诃多迦经:寒夜睡在落叶席上也能安眠
修心

诃多迦经:寒夜睡在落叶席上也能安眠

Ye ca pana loke sukhaṃ senti ahaṃ tesaṃ aññataro

在一个地面坚硬、落叶席单薄、寒风吹袭的冬夜,佛陀说他睡得很好。接着他反问:一个住在极其舒适的房子里的人,如果被贪、嗔、痴所生的热恼焚烧,能睡得好吗?

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在《增支部》三集·天使品的《诃多迦经》中,佛陀坐在阿罗毗附近一条牛径旁的申恕林里,坐在一张落叶铺成的席上。阿罗毗的诃多迦出来散步,遇见了他,便问他是否睡得好。佛陀说睡得好,并说他是世间那些安眠者之一。

诃多迦说,冬夜寒冷,正是降雪的时节,地面被牛蹄踩得坚硬,落叶席单薄,树上的叶子稀疏,赭色的袈裟冰冷,还吹着寒风。然而佛陀仍说他睡得很好。

佛陀反过来问起一位居士:他睡在一间密封、墙面抹灰的房子里,卧榻铺设精美,灯火点亮,还有妻子们服侍。诃多迦同意他会睡得很好。佛陀进一步问:如果由贪、嗔或痴所生的身心热恼在他身上生起,他难道不会睡得不好吗?诃多迦同意。佛陀总结说,他已经断除了那些贪、嗔、痴,所以睡得很好。

阿罗毗的诃多迦(hatthako āḷavako)这个名字,也出现在上首弟子的名单中,被称为以四摄法团结众人的在家弟子中第一。

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    一个平常的问题:你睡得好吗? Kacci bhante bhagavā sukhamasayittha

    诃多迦看到佛陀坐在落叶席上,便问他是否睡得好。佛陀说睡得好,并说他是世间那些安眠者之一。

    在日常生活中运用

    下次你问别人“睡得好吗?”时,也问问自己:昨晚是什么让你睡得安稳或难以入眠?

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    一点也不舒适的条件 Sītā bhante hemantikā ratti

    诃多迦说,冬夜寒冷,正是降雪的时节,地面被牛蹄踩得坚硬,落叶席单薄,叶子稀疏,赭色的袈裟冰冷,还吹着寒风。

    在日常生活中运用

    当条件不舒适时,例如长途旅行或在外过夜,留意身体的不适与心里的烦躁是可以分开的。

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    一应俱全的卧室 Kūṭāgāraṃ ullittāvalittaṃ nivātaṃ

    佛陀问起一位居士或居士之子:他有一座尖顶的房子,内外抹灰,没有穿堂风,门窗紧闭,卧榻铺设精美,油灯点亮,还有四位妻子服侍。诃多迦回答说他会睡得很好。

    在日常生活中运用

    在再买一件助眠产品之前,问问自己:你的睡眠问题出在房间里,还是出在你带进房间的那颗心里?

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    贪的热恼 Rāgajā pariḷāhā kāyikā vā cetasikā vā

    佛陀问:如果由贪所生的身心热恼在那位居士身上生起,焚烧着他,他难道不会睡得不好吗?诃多迦同意。

    在日常生活中运用

    如果你习惯在睡前浏览想要的东西,试着一个星期把手机留在卧室外面,看看睡眠有没有变化。

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    嗔与痴的热恼 Dosajā pariḷāhā

    他以同样的方式问起由嗔与痴所生的身心热恼:即使住在如此舒适的房子里,被它们焚烧的人也会睡得不好。

    在日常生活中运用

    如果你上床时还在生某人的气,把你想说的话写下来,放在一边,告诉自己明天再决定。

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    断除得如截断的棕榈树桩 Tālāvatthukato

    佛陀总结说,那些令人睡不好的贪、嗔、痴,如来已经舍断,从根部截断,如同截断的棕榈树桩,不能再生起。这就是他睡得好的原因。

    在日常生活中运用

    我们也许还没有完全断除它们,但每当你在睡前放下一件忧虑,你就尝到了一点这样的快乐。

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    寂灭者总是睡得安稳 Sabbadā ve sukhaṃ seti brāhmaṇo parinibbuto

    结尾的偈说,完全寂灭的婆罗门总是睡得安稳:不执着于欲乐,清凉,没有执取之依,斩断了一切系缚,除去了心中的焦灼,寂静,他安然而眠。

    在日常生活中运用

    睡前用这首偈提醒自己:一颗平静的心,就是最柔软的枕头。

在生活中试试看

许多人试图用更好的床垫、更安静的房间或新的小工具来解决睡眠不好的问题。这些确实有一定帮助,但这部经指出,让我们整夜辗转反侧的,往往是我们带上床的渴求、怨恨和不停打转的念头。

在睡前放下压在心上的事,例如原谅某个人,或接受某个问题今晚解决不了,也是照顾睡眠的一种方式。

如果失眠是长期的,或伴有身体症状,请去看医生。这部经并没有说身体不重要。

三藏出处

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