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Le discours sur les litiges disciplinaires : vouloir le respect sans lâcher prise
Vie quotidienne

Le discours sur les litiges disciplinaires : vouloir le respect sans lâcher prise

Aho vata maṃ sabrahmacārī sakkareyyuṃ

Un cheval ordinaire voudrait la place et la nourriture d’un pur-sang, mais les gens voient sa fourberie. Un moine qui attise les litiges, se met en colère et ne veut pas s’entraîner n’est pas respecté, quel que soit son désir de l’être, tandis que celui qui a lâché ces choses est respecté sans même le souhaiter.

8 points

Dans l’Adhikaraṇa Sutta, chapitre sur les moines anciens, Livre des Dix, Aṅguttara Nikāya, le Bouddha, à propos du moine Kāḷaka, décrit dix qualités qui ne conduisent ni à être aimé, ni à être respecté, ni à être estimé, ni à l’harmonie et à l’unité : par exemple, attiser les litiges disciplinaires sans louer leur règlement, ne pas vouloir s’entraîner, avoir des désirs corrompus, être irritable, dénigrer les autres, être fourbe et trompeur.

Même si un tel moine souhaite : « Oh, puissent mes compagnons spirituels m’honorer, me respecter, m’estimer et me vénérer », ses compagnons avisés ne le font pas, car ils voient les mauvaises qualités, malsaines, qu’il n’a pas abandonnées. C’est comme un cheval médiocre qui souhaiterait recevoir la place d’un pur-sang, alors que les gens avisés voient sa fourberie, ses ruses, ses détours et sa tromperie.

À l’inverse, un moine doté des dix bonnes qualités est respecté par ses compagnons sans même le souhaiter, de même qu’un beau pur-sang reçoit les soins dus à un pur-sang sans rien demander.

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    Un cheval ordinaire et un pur-sang Bhaddassa assājānīyassa

    Un cheval médiocre veut la place, la nourriture et les soins d’un pur-sang, mais on ne les lui donne pas, car on voit les ruses et la fourberie qu’il n’a pas abandonnées. Un beau pur-sang n’a pas besoin de les souhaiter, et pourtant on les lui donne, car on voit qu’il a abandonné ces choses.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Au lieu de penser « Pourquoi personne ne m’apprécie-t-il ? », demandez-vous : « Que voient les autres en moi que je ne vois pas encore ? »

  2. 2

    Ne pas attiser les litiges, et soutenir leur règlement Adhikaraṇasamathassa vaṇṇavādī

    Un moine qui attise les litiges disciplinaires et ne loue pas leur règlement n’est ni aimé ni respecté. Celui qui ne les attise pas et loue leur règlement favorise l’affection, le respect et l’harmonie.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand un conflit éclate dans un groupe, soyez celui ou celle qui aide à y mettre fin plutôt que de jeter de l’huile sur le feu ou de prendre parti.

  3. 3

    Vouloir s’entraîner Sikkhākāmo hoti

    Avoir à cœur de s’entraîner, et louer l’engagement dans l’entraînement.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Restez ouvert aux conseils et continuez d’apprendre de nouvelles choses dans votre travail, et appréciez les collègues qui s’efforcent de progresser.

  4. 4

    Avoir peu de désirs Appiccho hoti icchāvinayassa vaṇṇavādī

    Un moine aux désirs corrompus n’est pas respecté. Celui qui a peu de désirs et loue l’abandon des désirs favorise l’affection et le respect.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Faites du bon travail sans chercher sans cesse les éloges, les positions ou les privilèges. Les gens autour de vous voient généralement qui travaille pour la tâche et qui travaille pour soi.

  5. 5

    Ne pas se mettre en colère, ne pas dénigrer Akkodhano hoti kodhavinayassa vaṇṇavādī

    Être exempt d’irritabilité et louer l’abandon de la colère ; ne pas dénigrer la valeur des autres et louer l’abandon du dénigrement.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand un collègue réussit, reconnaissez sincèrement son talent, sans dire des choses comme « n’importe qui aurait pu le faire ».

  6. 6

    Ni fourbe ni trompeur Amāyāvī hoti

    Ne pas être fourbe et louer l’abandon de la fourberie ; ne pas être trompeur et louer l’abandon de la tromperie. La fourberie et la malhonnêteté sont des choses que les sages voient, tout comme les gens voient la fourberie du cheval.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Parlez de vos réussites et de vos erreurs avec vérité, sans les embellir ni cacher ce qui devrait être dit.

  7. 7

    S’appliquer aux enseignements et savoir se retirer Dhammānaṃ nisāmakajātiko

    Prêter attention aux enseignements et louer l’attention aux enseignements ; se retirer dans la solitude et louer la retraite.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Réservez-vous chaque jour un moment de calme pour examiner votre esprit. Les personnes qui prennent du temps avec elles-mêmes ont tendance à parler et à décider avec plus d’assurance.

  8. 8

    Accueillir chaleureusement ses compagnons Sabrahmacārīnaṃ paṭisanthārako

    Se montrer hospitalier envers ses compagnons spirituels, et louer l’hospitalité.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Allez le premier vers les nouveaux venus au travail ou dans votre communauté, prenez de leurs nouvelles et aidez-les à se sentir partie prenante du groupe.

À essayer dans la vie quotidienne

Ce discours touche un problème qu’on rencontre partout, au travail, dans les familles et dans les communautés : des personnes qui veulent du respect mais n’en reçoivent pas. Le respect ne vient ni de ce qu’on l’exige ni de la position qu’on occupe, mais de ce que les gens autour de nous voient en nous.

Remarquez que chaque qualité comporte deux volets : être soi-même ainsi, et en faire l’éloge. Par exemple, ne pas se mettre en colère et louer l’abandon de la colère. Le faire vous-même tout en encourageant les autres à le faire aussi bâtit à la fois le respect et l’harmonie.

Si vous avez le sentiment que personne ne vous reconnaît à votre juste valeur, plutôt que d’en blâmer les autres, examinez-vous d’abord à la lumière de ces dix points.

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Sources dans le Tipiṭaka

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