ອານາປານະສະຕິ 16 ຂັ້ນ
ການຝຶກຈິດ

ອານາປານະສະຕິ 16 ຂັ້ນ

ໂສລະສະ ອານາປານະສະຕິ

ຄູ່ມືຝຶກລົມຫາຍໃຈເປັນຂັ້ນໆຈາກພະໂອດ 16 ຂັ້ນ — ເລີ່ມທີ່ກາຍ ຜ່ານເວທະນາ ແລະ ຈິດ ຈົບທີ່ການປ່ອຍວາງ

16 ຂໍ້

ອານາປານະສະຕິຄືການຈະເລີນສະຕິດ້ວຍລົມຫາຍໃຈເຂົ້າອອກ ພະອົງຊົງສະແດງໄວ້ເປັນ 16 ຂັ້ນ ແບ່ງເປັນ 4 ໝວດ ໝວດລະ 4 ຂັ້ນ ເຊິ່ງກົງກັບສະຕິປັດຖານ 4 ພໍດີ ຄື ກາຍ ເວທະນາ ຈິດ ແລະ ທຳມະ

ພະອົງຊົງລະບຸວ່າ ເມື່ອຈະເລີນໃຫ້ຫຼາຍແລ້ວ ອານາປານະສະຕິເຮັດໃຫ້ສະຕິປັດຖານ 4 ບໍລິບູນ ສະຕິປັດຖານເຮັດໃຫ້ໂພຊົງ 7 ບໍລິບູນ ແລະ ໂພຊົງເຮັດໃຫ້ວິຊາ ແລະ ວິມຸດຕິບໍລິບູນ ຈຶ່ງເປັນກຳມະຖານທີ່ຄົບວົງຈອນໃນຕົວເອງ

  1. 1

    ຂັ້ນທີ 1 — ຫາຍໃຈເຂົ້າອອກຍາວ ກໍຮູ້ ທີຄັງ ອັດສະສະຕິ

    ເມື່ອລົມຫາຍໃຈຍາວ ກໍຮູ້ຊັດວ່າຍາວ ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງຫຼາຍໄປກວ່າການຮູ້ຕາມທີ່ມັນເປັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລີ່ມຈາກຫາຍໃຈເຂົ້າອອກຊ້າໆສາມເທື່ອ ແລ້ວສັງເກດຄວາມຍາວຂອງມັນ ພຽງເທົ່ານີ້ກໍເຂົ້າສູ່ຂັ້ນທຳອິດໄດ້ແລ້ວ

  2. 2

    ຂັ້ນທີ 2 — ຫາຍໃຈເຂົ້າອອກສັ້ນ ກໍຮູ້ ລັດສັງ ອັດສະສະຕິ

    ເມື່ອລົມຫາຍໃຈສັ້ນ ກໍຮູ້ຊັດວ່າສັ້ນ ສອງຂັ້ນທຳອິດຝຶກໃຫ້ເຫັນວ່າລົມປ່ຽນໄປເອງຕາມສະພາບກາຍ ແລະ ໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຄຽດ ລົມຈະສັ້ນເອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າສັ້ນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຮີບແກ້ ພຽງແຕ່ຮູ້ກໍເຮັດໃຫ້ໃຈຖອຍອອກມາໜຶ່ງກ້າວແລ້ວ

  3. 3

    ຂັ້ນທີ 3 — ຮູ້ກອງລົມທັງໝົດ ສັບພະກາຍະປະຕິສັງເວທີ

    ຮູ້ລົມຫາຍໃຈຕະຫຼອດສາຍ ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ ກາງ ຈົນຈົບ ບໍ່ແມ່ນຮູ້ເປັນຊ່ວງໆ ແລ້ວຫຼຸດໄປຄິດເລື່ອງອື່ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລອງນັບໃນໃຈວ່າຮູ້ລົມໄດ້ຕໍ່ເນື່ອງຈັກຮອບ ກ່ອນໃຈຈະຫຼຸດ ແລ້ວຄ່ອຍໆເພີ່ມຈຳນວນຮອບຂຶ້ນເທື່ອລະໜ້ອຍ

  4. 4

    ຂັ້ນທີ 4 — ຜ່ອນກາຍະສັງຂານໃຫ້ສະຫງົບ ປັດສຳພະຍັງ ກາຍະສັງຂາລັງ

    ເຮັດລົມຫາຍໃຈ ແລະ ກາຍໃຫ້ລະງັບລົງ ເມື່ອກາຍຜ່ອນຄາຍ ລົມຈະລະອຽດຂຶ້ນເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງບັງຄັບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຫາຍໃຈອອກຍາວ ແລ້ວປ່ອຍບ່າລົງພ້ອມກັນຈັກຫ້າເທື່ອ ກາຍທີ່ຄາຍກ່ອນຈະພາໃຈໃຫ້ຄາຍຕາມໄດ້ງ່າຍກວ່າການສັ່ງໃຈໂດຍກົງ

  5. 5

    ຂັ້ນທີ 5 — ຮູ້ປີຕິ ປີຕິປະຕິສັງເວທີ

    ເມື່ອກາຍໃຈເລີ່ມສະຫງົບ ຄວາມອີ່ມໃຈຈະປາກົດຂຶ້ນ ໜ້າທີ່ຄືຮູ້ວ່າມີປີຕິ ບໍ່ແມ່ນໄລ່ຫາ ຫຼື ຍູ້ຖິ້ມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຮູ້ສຶກເບົາສະບາຍລະຫວ່າງນັ່ງ ໃຫ້ຮູ້ຊື່ໆວ່າຕອນນີ້ອີ່ມໃຈ ຢ່າຮີບສະຫຼຸບວ່າຕົນເອງໄດ້ຫຍັງພິເສດ

  6. 6

    ຂັ້ນທີ 6 — ຮູ້ສຸກ ສຸຂະປະຕິສັງເວທີ

    ຄວາມສຸກທີ່ລະອຽດກວ່າປີຕິປາກົດຂຶ້ນ ຮູ້ວ່າມີສຸກຕາມທີ່ເປັນ ໂດຍບໍ່ເຂົ້າໄປຍຶດວ່າຕ້ອງໄດ້ອີກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າມື້ໃດນັ່ງແລ້ວບໍ່ມີຄວາມສຸກ ກໍບໍ່ຕ້ອງຜິດຫວັງ ສຸກເປັນຜົນຂ້າງຄຽງ ບໍ່ແມ່ນເປົ້າໝາຍຂອງການນັ່ງ

  7. 7

    ຂັ້ນທີ 7 — ຮູ້ຈິດຕະສັງຂານ ຈິດຕະສັງຂາລະປະຕິສັງເວທີ

    ຮູ້ເທົ່າທັນເວທະນາ ແລະ ສັນຍາທີ່ປຸງແຕ່ງໃຈຢູ່ ເຫັນວ່າອາລົມທີ່ເກີດຂຶ້ນມາຈາກເຫດ ບໍ່ໄດ້ມາລອຍໆ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາອາລົມຂຶ້ນລະຫວ່າງມື້ ລອງຖາມສັ້ນໆວ່າຫຍັງກະທົບກ່ອນໜ້ານັ້ນ ແລ້ວຈະເຫັນເສັ້ນເຫດຜົນຈະແຈ້ງຂຶ້ນ

  8. 8

    ຂັ້ນທີ 8 — ຜ່ອນຈິດຕະສັງຂານໃຫ້ສະຫງົບ ປັດສຳພະຍັງ ຈິດຕະສັງຂາລັງ

    ເຮັດຄວາມປຸງແຕ່ງຂອງໃຈໃຫ້ລະງັບລົງ ໃຈຈຶ່ງເບົາ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຕາມຈິງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ວ່າກຳລັງປຸງແຕ່ງເລື່ອງຊ້ຳ ໃຫ້ກັບມາທີ່ລົມຫາຍໃຈສາມຮອບ ແລ້ວເບິ່ງວ່າເລື່ອງນັ້ນຍັງຈຳເປັນຕ້ອງຄິດຕໍ່ບໍ

  9. 9

    ຂັ້ນທີ 9 — ຮູ້ຈິດ ຈິດຕະປະຕິສັງເວທີ

    ຮູ້ສະພາບຂອງຈິດໃນຂະນະນັ້ນຕາມທີ່ເປັນ ທັງຈິດທີ່ຕັ້ງໝັ້ນ ຈິດທີ່ຟຸ້ງ ຈິດທີ່ຫົດຫູ່ ຫຼື ຈິດທີ່ເບີກບານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເລີ່ມວຽກສຳຄັນ ໃຫ້ກວດສະພາບໃຈຂອງຕົນເອງຈັກໜ້ອຍ ໃຈແບບໃດເໝາະກັບວຽກແບບໃດ ກໍຈັດລຳດັບໄດ້ຖືກ

  10. 10

    ຂັ້ນທີ 10 — ເຮັດຈິດໃຫ້ບັນເທີງ ອະພິບປະໂມທະຍັງ ຈິດຕັງ

    ເຮັດໃຈໃຫ້ລ່າເລີງເບີກບານເມື່ອໃຈຫົດຫູ່ ເຊັ່ນ ລະນຶກເຖິງຄວາມດີທີ່ເຮັດໄວ້ ຫຼື ລະນຶກເຖິງພະລັດຕະນະໄຕ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ມື້ທີ່ທໍ້ ໃຫ້ລະນຶກເຖິງສິ່ງດີທີ່ຕົນເອງເຮັດໄດ້ແທ້ໃນອາທິດນີ້ຈັກຂໍ້ໜຶ່ງ ໃຈທີ່ມີກຳລັງຈຶ່ງຈະຝຶກຕໍ່ໄປໄດ້

  11. 11

    ຂັ້ນທີ 11 — ເຮັດຈິດໃຫ້ຕັ້ງໝັ້ນ ສະມາທະຫັງ ຈິດຕັງ

    ເຮັດໃຈໃຫ້ລວມເປັນໜຶ່ງຢູ່ກັບອາລົມດຽວ ບໍ່ແກວ່ງໄປມາລະຫວ່າງຫຼາຍເລື່ອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຊ້ໄດ້ກັບການເຮັດວຽກນຳ ປິດສິ່ງລົບກວນ ແລ້ວຢູ່ກັບວຽກດຽວເປັນຊ່ວງໆ ຄືການຝຶກຂັ້ນນີ້ໃນຊີວິດຈິງ

  12. 12

    ຂັ້ນທີ 12 — ເປື້ອງຈິດໃຫ້ຫຼຸດພົ້ນ ວິໂມຈະຍັງ ຈິດຕັງ

    ປ່ອຍໃຈໃຫ້ພົ້ນຈາກສິ່ງທີ່ຄອບງຳຢູ່ໃນຂະນະນັ້ນ ເຊັ່ນ ຄວາມງ່ວງ ຄວາມຟຸ້ງ ຫຼື ຄວາມຂຸ່ນເຄືອງທີ່ຄ້າງຢູ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ວ່າມີຫຍັງຄອບງຳໃຈຢູ່ ໃຫ້ເອີ້ນຊື່ມັນກົງໆ ແລ້ວປ່ອຍກັບມາທີ່ລົມ ການເອີ້ນຊື່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄາຍໄດ້ໄວຂຶ້ນ

  13. 13

    ຂັ້ນທີ 13 — ພິຈາລະນາຄວາມບໍ່ທ່ຽງ ອະນິດຈານຸປັດສີ

    ເຫັນລົມຫາຍໃຈ ແລະ ສະພາວະທັງຫຼາຍເກີດດັບປ່ຽນໄປເລື້ອຍໆ ບໍ່ມີຫຍັງຄົງທີ່ໃຫ້ຍຶດໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າລົມເຂົ້າແຕ່ລະເທື່ອບໍ່ຄືກັນເລີຍ ແລ້ວຂະຫຍາຍການເຫັນແບບນີ້ໄປສູ່ອາລົມ ແລະ ເຫດການໃນແຕ່ລະມື້

  14. 14

    ຂັ້ນທີ 14 — ພິຈາລະນາຄວາມຄາຍກຳໜັດ ວິລາຄານຸປັດສີ

    ເຫັນຄວາມຈາງຄາຍຂອງຄວາມຢາກ ເມື່ອເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງຈະແຈ້ງຂຶ້ນ ໃຈຈະຄາຍຈາກການຮຽກຮ້ອງເອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຄວາມຢາກເກີດ ໃຫ້ເບິ່ງມັນຊື່ໆຈົນຈາງລົງຈັກເທື່ອໜຶ່ງ ຈະໄດ້ຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງວ່າມັນຄາຍໄດ້ແທ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຮັດຕາມ

  15. 15

    ຂັ້ນທີ 15 — ພິຈາລະນາຄວາມດັບ ນິໂລທານຸປັດສີ

    ເຫັນຄວາມດັບໄປຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ ທັງລົມຫາຍໃຈ ຄວາມຄິດ ແລະ ອາລົມ ທຸກຢ່າງມີບ່ອນຈົບຂອງມັນສະເໝີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາທຸກ ໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າອາລົມນີ້ກໍມີບ່ອນຈົບ ແລ້ວລໍເບິ່ງຈົນເຖິງຈຸດນັ້ນ ໂດຍບໍ່ເຕີມເຊື້ອ

  16. 16

    ຂັ້ນທີ 16 — ພິຈາລະນາຄວາມສະລະຄືນ ປະຕິນິດສັກຄານຸປັດສີ

    ສະລະຄືນຄວາມຍຶດຖືທັງປວງ ບໍ່ເອົາຫຍັງໄວ້ເປັນຂອງຕົນ ເປັນຂັ້ນສຸດທ້າຍທີ່ລວມທຸກຂັ້ນກ່ອນໜ້າໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຈົບການນັ່ງດ້ວຍການປ່ອຍທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ຈາກການນັ່ງນັ້ນລົງ ບໍ່ເກັບໄວ້ເປັນຜົນງານຂອງຕົນເອງ ແລ້ວລຸກໄປໃຊ້ຊີວິດຕໍ່

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ຕ້ອງໄລ່ໃຫ້ຄົບ 16 ຂັ້ນໃນຄາວດຽວ ສີ່ຂັ້ນທຳອິດກໍພຽງພໍສຳລັບການຝຶກປະຈຳວັນໄປໄດ້ຫຼາຍເດືອນ — ຮູ້ລົມຍາວ ຮູ້ລົມສັ້ນ ຮູ້ທັງກອງລົມ ແລະ ຜ່ອນກາຍໃຫ້ສະຫງົບ

ເມື່ອສີ່ຂັ້ນທຳອິດເລີ່ມຢູ່ຕົວແລ້ວ ໝວດຕໍ່ໄປຈະເປີດຂຶ້ນເອງຕາມທຳມະຊາດ ຂໍ້ສຳຄັນຄືຢ່າບັງຄັບລົມຫາຍໃຈໃຫ້ເປັນຢ່າງທີ່ຢາກ ໜ້າທີ່ຂອງເຮົາຄືຮູ້ ບໍ່ແມ່ນສັ່ງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ທຳມະບົດ ມະລະວັກ–ມັກຄະວັກ: ຂີ້ໝ້ຽງກັດເຫຼັກ ແລະ ທາງທີ່ຕ້ອງຍ່າງເອງ

ມັກຄະວັກໂຄ

ຄາຖາເດັ່ນຈາກທຳມະບົດວັກທີ 18–20 — ກຳຈັດມົນທິນເທື່ອລະໜ້ອຍຄືຊ່າງກຳຈັດຂີ້ໝ້ຽງໂລຫະ ຂີ້ໝ້ຽງເກີດຈາກເຫຼັກແລ້ວກັດເຫຼັກເ…

ເກວັດຕະສູດ: ພິກຂຸຖາມເທວະດາໄປຈົນເຖິງມະຫາພົມ ກັບນົກເບິ່ງຝັ່ງ

ຕີລະທັດສິງ ສະກຸນັງ

ພິກຂຸອົງໜຶ່ງສົງໄສວ່າມະຫາພູຕະຮູບ 4 ດັບບໍ່ມີເຫຼືອຢູ່ໃສ ຈຶ່ງໄປຖາມເທວະດາເທື່ອລະຊັ້ນຈົນເຖິງມະຫາພົມ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ ມະຫາພ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້