ສາມະຄາມະສູດ: ຮາກເຫງົ້າຂອງການຜິດຖຽງກັນ 6
ສະ ວິວາທະມູລານິຫົກນິໄສທີ່ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມຄົນແຕກແຍກ ຕັ້ງແຕ່ຜູ້ປະຕິບັດທຳ ໄປຈົນເຖິງຄອບຄົວ ແລະ ບ່ອນເຮັດວຽກ — ແລະ ຄຳສອນວ່າ ຖ້າເຫັນຮາກເຫ…
ອັດຊຸນໂຫ ພັນເຕ ອາຄະເມຫິ
ອຸບາສົກຂໍໃຫ້ພະອຸປະນັນທະລໍຖ້າຮັບຈີວອນອີກມື້ໜຶ່ງ ເພາະມື້ນັ້ນມີການປະຊຸມທີ່ໃຜມາຊ້າຕ້ອງຖືກປັບ ພະອຸປະນັນທະບໍ່ຍອມລໍຖ້າ ຈົນເຂົາຕ້ອງເສຍຄ່າປັບຫ້າສິບກະຫາປະນະ ຈຶ່ງເກີດສິກຂາບົດທີ່ກຳນົດວ່າພິກຂຸທວງຂອງໄດ້ຈັກເທື່ອ ຕ້ອງທວງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳແບບໃດ ແລະ ເມື່ອທວງບໍ່ສຳເລັດຄວນເຮັດແນວໃດ
ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ພາກ 2 ນິດສັກຄິຍະກັນ ຈີວອນວັກ ສິກຂາບົດທີ 10 (ທູດສິກຂາບົດ) ເລົ່າວ່າອຳມາດຜູ້ອຸປັດຖາກທ່ານພະອຸປະນັນທະສາກະຍະບຸດ ສົ່ງຊັບສຳລັບຈ່າຍຈີວອນໄປກັບທູດ ທ່ານພະອຸປະນັນທະຕອບທູດວ່າພິກຂຸຮັບຊັບບໍ່ໄດ້ ຮັບໄດ້ແຕ່ຈີວອນທີ່ຄວນຕາມກາລ ເມື່ອທູດຖາມຫາໄວຍາວັດຈະກອນ ທ່ານຈຶ່ງຊີ້ອຸບາສົກຜູ້ໜຶ່ງທີ່ບັງເອີນມາທີ່ອາຮາມພໍດີ ທູດສັ່ງຄວາມກັບອຸບາສົກຄົນນັ້ນແລ້ວກັບໄປ ອຳມາດສົ່ງທູດມາຢ້ຳເຖິງສາມເທື່ອວ່າຢາກໃຫ້ທ່ານໄດ້ໃຊ້ຈີວອນນັ້ນ
ມື້ທີ່ທ່ານໄປຫາອຸບາສົກ ເປັນມື້ປະຊຸມຂອງຊາວນິຄົມ ເຊິ່ງຕັ້ງກົດໄວ້ວ່າໃຜມາຫຼັງຕ້ອງຖືກປັບຫ້າສິບກະຫາປະນະ ອຸບາສົກຂໍໃຫ້ທ່ານລໍຖ້າອີກມື້ໜຶ່ງ ທ່ານກັບຄາດຄັ້ນວ່າໃຫ້ຈີວອນມື້ນີ້ເລີຍ ແລ້ວຈັບຊາຍພົກຂອງເຂົາໄວ້ ອຸບາສົກຈຶ່ງຕ້ອງຈັດຈີວອນຖວາຍກ່ອນແລ້ວໄປປະຊຸມຊ້າ ເສຍຄ່າປັບໄປ ຊາວບ້ານພາກັນຕິວ່າສະມະນະພວກນີ້ມັກຫຼາຍ ບໍ່ສັນໂດດ ເຖິງຈະຊ່ວຍເຮັດທຸລະໃຫ້ກໍເຮັດໄດ້ບໍ່ງ່າຍ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນ ຕັດໂທດຂອງຄວາມເປັນຄົນລ້ຽງຍາກ ບຳລຸງຍາກ ມັກຫຼາຍ ແລະ ຕັດຄຸນຂອງຄວາມເປັນຄົນລ້ຽງງ່າຍ ມັກນ້ອຍ ສັນໂດດ ແລ້ວຊົງບັນຍັດວ່າພິກຂຸພຶງເຂົ້າໄປທວງໄວຍາວັດຈະກອນສອງສາມເທື່ອ ຖ້າຍັງບໍ່ໄດ້ ພຶງໄປຢືນງຽບໆຕໍ່ໜ້າໄດ້ຢ່າງຫຼາຍຫົກເທື່ອ ຖ້າພະຍາຍາມເກີນກວ່ານັ້ນຈົນໄດ້ຈີວອນ ເປັນນິດສັກຄິຍະປາຈິດຕີ ຖ້າບໍ່ສຳເລັດ ໃຫ້ໄປບອກຜູ້ສົ່ງຊັບມາໃຫ້ທວງຊັບຂອງເຂົາຄືນ ສິກຂາບົດນີ້ເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ແຕ່ຫຼັກເລື່ອງການທວງຢ່າງມີຂອບເຂດໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ
ອຸບາສົກບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ ເຂົາພຽງຂໍໃຫ້ທ່ານລໍຖ້າໜຶ່ງມື້ ເພາະມື້ນັ້ນຊາວນິຄົມຕັ້ງກົດໄວ້ວ່າໃຜມາປະຊຸມຊ້າຕ້ອງເສຍຫ້າສິບກະຫາປະນະ ຄຳຂໍນີ້ຊາວບ້ານແລະພິກຂຸຜູ້ມັກນ້ອຍເຫັນວ່າສົມເຫດສົມຜົນ ຈຶ່ງຕິຕຽນວ່າທ່ານພະອຸປະນັນທະຖືກຂໍໃຫ້ລໍຖ້າອີກມື້ໜຶ່ງແລ້ວກໍຍັງບໍ່ຍອມລໍຖ້າ
ເມື່ອອີກຝ່າຍຂໍເລື່ອນພ້ອມເຫດຜົນທີ່ຊັດ ໃຫ້ຖາມວ່າການລໍຖ້າໜຶ່ງມື້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເສຍຫາຍແທ້ບໍ ຖ້າບໍ່ ໃຫ້ລໍຖ້າ
ທ່ານພະອຸປະນັນທະຕອບວ່າໃຫ້ຈີວອນແກ່ທ່ານໃນມື້ນີ້ແຫຼະ ແລ້ວຈັບຊາຍພົກຂອງອຸບາສົກໄວ້ ອຸບາສົກຖືກບີບຈຶ່ງຈັດຈີວອນຖວາຍ ແລ້ວໄປປະຊຸມຊ້າຈົນຖືກປັບ ຄວາມຮີບຮ້ອນຂອງຄົນໜຶ່ງກາຍເປັນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງອີກຄົນໜຶ່ງ
ກ່ອນເລັ່ງໃຜໃຫ້ເຮັດເລື່ອງຂອງເຮົາດຽວນີ້ ໃຫ້ນຶກວ່າເຂົາອາດຕ້ອງປະຖິ້ມພາລະອື່ນທີ່ມີຕົ້ນທຶນ ແລ້ວຕົ້ນທຶນນັ້ນໃຜເປັນຄົນຈ່າຍ
ຄຳຕິຂອງຊາວບ້ານຄື ສະມະນະພວກນີ້ມັກຫຼາຍ ບໍ່ສັນໂດດ ເຖິງຈະເຮັດທຸລະໃຫ້ກໍເຮັດໄດ້ບໍ່ງ່າຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດໂທດຂອງຄວາມເປັນຄົນລ້ຽງຍາກ ບຳລຸງຍາກ ແລະ ຕັດຄຸນຂອງຄວາມເປັນຄົນລ້ຽງງ່າຍ ບຳລຸງງ່າຍ ມັກນ້ອຍ ສັນໂດດ ຄົນທີ່ຮຽກຮ້ອງຫຼາຍຈະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ຢາກຊ່ວຍຄ່ອຍໆ ຖອຍຫ່າງ
ຖ້າຢາກໃຫ້ຄົນຍິນດີຊ່ວຍເຮົາອີກໃນເທື່ອໜ້າ ໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ຊ່ວຍໄດ້ງ່າຍ ຂໍເທົ່າທີ່ຈຳເປັນແລະຢືດຢຸ່ນເລື່ອງເວລາ
ຕົວບົດໃຫ້ພິກຂຸໄປທວງຫຼືເຕືອນໄວຍາວັດຈະກອນໄດ້ສອງສາມເທື່ອ ໂດຍເວົ້າວ່າຮູບຕ້ອງການຈີວອນ ສິກຂາບົດວິພັງກຳຊັບວ່າບໍ່ຄວນເວົ້າວ່າ ຈົ່ງໃຫ້ຈີວອນແກ່ຮູບ ຈົ່ງນຳຈີວອນມາໃຫ້ຮູບ ຫຼື ຈົ່ງແລກຈີວອນໃຫ້ຮູບ ການທວງຈຶ່ງເປັນການແຈ້ງຄວາມຕ້ອງການ ບໍ່ແມ່ນການອອກຄຳສັ່ງ
ເວລາຕາມວຽກ ໃຫ້ບອກສິ່ງທີ່ຕ້ອງການແລະກຳນົດເວລາທີ່ຕ້ອງໃຊ້ ແທນການໃຊ້ປະໂຫຍກຄຳສັ່ງຫຼືຄຳຕຳໜິ
ຖ້າທວງແລ້ວຍັງບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ໄປຢືນງຽບໆຕໍ່ໜ້າ ບໍ່ນັ່ງເທິງອາສະນະ ບໍ່ຮັບອາມິດ ບໍ່ສະແດງທຳ ຖ້າເຂົາຖາມວ່າມາທຸລະຫຍັງ ໃຫ້ຕອບພຽງວ່າຮູ້ເອົາເອງເຖີດ ຖ້ານັ່ງ ຮັບຂອງ ຫຼື ສະແດງທຳ ຖືວ່າການຢືນເທື່ອນັ້ນເສຍໄປ ການໄປປາກົດຕົວຈຶ່ງຕ້ອງບໍ່ປົນກັບການໃຊ້ບຸນຄຸນຫຼືຄວາມສະໜິດມາກົດດັນ
ເມື່ອຕ້ອງຕາມເລື່ອງຊ້ຳ ຢ່າຜູກການທວງໄວ້ກັບຂອງຝາກຫຼືຄວາມເກງໃຈ ໃຫ້ຊັດວ່າມາເລື່ອງຫຍັງ ແລ້ວປ່ອຍໃຫ້ອີກຝ່າຍຕັດສິນໃຈເອງ
ຢືນງຽບໆໄດ້ສີ່ ຫ້າ ຫຼື ຢ່າງຫຼາຍຫົກເທື່ອ ສິກຂາບົດວິພັງອະທິບາຍວ່າ ຖ້າທວງດ້ວຍຄຳເວົ້າສີ່ເທື່ອ ຢືນໄດ້ສີ່ເທື່ອ ທວງຫ້າເທື່ອ ຢືນໄດ້ສອງເທື່ອ ທວງຫົກເທື່ອແລ້ວ ຢືນບໍ່ໄດ້ອີກ ຖ້າພະຍາຍາມເກີນກວ່ານັ້ນຈົນໄດ້ຈີວອນມາ ຕ້ອງສະຫຼະຈີວອນນັ້ນແລະສະແດງອາບັດ ແຕ່ຖ້າໄວຍາວັດຈະກອນຖວາຍເອງໂດຍບໍ່ໄດ້ທວງ ບໍ່ເປັນອາບັດ
ຕັ້ງຂີດຈຳກັດການຕາມໄວ້ລ່ວງໜ້າ ເຊັ່ນ ຕາມທາງຂໍ້ຄວາມສອງເທື່ອ ແລ້ວໄປລົມກັນຕໍ່ໜ້າໜຶ່ງເທື່ອ ຖ້າຍັງບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ປ່ຽນວິທີ ຢ່າເພີ່ມແຮງກົດດັນໄປເລື້ອຍໆ
ຖ້າທວງຄົບແລ້ວຍັງບໍ່ສຳເລັດ ພິກຂຸພຶງໄປເອງຫຼືສົ່ງທູດໄປບອກຜູ້ທີ່ສົ່ງຊັບມາວ່າ ຊັບທີ່ທ່ານສົ່ງມາເພື່ອພິກຂຸນັ້ນບໍ່ໄດ້ເປັນປະໂຫຍດແກ່ພິກຂຸນັ້ນເລີຍ ຂໍໃຫ້ທ່ານທວງຊັບຂອງທ່ານຄືນ ຢ່າໃຫ້ຊັບຂອງທ່ານສູນເສຍໄປ ຕົວບົດເອີ້ນວິທີນີ້ວ່າເປັນຄວາມຖືກຕ້ອງໃນເລື່ອງນັ້ນ
ເມື່ອຕິດຢູ່ກັບຄົນກາງ ໃຫ້ແຈ້ງຜູ້ທີ່ມີອຳນາດຕັດສິນຕົວຈິງຢ່າງຕົງໄປຕົງມາ ແທນການບີບຄົນກາງຈົນເຂົາເດືອດຮ້ອນ
ເລື່ອງນີ້ໃກ້ຊີວິດຄົນເຮັດວຽກຫຼາຍ ເຮົາທວງວຽກ ທວງເອກະສານ ທວງເງິນຄືນ ຫຼື ຕາມຂອງທີ່ສັ່ງໄວ້ກັນທຸກມື້ ບັນຫາບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ການທວງ ຕົວບົດເອງກໍອະນຸຍາດໃຫ້ທວງໄດ້ ແຕ່ຢູ່ທີ່ການທວງໂດຍບໍ່ເບິ່ງວ່າອີກຝ່າຍກຳລັງພົບເລື່ອງຫຍັງຢູ່ ຄຳວ່າ "ລໍຖ້າອີກມື້ໜຶ່ງໄດ້ບໍ" ຂອງອຸບາສົກບໍ່ແມ່ນການຫຼົບໜີ້ ແຕ່ເປັນຄຳຂໍຂອງຄົນທີ່ມີພາລະອື່ນທີ່ມີລາຄາຕ້ອງຈ່າຍ
ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈຄືພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫ້າມທວງເລີຍ ແຕ່ວາງຂັ້ນຕອນໄວ້ຊັດ ທວງດ້ວຍຄຳເວົ້າສຸພາບສອງສາມເທື່ອ ແລ້ວປ່ຽນເປັນການໄປປາກົດຕົວງຽບໆ ໂດຍບໍ່ກົດດັນດ້ວຍວິທີອື່ນ ເມື່ອຄົບກຳນົດແລ້ວຍັງບໍ່ໄດ້ ກໍຢຸດ ແລ້ວແຈ້ງເຈົ້າຂອງເລື່ອງຕົວຈິງໃຫ້ຈັດການເອງ ເປັນກົດທີ່ຮັກສາທັງສິດຂອງຜູ້ທວງແລະສັກສີຂອງຜູ້ຖືກທວງ
ເມື່ອເຮົາເປັນຝ່າຍທວງ ລອງຕັ້ງຈຳນວນເທື່ອໄວ້ໃນໃຈ ແລະ ຖາມຕົນເອງວ່າຖ້າລໍຖ້າອີກມື້ໜຶ່ງ ເຮົາເສຍຫຍັງແທ້ໆ ຫຼືພຽງແຕ່ບໍ່ຢາກລໍຖ້າ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຫົກນິໄສທີ່ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມຄົນແຕກແຍກ ຕັ້ງແຕ່ຜູ້ປະຕິບັດທຳ ໄປຈົນເຖິງຄອບຄົວ ແລະ ບ່ອນເຮັດວຽກ — ແລະ ຄຳສອນວ່າ ຖ້າເຫັນຮາກເຫ…
ຊ້າງຫຼວງທີ່ດີຕ້ອງຟັງຄຳສັ່ງ ທຳລາຍຂ້າເສິກ ຮັກສາຕົວ ອົດທົນ ແລະ ໄປໄດ້ໄວ ຜູ້ຝຶກຕົນກໍຕ້ອງຟັງທຳ ລະຄວາມຄິດຊົ່ວ ສຳຫຼວມອ…
ໜ້າທີ່ຕໍ່ຄົນ 6 ກຸ່ມອ້ອມຕົວ — ພໍ່ແມ່ ຄູ ຄູ່ຄອງ ມິດ ລູກນ້ອງ ແລະຜູ້ຊົງສິນ ເຮັດໃຫ້ຄົບຄືການໄຫວ້ທິດທີ່ແທ້ຈິງ
ກາໂລບກິນຄິດວ່ານົກຈັກກະພາກງາມຍ້ອນໄດ້ກິນປາດີໆ ນົກຈັກກະພາກຕອບວ່າກິນແຕ່ສາຫຼ່າຍ ແລະ ແໜ ຄວາມຜ່ອງໃສມາຈາກການບໍ່ບຽດບຽນ …