ในสหชาตปัจจัย

ในอัญญมัญญปัจจัย

ในนิสสยปัจจัย มีวาระ ๑

ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๓

ในปุเรชาตปัจจัย

ในปัจฉาชาตปัจจัย

ในอาเสวนปัจจัย มีวาระ ๑

ในกัมมปัจจัย มี " ๒

ในวิปากปัจจัย

ในอาหารปัจจัย มีวาระ ๑ ฯลฯ

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

พึงนับอย่างนี้

อนุโลม จบ

[๑๙๔๑] อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็น ปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดย กัมมปัจจัย

[๑๙๔๒] อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็น ปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย

[๑๙๔๓] ปัจจุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดย สหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดย อินทริย ปัจจัย

[๑๙๔๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๓

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อนันตรปัจจัย มี " ๓ ฯลฯ