ເວລັນຊະກັນ: ພັນສາແຫ່ງຄວາມອຶດຢາກ ກັບເຫດທີ່ຕ້ອງມີສິກຂາບົດ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເວລັນຊະກັນ: ພັນສາແຫ່ງຄວາມອຶດຢາກ ກັບເຫດທີ່ຕ້ອງມີສິກຂາບົດ

ເວລັນຊະກັນທັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພິກຂຸຈຳພັນສາທີ່ເມືອງເວລັນຊາໃນປີທີ່ເຂົ້າຢາກໝາກແພງ ສັນເຂົ້າທີ່ພໍ່ຄ້າມ້າແບ່ງໃຫ້ໂດຍບໍ່ຈົ່ມ ບໍ່ຊົງຮັບຂໍ້ສະເໜີໃຫ້ໃຊ້ລິດ ແລະ ຕອບພະສາລີບຸດວ່າເປັນຫຍັງຄຳສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າບາງພະອົງຈຶ່ງຢູ່ໄດ້ດົນ

7 ຂໍ້

ໃນເວລັນຊະກັນ ຕອນຕົ້ນຂອງມະຫາວິພັງ ພະວິໄນປິດົກ ເຫຼັ້ມ 1 ມີເລື່ອງທີ່ເກີດກ່ອນການບັນຍັດສິກຂາບົດຂໍ້ທຳອິດ ພະວິໄນປິດົກວ່າດ້ວຍວິໄນຂອງພິກຂຸ ແລະ ພິກຂຸນີ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງຕົ້ນເຫດຂອງແຕ່ລະສິກຂາບົດໄວ້ ຂໍ້ກຳນົດເປັນຂອງນັກບວດ ແຕ່ບົດຮຽນໃນເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ

ພາມເວລັນຊະມາຕໍ່ວ່າພະພຸດທະເຈົ້າຫຼາຍຂໍ້ ພະອົງຊົງຕອບເທື່ອລະຂໍ້ຈົນພາມເຫຼື້ອມໃສ ແລະ ນິມົນໃຫ້ຈຳພັນສາທີ່ເມືອງເວລັນຊາ ແຕ່ປີນັ້ນເມືອງເກີດທຸບພິກຂະໄພ ພິກຂຸບິນທະບາດບໍ່ໄດ້ ພໍ່ຄ້າມ້າຈາກແດນເໜືອທີ່ພັກແຮມຢູ່ໃນເມືອງຈຶ່ງແບ່ງເຂົ້າໄວ້ໃຫ້ພິກຂຸອົງລະໜຶ່ງແລ່ງ ພິກຂຸນຳໄປຕຳໃນຄົກແລ້ວສັນ

ໃນພັນສານັ້ນ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະສະເໜີຈະໃຊ້ລິດແກ້ບັນຫາ ແຕ່ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ຊົງອະນຸຍາດ ພະສາລີບຸດທູນຖາມວ່າພົມມະຈັນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າພະອົງໃດດຳລົງຢູ່ດົນ ແລະ ທູນຂໍໃຫ້ຊົງບັນຍັດສິກຂາບົດ ພະອົງຕັດວ່າຍັງບໍ່ເຖິງເວລາ ເພາະພິກຂຸ 500 ອົງໃນຂະນະນັ້ນຍັງບໍລິສຸດ ອົງທີ່ມີຄຸນທຳຕ່ຳທີ່ສຸດກໍເປັນໂສດາບັນ

  1. 1

    ຄຳຕິທີ່ຖືກໃນອີກຄວາມໝາຍໜຶ່ງ ອະລະສະລູໂປ ພະວັງ ໂຄຕະໂມ

    ພາມເວລັນຊະກ່າວຫາວ່າພະໂຄດົມບໍ່ໄຫວ້ຜູ້ໃຫຍ່ ບໍ່ໄຍດີ ບໍ່ມີສົມບັດ ສອນການບໍ່ເຮັດ ແລະ ອີກຫຼາຍຂໍ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບທຸກຂໍ້ວ່າ ມີເຫດທີ່ຈະເວົ້າແບບນັ້ນໄດ້ຖືກ ເຊັ່ນ ບໍ່ໄຍດີເພາະລະຄວາມຍິນດີໃນຮູບ ສຽງ ກິ່ນ ລົດ ໂຜດຖັບພະແລ້ວ ສອນການບໍ່ເຮັດເພາະສອນບໍ່ໃຫ້ເຮັດທຸດຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນຄວາມໝາຍທີ່ພາມຕັ້ງໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖືກຕຳໜິ ລອງຊອກເບິ່ງວ່າຄຳນັ້ນມີສ່ວນໃດທີ່ເຮົາຮັບໄດ້ໃນຄວາມໝາຍທີ່ດີ ແລ້ວອະທິບາຍຢ່າງໃຈເຢັນ ແທນການປະຕິເສດທັງໝົດ

  2. 2

    ຢູ່ກັບອາຫານຫຍາບໃນຍາມຂາດແຄນ ເວລັນຊາ ທຸບພິກຂາ ໂຫຕິ

    ເມືອງເວລັນຊາມີພິກຂາຫານໜ້ອຍ ຄົນຫາລ້ຽງຊີບຝືດເຄືອງ ມີກະດູກຄົນຕາຍຂາວກະຈາຍຢູ່ທົ່ວ ຕ້ອງໃຊ້ສະຫຼາກຊື້ອາຫານ ພິກຂຸບິນທະບາດໃນເມືອງບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງໄປຮັບເຂົ້າແດງທີ່ພໍ່ຄ້າມ້າຈັດໄວ້ທີ່ຄອກມ້າອົງລະໜຶ່ງແລ່ງ ແລ້ວນຳໄປຕຳໃນຄົກສັນ ພະອານົນບົດເຂົ້າໜຶ່ງແລ່ງເທິງແຜ່ນຫີນຖວາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍສະເຫວີຍເຂົ້ານັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຊ່ວງທີ່ລາຍໄດ້ຫຼຸດລົງ ຫຼື ຕ້ອງປະຢັດ ລອງໃຊ້ຊີວິດກັບສິ່ງທີ່ມີໂດຍບໍ່ຈົ່ມ ແລະ ໃຫ້ຄົນທີ່ເປັນຫົວໜ້າຄອບຄົວ ຫຼື ທີມເປັນແບບຢ່າງກ່ອນ

  3. 3

    ຊົມຄົນທີ່ອົດທົນໂດຍບໍ່ຈົ່ມ ສັບປຸລິເສຫິ ວິຊິຕັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຄົກ ຈຶ່ງຕັດຖາມພະອານົນ ພະວິໄນອະທິບາຍວ່າພະຕະຖາຄົດເຖິງແມ່ນຊົງຮູ້ຢູ່ ກໍຕັດຖາມເມື່ອຮູ້ວ່າເຖິງການ ແລະ ມີປະໂຫຍດ ເມື່ອພະອານົນກາບທູນເລື່ອງແລ້ວ ພະອົງຕັດວ່າ ດີແລ້ວ ອານົນ ພວກເທີເປັນສັດບຸລຸດ ຊະນະວິເສດແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຫັນລູກ ໝູ່ ຫຼື ທີມອົດທົນກັບຊ່ວງຍາກລຳບາກໂດຍບໍ່ຈົ່ມ ໃຫ້ເອີ່ຍປາກຊົມຄວາມອົດທົນນັ້ນໂດຍກົງ ຄຳຊົມທີ່ຖືກເວລາຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຢືນຢູ່ໄດ້ດົນ

  4. 4

    ບໍ່ໃຊ້ທາງລັດທີ່ອາດກໍ່ຜົນຮ້າຍ ອະລັງ ໂມກຄັນລານະ

    ພະມະຫາໂມກຄັນລານະທູນຂໍພິກແຜ່ນດິນໃຫ້ພິກຂຸໄດ້ສັນງ້ວນດິນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມວ່າຈະເຮັດແນວໃດກັບສັດທີ່ອາໄສແຜ່ນດິນ ທ່ານທູນວ່າຈະນິລະມິດມືຂ້າງໜຶ່ງໃຫ້ສັດໄປຢູ່ ພະອົງຕັດວ່າ ຢ່າເລີຍ ສັດທັງຫຼາຍຈະໄດ້ຮັບຜົນວິປະລາດ ທ່ານຈຶ່ງສະເໜີພາພິກຂຸທັງໝົດໄປບິນທະບາດທີ່ອຸດຕະລະກຸລຸທະວີບ ພະອົງຕັດຖາມເຖິງພິກຂຸທີ່ບໍ່ມີລິດ ແລ້ວຕັດຫ້າມອີກເທື່ອໜຶ່ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີວິທີລັດທີ່ເບິ່ງຄືເກັ່ງ ແຕ່ຄາດຜົນຂ້າງຄຽງບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ຖາມກ່ອນວ່າຄົນອື່ນ ຫຼື ສິ່ງແວດລ້ອມຈະໄດ້ຮັບຜົນແນວໃດ ແລະ ຄົນທີ່ເຮັດຕາມບໍ່ໄດ້ຈະເປັນແນວໃດ

  5. 5

    ດອກໄມ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮ້ອຍດ້ວຍດ້າຍ ສຸດເຕນະ ອະສັງຄະຫິຕານິ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບພະສາລີບຸດວ່າ ພະວິປັດສີ ພະສິຂີ ແລະ ພະເວດສະພູ ບໍ່ຊົງຂວນຂວາຍສະແດງທຳໂດຍພິດສະດານ ບໍ່ໄດ້ບັນຍັດສິກຂາບົດ ບໍ່ໄດ້ສະແດງປາຕິໂມກ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ສາວົກລຸ້ນທີ່ທັນພະອົງລ່ວງໄປ ສາວົກລຸ້ນຫຼັງທີ່ຕ່າງຊື່ ຕ່າງໂຄດ ຕ່າງຕະກູນ ກໍເຮັດໃຫ້ພົມມະຈັນອັນຕະທານໄວ ຄືກັບດອກໄມ້ຕ່າງສີທີ່ກອງໄວ້ເທິງແຜ່ນກະດານ ບໍ່ໄດ້ຮ້ອຍດ້ວຍດ້າຍ ລົມຍ່ອມພັດກະຈາຍ ສ່ວນພະກະກຸສັນທະ ພະໂກນາຄະມະນະ ແລະ ພະກັດສະປະ ຊົງສະແດງທຳໄວ້ຫຼາຍ ບັນຍັດສິກຂາບົດ ສະແດງປາຕິໂມກ ພົມມະຈັນຈຶ່ງດຳລົງຢູ່ດົນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມຮູ້ ແລະ ວິທີເຮັດວຽກດີໆ ຂອງຄອບຄົວ ຫຼື ອົງກອນ ຄວນຂຽນເປັນຫຼັກທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ສົ່ງຕໍ່ໄດ້ ບໍ່ຝາກໄວ້ກັບຄວາມຈຳຂອງຄົນພຽງບໍ່ເທົ່າໃດຄົນ

  6. 6

    ຕັ້ງກົດເມື່ອບັນຫາເກີດຂຶ້ນແທ້ ຕະຖາຄະໂຕ ວະ ຕັດຖະ ກາລັງ ຊານິດສະຕິ

    ພະສາລີບຸດທູນວ່າເຖິງເວລາທີ່ຈະຊົງບັນຍັດສິກຂາບົດແລ້ວ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ລໍ ຕະຖາຄົດຈັກຮູ້ການເອງ ສາດສະດາຈະຍັງບໍ່ບັນຍັດ ຈົນກວ່າທຳມະທີ່ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງອາສະວະບາງຢ່າງຈະປາກົດໃນສົງ ເຊິ່ງຈະເກີດເມື່ອສົງໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍພິກຂຸບວດດົນ ດ້ວຍຄວາມແຜ່ຫຼາຍ ແລະ ດ້ວຍລາບຫຼາຍ ແລ້ວຈຶ່ງຈະບັນຍັດເພື່ອກຳຈັດທຳມະເຫຼົ່ານັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃນເຮືອນ ຫຼື ທີມນ້ອຍທີ່ຍັງໄປໄດ້ດີ ບໍ່ຕ້ອງຮີບຕັ້ງກົດຫຼາຍຢ່າງ ແຕ່ເມື່ອຄົນຫຼາຍຂຶ້ນ ຢູ່ຮ່ວມກັນດົນຂຶ້ນ ຫຼື ມີຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຂຶ້ນ ໃຫ້ຕັ້ງກົດກະຕິກາໃຫ້ກົງກັບບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້

  7. 7

    ບໍ່ຈາກໄປໂດຍບໍ່ບອກລາ ອາຈິນນັງ ໂຂ ປະເນຕັງ ອານັນທະ ຕະຖາຄະຕານັງ

    ອອກພັນສາແລ້ວ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າເປັນທຳນຽມຂອງພະຕະຖາຄົດທີ່ຈະບໍ່ຫຼີກໄປຈາລິກໂດຍບໍ່ບອກລາຜູ້ນິມົນໃຫ້ຈຳພັນສາ ຈຶ່ງສະເດັດໄປບອກລາພາມເວລັນຊະ ພາມບອກວ່າສິ່ງທີ່ຄວນຖວາຍຍັງບໍ່ໄດ້ຖວາຍ ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນບໍ່ມີ ຫຼື ບໍ່ຢາກໃຫ້ ແຕ່ຄາລາວາດມີກິດຫຼາຍ ແລ້ວນິມົນໄປຮັບພັດຕາຫານໃນມື້ຕໍ່ມາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຈົບວຽກ ຍ້າຍບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ໄປພັກເຮືອນໃຜ ໃຫ້ບອກລາ ແລະ ຂອບໃຈຜູ້ທີ່ໃຫ້ໂອກາດ ຫຼື ໃຫ້ບ່ອນພັກ ເຖິງແມ່ນການດູແລທີ່ໄດ້ຮັບຈະບໍ່ສົມບູນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າຄວາມລຳບາກເປັນສິ່ງດີໃນຕົວມັນເອງ ແຕ່ສະແດງວ່າເມື່ອທຸກຄົນຕ້ອງລຳບາກຮ່ວມກັນ ຜູ້ນຳກິນຢູ່ແບບດຽວກັບຄົນອື່ນ ບໍ່ຮຽກຮ້ອງ ບໍ່ໃຊ້ອຳນາດພິເສດຊອກທາງລັດທີ່ອາດກໍ່ຜົນຮ້າຍ ແລະ ຍັງເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄົນທີ່ອົດທົນຈົນເອີ່ຍປາກຊົມ

ຄຳຕອບເລື່ອງດອກໄມ້ທີ່ຮ້ອຍດ້ວຍດ້າຍໃຊ້ກັບຄອບຄົວ ຊຸມຊົນ ແລະ ອົງກອນໄດ້ໂດຍກົງ ສິ່ງດີທີ່ບໍ່ມີຫຼັກຂຽນໄວ້ມັກຫາຍໄປພ້ອມກັບຄົນລຸ້ນທີ່ຮູ້ ສ່ວນກົດກະຕິກາທີ່ດີຄວນເກີດຈາກບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ ບໍ່ແມ່ນຕັ້ງໄວ້ລ່ວງໜ້າຫຼາຍເກີນຈຳເປັນ

ຖ້າກຳລັງພົບຄວາມຂາດແຄນຢ່າງໜັກ ເຊັ່ນ ຕົກງານ ຫຼື ມີໜີ້ສິນ ຄວາມອົດທົນແບບໃນເລື່ອງນີ້ຄວນໄປຄູ່ກັບການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ເໝາະສົມນຳ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ມະຫາຫັດຖິປະໂທປະມະສູດ: ເມື່ອຖືກດ່າ ຫຼື ຖືກທຳຮ້າຍ

ມະຫາຫັດຖິປະໂທປະມະສຸດຕັງ

ພະສາລີບຸດສອນໃຫ້ເບິ່ງກາຍເປັນພຽງທາດ 4 ທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ ແລ້ວໃຊ້ມຸມມອງນີ້ຮັບມືເມື່ອຖືກດ່າ ຖືກເວົ້າສຽດສີ ຫຼື ຖືກທຳ…

ພິກຂຸນີວິພັງ: ບໍ່ປະຖິ້ມຄົນທີ່ຢູ່ໃນຄວາມເບິ່ງແຍງ

ທຸກຂິຕັງ ສະຫະຊີວິນິງ ເນວະ ອຸປັດເຖຍຍະ

ພິກຂຸນີບໍ່ດູແລລູກສິດທີ່ປ່ວຍ ແລະ ບໍ່ຊອກຫາຄົນອື່ນມາຊ່ວຍ ບວດໃຫ້ລູກສິດແລ້ວບໍ່ສັ່ງສອນສອງປີ ບໍ່ພາລູກສິດຫຼີກໄປເມື່ອມີ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້