ສັງວະໂລກຳມັນຕິກະຖາ ກຳມະກະຖາ ສັດໂທວິປາໂກຕິກະຖາ: ຄວາມສຳຫຼວມເປັນກຳບໍ
ສັງວະໂລ ກຳມັນຕິກະຖາສາມກະຖາເປີດວັກທີ 12 ຖາມວ່າຄວາມສຳຫຼວມເປັນກຳບໍ ກຳທັງປວງມີວິບາກບໍ ແລະ ສຽງເປັນວິບາກບໍ ທັງສາມຂໍ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄຳວ່າ…
ສັນຈິດຈະ ປານັງ ຊີວິຕາ ໂວໂລເປຍຍະ
ພະອຸທາຍີຍິງກາເພາະບໍ່ມັກ ພິກຂຸບາງກຸ່ມຮູ້ຢູ່ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດກໍຍັງໃຊ້ ແລະ ລົດລົງດິນ ແລະ ພະສັບພັກຄີໄປຂໍຕົວໄໝຈາກຊ່າງໄໝ ເປັນຕົ້ນເລື່ອງຂອງສິກຂາບົດທີ່ສອນໃຫ້ພິກຂຸລະວັງຊີວິດສັດ ເຖິງແມ່ນຕົວນ້ອຍ
ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ມີສິກຂາບົດຫຼາຍຂໍ້ທີ່ເກີດຈາກຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຊີວິດສັດ ໃນສັບປານະກະວັກ ຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ພະເຊຕະວັນ ນະຄອນສາວັດຖີ ພະອຸທາຍີເຊິ່ງຊຳນານການຍິງທະນູບໍ່ມັກກາ ຈຶ່ງຍິງກາແລ້ວຕັດຫົວສຽບຫຼາວລຽງໄວ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸໃດແກ້ງພາກສັດຈາກຊີວິດ ເປັນປາຈິດຕີ ໃນວັກດຽວກັນ ພະສັບພັກຄີຮູ້ຢູ່ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດກໍຍັງບໍລິໂພກ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດຫ້າມໄວ້ອີກຂໍ້ໜຶ່ງ
ໃນພູຕະຄາມະວັກ ພິກຂຸຊາວອາລະວີທີ່ເຮັດວຽກກໍ່ສ້າງຮູ້ຢູ່ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດ ກໍຍັງລົດລົງເທິງຫຍ້າ ແລະ ດິນ ແລະ ໃນນິດສັກຄິຍະປາຈິດຕິຍະກັນ ພະສັບພັກຄີໄປຂໍຕົວໄໝຈາກຊ່າງໄໝເພື່ອເຮັດຜ້າຮອງນັ່ງປະສົມໄໝ ຈົນຊ່າງໄໝເອງຕິຕຽນວ່າ ແມ່ນແຕ່ພວກຕົນທີ່ເຮັດໃຫ້ສັດນ້ອຍໆ ຕາຍຫຼາຍມາຍເພາະຕ້ອງຫາລ້ຽງຊີບ ຍັງຖືວ່າເປັນຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຕົນ
ສິກຂາບົດເຫຼົ່ານີ້ເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ສ່ວນຄະລືຫັດມີສິນຂໍ້ເວັ້ນຈາກການຂ້າສັດຢູ່ແລ້ວ ເລື່ອງຕົ້ນບັນຍັດຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມລະວັງຕໍ່ຊີວິດບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ການບໍ່ຂ້າໂດຍກົງ ແຕ່ລວມເຖິງການບໍ່ໃຊ້ສິ່ງທີ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດໃຫ້ສັດຕາຍ ແລະ ການບໍ່ສະແຫວງຫາຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງຕົນຈາກການບຽດບຽນສັດ
ພະອຸທາຍີຊຳນານການຍິງທະນູ ແລະ ບໍ່ມັກກາ ຈຶ່ງຍິງກາແລ້ວຕັດຫົວສຽບຫຼາວລຽງໄວ້ ເມື່ອພິກຂຸທັງຫຼາຍຖາມວ່າໃຜຂ້າກາເຫຼົ່ານີ້ ທ່ານຕອບວ່າຕົນເອງ ເພາະບໍ່ມັກກາ ພິກຂຸຜູ້ມັກນ້ອຍຕິຕຽນ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸໃດແກ້ງພາກສັດຈາກຊີວິດ ເປັນປາຈິດຕີ
ເມື່ອລຳຄານສັດໂຕໃດ ໃຫ້ແຍກຄວາມບໍ່ມັກຂອງເຮົາອອກຈາກຊີວິດຂອງມັນ ແລ້ວຊອກຫາວິທີຈັດການທີ່ບໍ່ຕ້ອງຂ້າ
ວິພັງອະທິບາຍຄຳວ່າແກ້ງວ່າ ຮູ້ຢູ່ ຮູ້ດີຢູ່ ຕັ້ງໃຈ ພະຍາຍາມ ແລ້ວລະເມີດ ແລະ ສັດໃນສິກຂາບົດນີ້ໝາຍເຖິງສັດເດຍລະສານ ຜູ້ທີ່ບໍ່ແກ້ງ ບໍ່ມີສະຕິ ບໍ່ຮູ້ ຫຼື ບໍ່ປະສົງຈະໃຫ້ຕາຍ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ
ຖ້າເຜີຢຽບມົດ ຫຼື ຂັບລົດຕຳແມງໄມ້ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈ ບໍ່ຕ້ອງຈົມຢູ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ ແຕ່ໃຊ້ເປັນເຫດໃຫ້ລະວັງຫຼາຍຂຶ້ນ
ພະສັບພັກຄີຮູ້ຢູ່ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດ ກໍຍັງບໍລິໂພກໃຊ້ສອຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸໃດຮູ້ຢູ່ແລ້ວບໍລິໂພກນ້ຳທີ່ມີຕົວສັດ ເປັນປາຈິດຕີ ຄຳວ່າຮູ້ຢູ່ ໝາຍເຖິງຮູ້ເອງ ຫຼື ມີຄົນອື່ນບອກ
ຖ້າມີຄົນເຕືອນວ່າໃນຖັງນ້ຳ ຫຼື ໃນອ່າງມີລູກອີ່ງ ປານ້ອຍ ຫຼື ແມງໄມ້ ຢ່າມອງຂ້າມຄຳເຕືອນ ຍ້າຍສັດອອກກ່ອນໃຊ້ນ້ຳ
ວິພັງຂະຫຍາຍຄວາມວ່າ ອາບັດເກີດເມື່ອຮູ້ວ່າສັດທັງຫຼາຍຈັກຕາຍເພາະການບໍລິໂພກ ຖ້າບໍ່ຮູ້ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດ ຫຼື ຮູ້ວ່າສັດຈັກບໍ່ຕາຍເພາະການໃຊ້ ກໍບໍ່ຕ້ອງອາບັດ
ກ່ອນຖອກນ້ຳຮ້ອນ ນ້ຳຢາ ຫຼື ສານເຄມີລົງທໍ່ ໜອງ ຫຼື ພື້ນດິນ ລອງຄິດວ່າມີຫຍັງອາໄສຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ແລະ ຈະຕາຍຫຼືບໍ່
ພິກຂຸຊາວອາລະວີກຳລັງເຮັດວຽກກໍ່ສ້າງ ຮູ້ຢູ່ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດ ກໍຍັງລົດເອງ ແລະ ໃຫ້ຄົນອື່ນລົດລົງເທິງຫຍ້າ ແລະ ດິນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດຫ້າມໄວ້ ສັ່ງເທື່ອດຽວແຕ່ຄົນອື່ນລົດຫຼາຍເທື່ອ ກໍຕ້ອງອາບັດ
ໃນວຽກກໍ່ສ້າງ ຫຼື ວຽກສວນ ຢ່າໃຫ້ຄວາມຟ້າວຟັ່ງເຮັດໃຫ້ລືມສິ່ງທີ່ມີຊີວິດນ້ອຍໆ ເຊັ່ນ ປາໃນນ້ຳທີ່ສູບມາໃຊ້ ຫຼື ສັດໃນແອ່ງນ້ຳທີ່ກຳລັງຈະຖົມ
ພະສັບພັກຄີໄປຫາຊ່າງໄໝ ຂໍຕົວໄໝທີ່ຕົ້ມໄວ້ຫຼາຍມາຍ ເພື່ອເຮັດສັນຖັດ ຄືຜ້າຮອງນັ່ງແບບຫຼໍ່ ໃຫ້ປະສົມດ້ວຍໄໝ ຊ່າງໄໝຕິຕຽນທີ່ສະມະນະມາຂໍແນວນັ້ນ ແລະ ກ່າວວ່າ ແມ່ນແຕ່ພວກຕົນທີ່ເຮັດໃຫ້ສັດນ້ອຍໆ ຫຼາຍມາຍຕາຍ ເພາະຕ້ອງຫາລ້ຽງຊີບ ແລະ ລ້ຽງລູກເມຍ ຍັງຖືວ່າເປັນຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຕົນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸໃດໃຫ້ເຮັດສັນຖັດປະສົມໄໝ ເປັນນິດສັກຄິຍະປາຈິດຕີ
ເມື່ອຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງເຮົາຕ້ອງແລກດ້ວຍຊີວິດສັດຈຳນວນຫຼາຍ ລອງຖາມວ່າຈຳເປັນແທ້ບໍ ມີທາງເລືອກອື່ນຫຼືບໍ່ ແລະ ໃຊ້ດ້ວຍຄວາມສຳນຶກ
ເລື່ອງພະອຸທາຍີເປັນຕົວຢ່າງຂອງການຂ້າພຽງເພາະບໍ່ມັກ ໃນຊີວິດແທ້ ເຮົາອາດລຳຄານນົກ ໜູ ມົດ ຫຼື ແມງໄມ້ອ້ອມເຮືອນ ທາງທີ່ສອດຄ່ອງກັບເລື່ອງນີ້ຄືຈັດການດ້ວຍວິທີທີ່ບໍ່ຂ້າ ເຊັ່ນ ເກັບອາຫານໃຫ້ມິດຊິດ ປິດຊ່ອງທາງເຂົ້າ ຫຼື ໄລ່ໄປຢ່າງນຸ້ມນວນ
ເລື່ອງນ້ຳທີ່ມີຕົວສັດຊີ້ວ່າຄວາມຮູ້ແມ່ນຈຸດທີ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບເລີ່ມຕົ້ນ ຂໍ້ຫ້າມໃຊ້ກັບກໍລະນີທີ່ຮູ້ຢູ່ ຖ້າບໍ່ຮູ້ກໍບໍ່ເປັນອາບັດ ແຕ່ເມື່ອຮູ້ແລ້ວກໍບໍ່ຄວນເຮັດຄືກັບບໍ່ຮູ້ ເຊັ່ນ ຮູ້ວ່າຖອກນ້ຳຮ້ອນ ຫຼື ສານເຄມີລົງຮັງມົດ ຫຼື ໜອງປາແລ້ວສັດຈະຕາຍ ກໍເລືອກວິທີອື່ນ
ຄຳເວົ້າຂອງຊ່າງໄໝຊວນໃຫ້ຄິດເຖິງການບໍລິໂພກໃນປັດຈຸບັນ ສິນຄ້າບາງຢ່າງໄດ້ມາດ້ວຍການເຮັດໃຫ້ສັດຕາຍຈຳນວນຫຼາຍ ການໃຊ້ເທົ່າທີ່ຈຳເປັນເປັນທາງໜຶ່ງທີ່ຊ່ວຍຫຼຸດການບຽດບຽນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຕັດສິນຄົນທີ່ເຮັດອາຊີບນັ້ນ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສາມກະຖາເປີດວັກທີ 12 ຖາມວ່າຄວາມສຳຫຼວມເປັນກຳບໍ ກຳທັງປວງມີວິບາກບໍ ແລະ ສຽງເປັນວິບາກບໍ ທັງສາມຂໍ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄຳວ່າ…
ພິກຂຸນີຖຸນລະນັນທາອິດສາພະພັດທາກາປິລານີທີ່ຄົນນິຍົມຫຼາຍກວ່າ ຈຶ່ງແກ້ງສົ່ງສຽງລົບກວນຕໍ່ໜ້າ ໃຫ້ຫ້ອງພັກແລ້ວໂກດຈົນດຶງອອ…
ປະລາມາດທຸກະແບ່ງທຳເປັນຄວາມຍຶດໃນຄວາມເຫັນ (ປະລາມາດ) ກັບທຳທີ່ບໍ່ແມ່ນປະລາມາດ ຕົວບົດສະແດງວ່າປະລາມາດບໍ່ໄດ້ເປັນຮາກເອງ …
ໄຟທີ່ລ້ຽງດ້ວຍເນີຍໃສ ແລະ ເຂົ້າປາຍາດຍັງເຜົາບັນນະສາລາທີ່ສ້າງມາຢ່າງຍາກ ສ່ວນນາງກວາງສາມາເລຍປາກລາຊະສີ ແລະ ເສືອໄດ້ຍ້ອນ…