核心教法

大拘絺罗譬喻：准确地解释事理

Mahākoṭṭhikattherassa apadānaṃ

一位婆罗门听到佛陀把一位善于义、法、词、辩的弟子立为第一，于是自己也发愿得到那样的地位——直到最后一世，他毫不迟疑地回答了舍利弗的提问。

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在《小部》的《大拘絺罗长老譬喻》（第五十四品，迦旃延品）中，大拘絺罗长老讲述：在莲华上佛的时代，他是汉萨婆提城一位精通吠陀的婆罗门。他听闻了教法，看见佛陀把一位成就无碍解的弟子立于第一的地位——那位弟子善于义、法、词、辩。

他对这种品质心生欢喜，便邀请佛陀和弟子们应供七天，供养袈裟，然后顶礼佛足，发愿得到同样的地位。授记偈说，由于那次以信心所作的布施，也由于听闻教法，他将成为乔达摩佛的弟子，名叫拘絺罗。

在最后一世，他是舍卫城一位婆罗门的儿子；母亲名叫旃陀婆提，父亲名叫阿摄恕。佛陀引导他的父亲时，他也生起了净信而出家，以目犍连为轨范师，以舍利弗为亲教师。偈颂说，他在剃发时就把诸见连根斩断，在披上袈裟时就证得了阿罗汉果。

1

听到称赞，他以那种品质为目标 Etadagge ṭhapesi maṃ

点燃他心愿的，不是利养或名声，而是听到佛陀把一位在义、法、词、辩上都成就的弟子立为第一。于是他布施，并发愿得到那样的地位。

在日常生活中运用
当你钦佩某个人时，说出你钦佩的是哪一种品质，并以那种品质为目标，而不是以他的职位为目标。
2

两种不同的老师 Moggallāno ācariyo

偈颂清楚地说，目犍连是他的轨范师，舍利弗是他的亲教师——这让他与两位上首弟子都很亲近，而两位各有不同的卓越之处。

在日常生活中运用
不要只依靠一位老师。让身边有在不同方面见长的人，因为每个人都会看到你不同的盲点。
3

在第一步就斩断邪见 Kesesu chijjamānesu

偈颂说，他在剃发时就把诸见连根斩断，在披上袈裟时就证得了阿罗汉果。内在的改变是与外在的仪式同时到来的，而不是很久以后。

在日常生活中运用
开始一件新事时，从第一天起就刻意放下挡路的旧信念，而不是让它日后又悄悄溜回来。
4

四无碍解：从每一面去解释 Atthadhammaniruttīsu

偈颂说，他的理解在义、法、词、辩上都已成就，所以佛陀把他立为第一。这四者是：知道它的意思、知道它的原则、使用准确的语言，以及回答临时出现的问题。

在日常生活中运用
解释一件困难的事之前，先问自己四件事：他们会带走什么意思？背后的原则是什么？他们听得懂哪些词？如果他们反驳，我要怎么回答？
5

被仔细盘问，他答得毫不迟疑 Asandiṭṭhaṃ viyākāsiṃ

偈颂说，当优波底沙就无碍解向他提问时，他毫不迟疑地回答了。优波底沙是舍利弗原来的名字，也就是他自己的亲教师。他的精通是经过真正检验的。

在日常生活中运用
要知道自己是否真的理解一件事，就请一位更有功力的人来问你。光是重读，告诉你的远不如被提问来得多。
6

卓越以真正管用的东西来衡量 Paṭisambhidāsu tenāhaṃ

他总结说，正是因为他毫不迟疑地回答了，他才在教法中成为无碍解第一。认可是跟在实际能力之后的，而不是走在前面。

在日常生活中运用
不要先去追求头衔或证书。先成为一个帮忙确实能产生成果的人，其余的自然会跟上。