ທຳມະບົດ ມະລະວັກ–ມັກຄະວັກ: ຂີ້ໝ້ຽງກັດເຫຼັກ ແລະ ທາງທີ່ຕ້ອງຍ່າງເອງ
ມັກຄະວັກໂຄຄາຖາເດັ່ນຈາກທຳມະບົດວັກທີ 18–20 — ກຳຈັດມົນທິນເທື່ອລະໜ້ອຍຄືຊ່າງກຳຈັດຂີ້ໝ້ຽງໂລຫະ ຂີ້ໝ້ຽງເກີດຈາກເຫຼັກແລ້ວກັດເຫຼັກເ…
ໂສລະສະ ອານາປານະສະຕິ
ຄູ່ມືຝຶກລົມຫາຍໃຈເປັນຂັ້ນໆຈາກພະໂອດ 16 ຂັ້ນ — ເລີ່ມທີ່ກາຍ ຜ່ານເວທະນາ ແລະ ຈິດ ຈົບທີ່ການປ່ອຍວາງ
ອານາປານະສະຕິຄືການຈະເລີນສະຕິດ້ວຍລົມຫາຍໃຈເຂົ້າອອກ ພະອົງຊົງສະແດງໄວ້ເປັນ 16 ຂັ້ນ ແບ່ງເປັນ 4 ໝວດ ໝວດລະ 4 ຂັ້ນ ເຊິ່ງກົງກັບສະຕິປັດຖານ 4 ພໍດີ ຄື ກາຍ ເວທະນາ ຈິດ ແລະ ທຳມະ
ພະອົງຊົງລະບຸວ່າ ເມື່ອຈະເລີນໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ ອານາປານະສະຕິເຮັດໃຫ້ສະຕິປັດຖານ 4 ບໍລິບູນ ສະຕິປັດຖານເຮັດໃຫ້ໂພຊົງ 7 ບໍລິບູນ ແລະ ໂພຊົງເຮັດໃຫ້ວິຊາ ແລະ ວິມຸດຕິບໍລິບູນ ຈຶ່ງເປັນກຳມະຖານທີ່ຄົບວົງຈອນໃນຕົວເອງ
ເມື່ອລົມຫາຍໃຈຍາວ ກໍຮູ້ຊັດວ່າຍາວ ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງຫຼາຍໄປກວ່າການຮູ້ຕາມທີ່ມັນເປັນ
ເລີ່ມຈາກຫາຍໃຈເຂົ້າອອກຊ້າໆສາມເທື່ອ ແລ້ວສັງເກດຄວາມຍາວຂອງມັນ ພຽງເທົ່ານີ້ກໍເຂົ້າສູ່ຂັ້ນທຳອິດໄດ້ແລ້ວ
ເມື່ອລົມຫາຍໃຈສັ້ນ ກໍຮູ້ຊັດວ່າສັ້ນ ສອງຂັ້ນທຳອິດຝຶກໃຫ້ເຫັນວ່າລົມປ່ຽນໄປເອງຕາມສະພາບກາຍ ແລະ ໃຈ
ເວລາຄຽດ ລົມຈະສັ້ນເອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າສັ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຮີບແກ້ ພຽງແຕ່ຮູ້ກໍເຮັດໃຫ້ໃຈຖອຍອອກມາໜຶ່ງກ້າວແລ້ວ
ຮູ້ລົມຫາຍໃຈຕະຫຼອດສາຍ ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ກາງ ຈົນຈົບ ບໍ່ແມ່ນຮູ້ເປັນຊ່ວງໆ ແລ້ວຫຼຸດໄປຄິດເລື່ອງອື່ນ
ລອງນັບໃນໃຈວ່າຮູ້ລົມໄດ້ຕໍ່ເນື່ອງຈັກຮອບ ກ່ອນໃຈຈະຫຼຸດ ແລ້ວຄ່ອຍໆເພີ່ມຈຳນວນຮອບຂຶ້ນເທື່ອລະໜ້ອຍ
ເຮັດລົມຫາຍໃຈ ແລະ ກາຍໃຫ້ລະງັບລົງ ເມື່ອກາຍຜ່ອນຄາຍ ລົມຈະລະອຽດຂຶ້ນເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງບັງຄັບ
ຫາຍໃຈອອກຍາວ ແລ້ວປ່ອຍບ່າລົງພ້ອມກັນຈັກຫ້າເທື່ອ ກາຍທີ່ຄາຍກ່ອນຈະພາໃຈໃຫ້ຄາຍຕາມໄດ້ງ່າຍກວ່າການສັ່ງໃຈໂດຍກົງ
ເມື່ອກາຍໃຈເລີ່ມສະຫງົບ ຄວາມອີ່ມໃຈຈະປາກົດຂຶ້ນ ໜ້າທີ່ຄືຮູ້ວ່າມີປີຕິ ບໍ່ແມ່ນໄລ່ຫາ ຫຼື ຍູ້ຖິ້ມ
ເວລາຮູ້ສຶກເບົາສະບາຍລະຫວ່າງນັ່ງ ໃຫ້ຮູ້ຊື່ໆວ່າຕອນນີ້ອີ່ມໃຈ ຢ່າຮີບສະຫຼຸບວ່າຕົນເອງໄດ້ຫຍັງພິເສດ
ຄວາມສຸກທີ່ລະອຽດກວ່າປີຕິປາກົດຂຶ້ນ ຮູ້ວ່າມີສຸກຕາມທີ່ເປັນ ໂດຍບໍ່ເຂົ້າໄປຍຶດວ່າຕ້ອງໄດ້ອີກ
ຖ້າມື້ໃດນັ່ງແລ້ວບໍ່ມີຄວາມສຸກ ກໍບໍ່ຕ້ອງຜິດຫວັງ ສຸກເປັນຜົນຂ້າງຄຽງ ບໍ່ແມ່ນເປົ້າໝາຍຂອງການນັ່ງ
ຮູ້ເທົ່າທັນເວທະນາ ແລະ ສັນຍາທີ່ປຸງແຕ່ງໃຈຢູ່ ເຫັນວ່າອາລົມທີ່ເກີດຂຶ້ນມາຈາກເຫດ ບໍ່ໄດ້ມາລອຍໆ
ເວລາອາລົມຂຶ້ນລະຫວ່າງມື້ ລອງຖາມສັ້ນໆວ່າຫຍັງກະທົບກ່ອນໜ້ານັ້ນ ແລ້ວຈະເຫັນເສັ້ນເຫດຜົນຈະແຈ້ງຂຶ້ນ
ເຮັດຄວາມປຸງແຕ່ງຂອງໃຈໃຫ້ລະງັບລົງ ໃຈຈຶ່ງເບົາ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຕາມຈິງ
ເມື່ອຮູ້ວ່າກຳລັງປຸງແຕ່ງເລື່ອງຊ້ຳ ໃຫ້ກັບມາທີ່ລົມຫາຍໃຈສາມຮອບ ແລ້ວເບິ່ງວ່າເລື່ອງນັ້ນຍັງຈຳເປັນຕ້ອງຄິດຕໍ່ບໍ
ຮູ້ສະພາບຂອງຈິດໃນຂະນະນັ້ນຕາມທີ່ເປັນ ທັງຈິດທີ່ຕັ້ງໝັ້ນ ຈິດທີ່ຟຸ້ງ ຈິດທີ່ຫົດຫູ່ ຫຼື ຈິດທີ່ເບີກບານ
ກ່ອນເລີ່ມວຽກສຳຄັນ ໃຫ້ກວດສະພາບໃຈຂອງຕົນເອງຈັກໜ້ອຍ ໃຈແບບໃດເໝາະກັບວຽກແບບໃດ ກໍຈັດລຳດັບໄດ້ຖືກ
ເຮັດໃຈໃຫ້ລ່າເລີງເບີກບານເມື່ອໃຈຫົດຫູ່ ເຊັ່ນ ລະນຶກເຖິງຄວາມດີທີ່ເຮັດໄວ້ ຫຼື ລະນຶກເຖິງພະລັດຕະນະໄຕ
ມື້ທີ່ທໍ້ ໃຫ້ລະນຶກເຖິງສິ່ງດີທີ່ຕົນເອງເຮັດໄດ້ແທ້ໃນອາທິດນີ້ຈັກຂໍ້ໜຶ່ງ ໃຈທີ່ມີກຳລັງຈຶ່ງຈະຝຶກຕໍ່ໄປໄດ້
ເຮັດໃຈໃຫ້ລວມເປັນໜຶ່ງຢູ່ກັບອາລົມດຽວ ບໍ່ແກວ່ງໄປມາລະຫວ່າງຫຼາຍເລື່ອງ
ໃຊ້ໄດ້ກັບການເຮັດວຽກນຳ ປິດສິ່ງລົບກວນ ແລ້ວຢູ່ກັບວຽກດຽວເປັນຊ່ວງໆ ຄືການຝຶກຂັ້ນນີ້ໃນຊີວິດຈິງ
ປ່ອຍໃຈໃຫ້ພົ້ນຈາກສິ່ງທີ່ຄອບງຳຢູ່ໃນຂະນະນັ້ນ ເຊັ່ນ ຄວາມງ່ວງ ຄວາມຟຸ້ງ ຫຼື ຄວາມຂຸ່ນເຄືອງທີ່ຄ້າງຢູ່
ເມື່ອຮູ້ວ່າມີຫຍັງຄອບງຳໃຈຢູ່ ໃຫ້ເອີ້ນຊື່ມັນກົງໆ ແລ້ວປ່ອຍກັບມາທີ່ລົມ ການເອີ້ນຊື່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄາຍໄດ້ໄວຂຶ້ນ
ເຫັນລົມຫາຍໃຈ ແລະ ສະພາວະທັງຫຼາຍເກີດດັບປ່ຽນໄປເລື້ອຍໆ ບໍ່ມີຫຍັງຄົງທີ່ໃຫ້ຍຶດໄດ້
ສັງເກດວ່າລົມເຂົ້າແຕ່ລະເທື່ອບໍ່ຄືກັນເລີຍ ແລ້ວຂະຫຍາຍການເຫັນແບບນີ້ໄປສູ່ອາລົມ ແລະ ເຫດການໃນແຕ່ລະມື້
ເຫັນຄວາມຈາງຄາຍຂອງຄວາມຢາກ ເມື່ອເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງຈະແຈ້ງຂຶ້ນ ໃຈຈະຄາຍຈາກການຮຽກຮ້ອງເອງ
ເວລາຄວາມຢາກເກີດ ໃຫ້ເບິ່ງມັນຊື່ໆຈົນຈາງລົງຈັກເທື່ອໜຶ່ງ ຈະໄດ້ຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງວ່າມັນຄາຍໄດ້ແທ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຮັດຕາມ
ເຫັນຄວາມດັບໄປຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ ທັງລົມຫາຍໃຈ ຄວາມຄິດ ແລະ ອາລົມ ທຸກຢ່າງມີບ່ອນຈົບຂອງມັນສະເໝີ
ເວລາທຸກ ໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າອາລົມນີ້ກໍມີບ່ອນຈົບ ແລ້ວລໍເບິ່ງຈົນເຖິງຈຸດນັ້ນ ໂດຍບໍ່ເຕີມເຊື້ອ
ສະລະຄືນຄວາມຍຶດຖືທັງປວງ ບໍ່ເອົາຫຍັງໄວ້ເປັນຂອງຕົນ ເປັນຂັ້ນສຸດທ້າຍທີ່ລວມທຸກຂັ້ນກ່ອນໜ້າໄວ້
ຈົບການນັ່ງດ້ວຍການປ່ອຍທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ຈາກການນັ່ງນັ້ນລົງ ບໍ່ເກັບໄວ້ເປັນຜົນງານຂອງຕົນເອງ ແລ້ວລຸກໄປໃຊ້ຊີວິດຕໍ່
ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ຕ້ອງໄລ່ໃຫ້ຄົບ 16 ຂັ້ນໃນຄາວດຽວ ສີ່ຂັ້ນທຳອິດກໍພຽງພໍສຳລັບການຝຶກປະຈຳວັນໄປໄດ້ຫຼາຍເດືອນ — ຮູ້ລົມຍາວ ຮູ້ລົມສັ້ນ ຮູ້ທັງກອງລົມ ແລະ ຜ່ອນກາຍໃຫ້ສະຫງົບ
ເມື່ອສີ່ຂັ້ນທຳອິດເລີ່ມຢູ່ຕົວແລ້ວ ໝວດຕໍ່ໄປຈະເປີດຂຶ້ນເອງຕາມທຳມະຊາດ ຂໍ້ສຳຄັນຄືຢ່າບັງຄັບລົມຫາຍໃຈໃຫ້ເປັນຢ່າງທີ່ຢາກ ໜ້າທີ່ຂອງເຮົາຄືຮູ້ ບໍ່ແມ່ນສັ່ງ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຄາຖາເດັ່ນຈາກທຳມະບົດວັກທີ 18–20 — ກຳຈັດມົນທິນເທື່ອລະໜ້ອຍຄືຊ່າງກຳຈັດຂີ້ໝ້ຽງໂລຫະ ຂີ້ໝ້ຽງເກີດຈາກເຫຼັກແລ້ວກັດເຫຼັກເ…
ມະຫາທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຍັງມີຜົນໜ້ອຍກວ່າການຮັກສາສິນ ສິນຍັງໜ້ອຍກວ່າການແຜ່ເມດຕາຊົ່ວເວລາລີດນົມງົວ ແລະ ເມດຕາຍັງໜ້ອ…
ພິກຂຸອົງໜຶ່ງສົງໄສວ່າມະຫາພູຕະຮູບ 4 ດັບບໍ່ມີເຫຼືອຢູ່ໃສ ຈຶ່ງໄປຖາມເທວະດາເທື່ອລະຊັ້ນຈົນເຖິງມະຫາພົມ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ ມະຫາພ…
ຖ້າພູເຂົາໃຫຍ່ສີ່ໜ່ວຍກຳລັງກິ້ງບົດສັດມາຈາກສີ່ທິດ ຈະເຮັດຫຍັງໄດ້ນອກຈາກປະພຶດທຳ — ຄວາມແກ່ ແລະ ຄວາມຕາຍກຳລັງກິ້ງເຂົ້າມ…