຂໍ້ 2 ເຊິ່ງຄວາມຜິດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຄືສັງຄາທິເສດ ຫຼື ປາຈິດຕີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າພົບວ່າຕົນເອງກຳລັງຫາຊ່ອງວ່າງຂອງກົດເພື່ອເຮັດສິ່ງເດີມຕໍ່ໄປ ໃຫ້ຍ້ອນກັບໄປຖາມວ່າກົດນັ້ນມີໄວ້ປົກປ້ອງໃຜ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ນາງວິສາຂາເຮັດສາມຢ່າງທີ່ທຸກຄົນໃນຊຸມຊົນເຮັດໄດ້ ຄືເຕືອນຕົງໆພ້ອມເຫດຜົນ ເມື່ອບໍ່ໄດ້ຜົນກໍບໍ່ງຽບ ແລະ ນຳເລື່ອງໄປບອກຜູ້ທີ່ມີໜ້າທີ່ດູແລ ແທນທີ່ຈະປ່າວປະກາດກ່າວຫາເອງ

ຄຳເຕືອນຂອງນາງມີປະໂຫຍກທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນໃນບົດບາດທີ່ຄົນໄວ້ໃຈ ຄືແມ້ເຮົາບໍ່ໄດ້ຄິດຫຍັງ ຄົນອື່ນກໍອາດບໍ່ເຊື່ອ ຄູ ໂຄ້ດ ໝໍ ຫຼື ຜູ້ນຳທາງສາສະໜາທີ່ຕ້ອງພົບໃຜສອງຕໍ່ສອງ ຄວນເລືອກທີ່ທີ່ຄົນອື່ນມອງເຫັນໄດ້ ເປີດປະຕູໄວ້ ຫຼື ມີຄົນທີສາມຢູ່ດ້ວຍ ເພື່ອປົກປ້ອງທັງອີກຝ່າຍແລະຕົນເອງ

ຖ້າທ່ານເຫັນສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ປອດໄພໃນວັດ ໂຮງຮຽນ ຫຼື ບ່ອນເຮັດວຽກ ການແຈ້ງຜູ້ຮັບຜິດຊອບເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ອົງກອນທີ່ດີຄວນຮັບຟັງຜູ້ແຈ້ງຢ່າງຈິງຈັງ ເໝືອນທີ່ສົງຮັບຟັງນາງວິສາຂາ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປະທີບ ດອກໄມ້ ແລະ ສຽງກອງ: ອະປະທານວ່າດ້ວຍເຈຕະນາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເຄື່ອງບູຊາ

ເຕນະ ກຳເມນະ ສຸກະເຕນະ ເຈຕະນາປະນິທີຫິ ຈະ

ອະປະທານຂອງຜູ້ຖວາຍປະທີບ ກະບອງໄຟ ດອກໄມ້ ແລະ ຂອງຫອມ ພ້ອມກັບຄຳລົງທ້າຍທີ່ຊ້ຳເກືອບທຸກເລື່ອງວ່າ ເພາະກຳທີ່ເຮັດໄວ້ດີແລ້…

18 ທາງທີ່ເຮັດໃຫ້ໝູ່ແຕກ: ເມື່ອຄົນບິດເລື່ອງກົດເທື່ອລະໜ້ອຍ

ອັດຖາລະສະ ເພທະກະລະວັດຖູນິ

ປະລິວານນັບລາຍການໄວ້ວ່າຫຍັງເຮັດໃຫ້ໝູ່ຄະນະແຕກ ຄຳຕອບຄື 18 ຢ່າງ ເຊິ່ງເກືອບທັງໝົດຄືການເວົ້າສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນວ່າແມ່ນ ແລ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້