ປັບພາຊະນີຍະກຳ: ເມື່ອໝູ່ຕ້ອງຂໍໃຫ້ບາງຄົນຍ້າຍອອກໄປ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ປັບພາຊະນີຍະກຳ: ເມື່ອໝູ່ຕ້ອງຂໍໃຫ້ບາງຄົນຍ້າຍອອກໄປ

ປັບພາຊະນີຍະກຳມັງ

ພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງທີ່ກິຕາຄີລີປະພຶດຈົນຊາວບ້ານເສື່ອມສັດທາ ພະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ສົງເຮັດປັບພາຊະນີຍະກຳ ຄືຂໍໃຫ້ຍ້າຍອອກຈາກຖິ່ນນັ້ນ ພ້ອມທັງສັ່ງໃຫ້ພະສາລີບຸດ ແລະ ພະໂມກຄັນລານະໄປກັນຫຼາຍອົງ ບໍ່ໄປຕາມລຳພັງ

7 ຂໍ້

ໃນກຳມະຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ພິກຂຸພວກພະອັດສະຊິ ແລະ ພະປຸນັບພະສຸກະ ເຊິ່ງຢູ່ປະຈຳທີ່ຊົນນະບົດກິຕາຄີລີ ປະພຶດອະນາຈານຫຼາຍຢ່າງ ເຊັ່ນ ປູກດອກໄມ້ ຮ້ອຍມາໄລສົ່ງໃຫ້ຄົນໃນສະກຸນຕ່າງໆ ຫຼິ້ນກິລາ ຟ້ອນລຳ ຂັບຮ້ອງ ຈົນພະວິໄນບັນທຶກວ່າ ຊາວບ້ານທີ່ເຄີຍສັດທາກັບບໍ່ສັດທາ ທານປະຈຳທີ່ເຄີຍຖວາຍສົງກໍຖືກຕັດຂາດ ພິກຂຸຜູ້ມີສິນເປັນທີ່ຮັກຫຼີກລ່ຽງໄປ ເຫຼືອແຕ່ພິກຂຸທີ່ປະພຶດເລວຊາມຢູ່ຄອງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນ ແລ້ວຮັບສັ່ງພະສາລີບຸດ ແລະ ພະໂມກຄັນລານະໃຫ້ໄປເຮັດປັບພາຊະນີຍະກຳ ຄືປະກາດວ່າພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ພຶງຢູ່ໃນຊົນນະບົດກິຕາຄີລີອີກ ທັງສອງທ່ານທູນຖາມວ່າຈະເຮັດໄດ້ແນວໃດ ເພາະພິກຂຸພວກນັ້ນດຸຮ້າຍ ແລະ ຫຍາບຄາຍ ພະອົງຕັດວ່າ ຖ້າເຊັ່ນນັ້ນ ພວກເທີຈົ່ງໄປພ້ອມດ້ວຍພິກຂຸຫຼາຍໆ ອົງ

ເມື່ອສົງລົງກຳແລ້ວ ພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ປະພຶດໂດຍຊອບ ບໍ່ຂໍຂະມາ ຍັງດ່າ ແລະ ໃສ່ຄວາມວ່າກາລະກະສົງລຳອຽງເພາະຄວາມພໍໃຈ ຄວາມຂັດເຄືອງ ຄວາມຫຼົງ ແລະ ຄວາມຢ້ານ ບາງອົງຫຼີກໄປ ບາງອົງສິກ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງສະແດງໄວ້ຢ່າງລະອຽດວ່າ ກຳແບບໃດເປັນທຳ ແບບໃດບໍ່ເປັນທຳ ເມື່ອໃດບໍ່ຄວນລະງັບ ແລະ ເມື່ອໃດຄວນລະງັບ

  1. 1

    ຄວາມປະພຶດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນນອກເສື່ອມສັດທາ ກຸລະທູສະກາ ປາປະສະມາຈາລາ

    ຄຳປະກາດຂອງສົງລະບຸວ່າພິກຂຸເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜູ້ປະທຸດຮ້າຍສະກຸນ ມີຄວາມປະພຶດເລວຊາມ ແລະ ຄວາມປະພຶດນັ້ນຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນກັນຢູ່ ສິ່ງທີ່ຖືກຈັດການຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວ ແຕ່ຄືຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງສ່ວນລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາພິຈາລະນາພຶດຕິກຳຂອງຄົນໃນອົງກອນ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າມັນກະທົບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຄົນພາຍນອກຫຼືບໍ່ ນັ້ນຄືເສັ້ນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເລື່ອງລົດນິຍົມສ່ວນຕົວ

  2. 2

    ຍອມຮັບກົງໆ ວ່າຄົນນີ້ຮັບມືຍາກ ຈັນທາ ຈະ ເຕ ພິກຂູ ຜະລຸສາ

    ພະສາລີບຸດ ແລະ ພະໂມກຄັນລານະທູນຖາມກົງໆ ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ ເພາະພິກຂຸພວກນັ້ນດຸຮ້າຍ ແລະ ຫຍາບຄາຍ ທ່ານບໍ່ໄດ້ທຳທ່າກ້າຫານ ແຕ່ບອກຄວາມຈິງເລື່ອງຄວາມສ່ຽງກ່ອນລົງມື

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເຂົ້າໄປລົມເລື່ອງຍາກກັບໃຜ ໃຫ້ຍອມຮັບກັບຕົນເອງ ແລະ ກັບຫົວໜ້າວ່າສະຖານະການນີ້ສ່ຽງປານໃດ ແລ້ວຈຶ່ງຄ່ອຍວາງແຜນ

  3. 3

    ໄປຫຼາຍຄົນ ບໍ່ໄປຕາມລຳພັງ ພະຫຸເກຫິ ພິກຂູຫິ ສັດທິງ ຄັດສະຖະ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດສັ້ນໆ ວ່າ ຖ້າເຊັ່ນນັ້ນ ພວກເທີຈົ່ງໄປພ້ອມດ້ວຍພິກຂຸຫຼາຍໆ ອົງ ພະອົງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຍົກເລີກພາລະກິດ ແຕ່ໃຫ້ປ່ຽນວິທີໄປເພື່ອຄວາມປອດໄພ ແລະ ຄວາມໜັກແໜ້ນຂອງຂະບວນການ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຕ້ອງແຈ້ງເລື່ອງຮ້າຍແຮງ ຫຼື ປະເຊີນໜ້າກັບຄົນທີ່ກ້າວຮ້າວ ໃຫ້ມີເພື່ອນຮ່ວມງານ ຫຼື ຝ່າຍບຸກຄະລາກອນຢູ່ນຳສະເໝີ

  4. 4

    ຜົນຄືໃຫ້ຍ້າຍຖິ່ນ ບໍ່ແມ່ນຕັດອອກຈາກໝູ່ ກິຕາຄິລິດມິງ ວັດຖັບພັນຕິ

    ຄຳປະກາດຂອງສົງມີໃຈຄວາມວ່າພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ພຶງຢູ່ໃນຊົນນະບົດກິຕາຄີລີ ຍັງຄົງເປັນພິກຂຸ ຍັງຢູ່ໃນພະສາສະໜາ ແຕ່ຕ້ອງໄປຢູ່ບ່ອນອື່ນ ເພາະຄວາມສຳພັນກັບຊຸມຊົນທີ່ນັ້ນເສຍຫາຍເກີນກວ່າຈະຢູ່ຕໍ່ໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບາງເທື່ອທາງອອກທີ່ດີທີ່ສຸດຄືຍ້າຍຄົນໄປທີມອື່ນ ຫຼື ສາຂາອື່ນ ບໍ່ແມ່ນໄລ່ອອກ ການປ່ຽນສະພາບແວດລ້ອມຊ່ວຍທັງຄົນຜູ້ນັ້ນ ແລະ ຊຸມຊົນເດີມ

  5. 5

    ວັດ 18 ຂໍ້ລະຫວ່າງທີ່ຖືກລົງກຳ ປັບພາຊະນີຍະກຳເມ ອັດຖາລະສະວັດຕັງ

    ຜູ້ຖືກລົງກຳຕ້ອງບໍ່ໃຫ້ອຸປະສົມບົດ ບໍ່ໃຫ້ນິດໄສ ບໍ່ຕຳໜິກຳ ແລະ ຜູ້ເຮັດກຳ ບໍ່ຫ້າມອຸໂບສົດ ຫຼື ປະວາລະນາແກ່ພິກຂຸປົກກະຕິ ບໍ່ໂຈດຜູ້ອື່ນ ແລະ ບໍ່ຊ່ວຍຍຸໃຫ້ພິກຂຸຕໍ່ສູ້ກັນ ເປັນການຢຸດບົດບາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ່ງລາມຕໍ່ໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລະຫວ່າງທີ່ເລື່ອງຂອງຕົນເອງຍັງບໍ່ຈົບ ໃຫ້ຫຼີກລ່ຽງການເຂົ້າໄປຕັດສິນ ຫຼື ຈູດປະເດັນເລື່ອງຂອງຄົນອື່ນ

  6. 6

    ການກ່າວຫາວ່າລຳອຽງຍິ່ງເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຍືດເຍື້ອ ອັກໂກສັນຕິ ປະລິພາສັນຕິ ສັນທະຄາມິຕາ ໂທສະຄາມິຕາ ໂມຫະຄາມິຕາ ພະຍະຄາມິຕາ

    ແທນທີ່ຈະປະພຶດຊອບ ແລະ ຂໍຂະມາ ພິກຂຸເຫຼົ່ານັ້ນດ່າວ່າ ແລະ ໃສ່ຄວາມວ່າກາລະກະສົງລຳອຽງເພາະຄວາມພໍໃຈ ຄວາມຂັດເຄືອງ ຄວາມຫຼົງ ແລະ ຄວາມຢ້ານ ຜົນຄືບາງອົງຫຼີກໄປ ບາງອົງສິກ ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຫຍັງກັບຄືນມາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖືກຕັກເຕືອນ ຖ້າຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ເປັນທຳແທ້ ໃຫ້ໃຊ້ຊ່ອງທາງອຸທອນທີ່ມີຢູ່ ບໍ່ແມ່ນການປະກາດວ່າທຸກຄົນລຳອຽງ ເຊິ່ງປິດທາງກັບຂອງຕົນເອງ

  7. 7

    ກຳທີ່ເຮັດລັບຫຼັງບໍ່ເປັນທຳ ອະສຳມຸຂາ ກະຕັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແຈກແຈງລັກສະນະກຳທີ່ບໍ່ເປັນທຳໄວ້ເຖິງ 12 ໝວດ ຂໍ້ຕົ້ນໆ ຄືເຮັດລັບຫຼັງ ບໍ່ສອບຖາມກ່ອນແລ້ວເຮັດ ແລະ ເຮັດບໍ່ຕາມຄຳຮັບຂອງເຈົ້າໂຕ ກຳທີ່ມີລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ຖືວ່າບໍ່ເປັນທຳ ແລະ ລະງັບແລ້ວບໍ່ດີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າຕັດສິນໂທດໃຜໃນກຸ່ມແຊັດທີ່ເຈົ້າໂຕບໍ່ຢູ່ ເລື່ອງທີ່ຕັດສິນລັບຫຼັງມັກຕ້ອງຮື້ໃໝ່ທັງໝົດໃນພາຍຫຼັງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫົວໃຈຂອງເລື່ອງນີ້ຄືການແຍກລະຫວ່າງການລົງໂທດກັບການປົກປ້ອງສ່ວນລວມ ປັບພາຊະນີຍະກຳບໍ່ໄດ້ຕັດໃຜອອກຈາກສົງ ຍັງເປັນພິກຂຸຢູ່ຄືເດີມ ແຕ່ໃຫ້ຍ້າຍອອກຈາກຖິ່ນທີ່ຄວາມປະພຶດຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນເສຍຫາຍ ເປັນການປ່ຽນສະຖານທີ່ ບໍ່ແມ່ນການລຶບຄົນອອກຈາກຊີວິດ

ລາຍລະອຽດທີ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ທີ່ສຸດຄືຄຳຕອບເລື່ອງໄປກັນຫຼາຍອົງ ການປະເຊີນໜ້າກັບຄົນທີ່ດຸຮ້າຍຕາມລຳພັງມັກຈົບລົງດ້ວຍການປະທະ ຫຼື ການຍອມຖອຍ ການມີພະຍານຫຼາຍຄົນເຮັດໃຫ້ເລື່ອງຢູ່ໃນຂອບເຂດ ແລະ ປອດໄພກວ່າສຳລັບທັງສອງຝ່າຍ

ສ່ວນທີ່ຄວນລະວັງຄື ທຳນຽມນີ້ເປັນລະບຽບຂອງສົງທີ່ມີຂັ້ນຕອນກວດສອບລະອຽດຫຼາຍ ບໍ່ແມ່ນໃບອະນຸຍາດໃຫ້ໃຜກັນຄົນທີ່ບໍ່ຖືກໃຈອອກຈາກກຸ່ມ ຖ້າສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນຄວາມຮຸນແຮງ ຫຼື ຜິດກົດໝາຍ ທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຄືແຈ້ງໜ່ວຍງານທີ່ຮັບຜິດຊອບ ບໍ່ແມ່ນຈັດການກັນເອງໃນກຸ່ມ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ອິຕິວຸດຕະກະ: ຕົວຊ່ວຍພາຍໃນ ຕົວຊ່ວຍພາຍນອກ ແລະ ຄວາມພ້ອມພຽງຂອງໝູ່ຄະນະ

ໂຍນິໂສ ມະນະສິກາໂລ

ສຳລັບຜູ້ທີ່ຍັງຝຶກຢູ່ ບໍ່ມີຕົວຊ່ວຍພາຍໃນໃດມີອຸປະການະຫຼາຍເທົ່າການຄິດຢ່າງແຍບຄາຍ ແລະ ບໍ່ມີຕົວຊ່ວຍພາຍນອກໃດມີອຸປະການະ…

ອິຕິວຸດຕະກະ: ຄົບຄົນແບບໃດ ກໍເປັນຄົນແບບນັ້ນ

ໂສປິ ຕາທິສະໂກ ໂຫຕິ ສະຫະວາໂສ ຫິ ຕາທິໂສ

ປາເນົ່າຫໍ່ດ້ວຍຫຍ້າຄາ ຫຍ້າຄາກໍເໝັນໄປນຳ ໄມ້ກິດສະໜາຫໍ່ດ້ວຍໃບໄມ້ ໃບໄມ້ກໍຫອມໄປນຳ — ສອງສູດໃນຕິກະນິບາດ ທີ່ວ່າດ້ວຍສິນກ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້