ສັນນະສູດ: ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຕ້ອງລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ
ອັນທະກະລະໂນ ອະຈັກຂຸກະລະໂນ ອັນຍານະກະລະໂນນັກບວດນອກສາສະໜາຖາມພະອານົນວ່າ ເຫັນໂທດຫຍັງຈຶ່ງສອນໃຫ້ລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ພະອານົນບໍ່ໄດ້ຕອບວ່າເພາະພະສາດສະດາສອນໄວ້ ແຕ່ໄ…
ສັບພາສະວະສັງວະລະສຸດຕັງ
ຄູ່ມືເຈັດວິທີຈັດການກິເລດຈາກສັບພາສະວະສັງວະລະສູດ — ເພາະກິເລດແຕ່ລະແບບຕ້ອງໃຊ້ວິທີຕ່າງກັນ
ອາສະວະ ຄືກິເລດທີ່ໝັກດອງຢູ່ໃນໃຈ ໄດ້ແກ່ ກາມາສະວະ ພະວາສະວະ ແລະ ອະວິຊາສະວະ ໃນສັບພາສະວະສັງວະລະສູດ ພະອົງຊົງສະແດງວິທີລະໄວ້ 7 ແບບ ແລະ ຍ້ຳວ່າອາສະວະແຕ່ລະຢ່າງລະໄດ້ດ້ວຍວິທີທີ່ຕ່າງກັນ ບໍ່ແມ່ນວິທີດຽວໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກເລື່ອງ
ນີ້ຄືຈຸດທີ່ພະສູດນີ້ມີຄ່າຫຼາຍ ເພາະຄົນສ່ວນໃຫຍ່ມີວິທີຈັດການກິເລດຢູ່ວິທີດຽວ — ບໍ່ຂົ່ມກໍປ່ອຍ — ແລ້ວສະຫຼຸບວ່າຕົນເອງເຮັດບໍ່ໄດ້ ທັງທີ່ແທ້ຈິງແລ້ວພຽງແຕ່ໃຊ້ເຄື່ອງມືຜິດອັນ
ອາສະວະບາງຢ່າງລະໄດ້ດ້ວຍການເຫັນຕາມຄວາມເປັນຈິງ ຄືຮູ້ວ່າຫຍັງຄວນໃສ່ໃຈ ແລະ ຫຍັງບໍ່ຄວນ ແທນທີ່ຈະເອົາໃຈໄປຈົມຢູ່ກັບຄຳຖາມທີ່ບໍ່ພາໄປໃສ ເຊັ່ນ ເຮົາເຄີຍເປັນຫຍັງມາກ່ອນ ຈະເປັນຫຍັງຕໍ່ໄປ
ເວລາຈົມຢູ່ກັບຄຳຖາມທີ່ຊອກຫາຄຳຕອບບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ປ່ຽນເປັນຄຳຖາມທີ່ເຮັດຫຍັງຕໍ່ໄດ້ ເຊັ່ນ “ຕອນນີ້ທຸກເພາະຫຍັງ ແລະ ເຮັດຫຍັງໄດ້ແດ່”
ອາສະວະທີ່ເກີດທາງຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ໃຈ ລະໄດ້ດ້ວຍການສຳຫຼວມອິນຊີ ຄືຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງຮັບຫຍັງເຂົ້າມາ ແລະ ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນລາກໄປ
ໃຊ້ກັບສິ່ງທີ່ຕ້ອງພົບທຸກມື້ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ ເຊັ່ນ ຟີດຂ່າວຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ — ບໍ່ຕ້ອງເຊົາເບິ່ງ ແຕ່ໃຫ້ຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງເບິ່ງຫຍັງຢູ່
ໃຊ້ປັດໄຈ 4 ແລະ ສິ່ງຈຳເປັນ ໂດຍພິຈາລະນາກ່ອນໃຊ້ວ່າໃຊ້ເພື່ອຫຍັງ ບໍ່ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອຄວາມເພີດເພີນ ເຊັ່ນ ກິນເພື່ອໃຫ້ກາຍຢູ່ໄດ້ ແລະ ປະຕິບັດຕໍ່ໄປໄດ້
ກ່ອນຊື້ ຫຼື ກ່ອນກິນ ໃຫ້ຖາມຄຳຖາມໜຶ່ງວ່າ “ອັນນີ້ເພື່ອຫຍັງ” ຄຳຖາມດຽວນີ້ປ່ຽນການຕັດສິນໃຈໄດ້ຫຼາຍກວ່າກົດສິບຂໍ້
ອາສະວະທີ່ເກີດຈາກຄວາມໜາວ ຮ້ອນ ຫິວ ຫິວນ້ຳ ຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ຖ້ອຍຄຳທີ່ກະທົບໃຈ ລະໄດ້ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ ເພາະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ແທ້ໆ
ໃຊ້ກັບສິ່ງທີ່ແກ້ໄຂບໍ່ໄດ້ໃນຂະນະນັ້ນ ເຊັ່ນ ລົດຕິດ ຄິວຍາວ ຫຼື ອາການປ່ວຍ ການຕັ້ງໃຈອົດທົນຢ່າງຮູ້ຕົວ ຍ່ອມເມື່ອຍໜ້ອຍກວ່າການຫງຸດຫງິດໄປຕະຫຼອດທາງ
ບາງຢ່າງບໍ່ຕ້ອງຕໍ່ສູ້ ໃຫ້ຫຼີກໜີເສຍເລີຍ ເຊັ່ນ ສັດຮ້າຍ ບ່ອນອັນຕະລາຍ ແລະ ມິດຊົ່ວ ພະອົງຊົງລະບຸໄວ້ກົງໆ ວ່າການເວັ້ນ ຄືວິທີລະທີ່ຖືກຕ້ອງສຳລັບກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້
ເຊົາພູມໃຈກັບການ “ອົດທົນຢູ່ໃຫ້ໄດ້” ໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ຄວນຢູ່ ການຍ່າງອອກມາເປັນວິທີປະຕິບັດທີ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງໜຶ່ງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມອ່ອນແອ
ຄວາມຄິດທີ່ເປັນອະກຸສົນເຊິ່ງຜຸດຂຶ້ນແລ້ວ ໃຫ້ບັນເທົາ ແລະ ກຳຈັດອອກທັນທີ ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນຕັ້ງຢູ່ຈົນກາຍເປັນຄຳເວົ້າ ຫຼື ການກະທຳ
ເມື່ອຈັບໄດ້ວ່າກຳລັງຄິດວົນວຽນເລື່ອງຄວາມແຄ້ນ ໃຫ້ລຸກໄປເຮັດຢ່າງອື່ນແທ້ໆ ທັນທີ ການປ່ຽນອິລິຍາບົດຕັດວົງຈອນໄດ້ໄວກວ່າການນອນຄິດວ່າຈະເຊົາຄິດ
ລະດ້ວຍການຈະເລີນໂພຊົງ 7 ຄືສ້າງຝ່າຍກຸສົນໃຫ້ເຕັມ ຈົນຝ່າຍອະກຸສົນບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ ເປັນວິທີທີ່ໃຫ້ຜົນຖາວອນທີ່ສຸດໃນເຈັດຂໍ້
ຢ່າໃຊ້ເວລາທັງໝົດໄປກັບການໄລ່ຈັບກິເລດເທື່ອລະໂຕ ແບ່ງເວລາໄວ້ສ້າງຝ່າຍດີນຳ ເຊັ່ນ ພາວະນາ ແລະ ເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ
ລອງຈັບຄູ່ບັນຫາຂອງຕົນເອງກັບວິທີໃຫ້ຖືກ — ເລື່ອງທີ່ຫຼີກໄດ້ກໍເວັ້ນໄປເລີຍ (ປະລິວັດຊະນາ) ເລື່ອງທີ່ຕ້ອງພົບທຸກມື້ກໍໃຊ້ການສຳຫຼວມ (ສັງວອນ) ເລື່ອງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ ເຊັ່ນ ຄວາມເຈັບປ່ວຍ ກໍໃຊ້ຄວາມອົດກັ້ນ (ອະທິວາສະນາ) ສ່ວນຄວາມຄິດທີ່ຜຸດຂຶ້ນຊ້ຳໆ ໃຫ້ໃຊ້ການບັນເທົາ (ວິໂນທະນາ)
ແລະ ຢ່າລືມຂໍ້ທຳອິດກັບຂໍ້ສຸດທ້າຍ ເພາະການເຫັນໃຫ້ຖືກ (ທັດສະນາ) ເປັນຕົວບອກວ່າຄວນໃຊ້ວິທີໃດ ສ່ວນການຈະເລີນ (ພາວະນາ) ຄືສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ຕ້ອງກັບມາຈັດການເລື່ອງເກົ່າຊ້ຳອີກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ນັກບວດນອກສາສະໜາຖາມພະອານົນວ່າ ເຫັນໂທດຫຍັງຈຶ່ງສອນໃຫ້ລະລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ພະອານົນບໍ່ໄດ້ຕອບວ່າເພາະພະສາດສະດາສອນໄວ້ ແຕ່ໄ…
ສະມະນະຜູ້ສອນເລື່ອງຂັນຕິຖືກພະເຈົ້າກາສີສັ່ງໃຫ້ທຳຮ້າຍ ແຕ່ບໍ່ໂກດ ກັບອວຍພອນໃຫ້ພະລາຊາມີອາຍຸຍືນ ຄາຖາຊີ້ວ່າຂັນຕິແມ່ນກາ…
ອຸບາສິກາການະມາຕາທອດເຂົ້າໜົມໃຫ້ລູກສາວຖືກັບເຮືອນຜົວ ແຕ່ພິກຂຸມາບິນທະບາດເທື່ອລະອົງ ບອກຕໍ່ກັນຈົນເຂົ້າໜົມໝົດເຖິງສາມເ…
ພາມເສລະຄູຂອງມານົບ 300 ຄົນ ໄດ້ຍິນຄຳວ່າ "ພຸດໂທ" ແລ້ວໄປພິສູດດ້ວຍຕົນເອງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າເຮົາເປັນລາຊາໂດຍທຳ ຮູ້ສິ່…