ພິກຂຸນີວິພັງ: ເມື່ອຄວາມໂກດສາບແຊ່ງທັງຕົນເອງ ຜູ້ອື່ນ ແລະ ທັງໝູ່
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພິກຂຸນີວິພັງ: ເມື່ອຄວາມໂກດສາບແຊ່ງທັງຕົນເອງ ຜູ້ອື່ນ ແລະ ທັງໝູ່

ນິລະເຍນະ ວາ ພົມມະຈະລິເຍນະ ວາ ອະພິສະເປຍຍະ

ເລື່ອງຕົ້ນບັນຍັດສາມເລື່ອງກ່ຽວກັບຄວາມໂກດ ຖືກຖາມຄຳຖາມທຳມະດາແລ້ວສາບານແຊ່ງດ້ວຍນະລົກ ຜິດຖຽງກັນແລ້ວຕີຕົນເອງຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ເຊົາ ແລະ ໂກດແທນໝູ່ຈົນດ່າວ່າພິກຂຸນີສົງທັງໝູ່ວ່າໂງ່ຈ້າ

7 ຂໍ້

ໃນພິກຂຸນີວິພັງ ພະວິໄນປິດົກ ເຫຼັ້ມ 3 ລວບລວມສິກຂາບົດຂອງພິກຂຸນີ ແຕ່ລະຂໍ້ເລີ່ມດ້ວຍເລື່ອງຕົ້ນເຫດ ຜູ້ທີ່ຕິຕຽນການກະທຳນັ້ນກ່ອນມັກຈະແມ່ນພິກຂຸນີຜູ້ມັກນ້ອຍດ້ວຍກັນເອງ ແລ້ວເລື່ອງຈຶ່ງໄປເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ ພະອົງຊົງສອບຖາມ ຊົງຕຳໜິວ່າການກະທຳນັ້ນບໍ່ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເຫຼື້ອມໃສ ແລ້ວຊົງບັນຍັດສິກຂາບົດ ບົດຮຽນຈາກເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ພຶດຕິກຳ ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນໄດ້ກັບທຸກຄົນ ບໍ່ກ່ຽວກັບເພດ

ເລື່ອງທຳອິດ ພິກຂຸນີຫຼາຍອົງຊອກຫາບໍລິຂານຂອງຕົນບໍ່ພົບ ຈຶ່ງຖາມພິກຂຸນີຈັນດະກາລີວ່າເຫັນແດ່ບໍ່ ນາງຈົ່ມວ່າຕົນຜູ້ດຽວຖືກເບິ່ງວ່າເປັນໂຈນ ແລ້ວກ່າວວ່າ ຖ້າຕົນເອົາໄປແທ້ ຂໍໃຫ້ບໍ່ເປັນສະມະນະ ເຄື່ອນຈາກພົມມະຈັນ ຕົກນະລົກ ແລະ ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ກ່າວແນວນັ້ນດ້ວຍຄຳບໍ່ຈິງເປັນແນວນັ້ນນຳ ພະອົງຊົງບັນຍັດຫ້າມແຊ່ງຕົນເອງ ຫຼື ຜູ້ອື່ນດ້ວຍນະລົກ ຫຼື ດ້ວຍພົມມະຈັນ ອີກເລື່ອງໜຶ່ງ ພິກຂຸນີຈັນດະກາລີຜິດຖຽງກັບພິກຂຸນີທັງຫຼາຍ ແລ້ວຕີຕົນເອງຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ເຊົາ ພະອົງຊົງບັນຍັດຫ້າມໄວ້ເຊັ່ນກັນ

ໃນອາຮາມະວັກ ພິກຂຸນີສົງລົງໂທດຍົກວັດພິກຂຸນີຈັນດະກາລີ ເພາະບໍ່ຍອມເຫັນອາບັດ ເມື່ອພິກຂຸນີຖຸນລະນັນທາກັບມາ ແລະ ໄດ້ຟັງວ່ານາງຖືກເຮັດຄືກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງ ກໍຄຽດແຄ້ນ ກ່າວຕິພິກຂຸນີສົງວ່າໂງ່ຈ້າ ບໍ່ສະຫຼາດ ບໍ່ຮູ້ຈັກກຳ ພະອົງຊົງບັນຍັດຫ້າມຄຽດແຄ້ນກ່າວຕິໝູ່ຄະນະ

  1. 1

    ຄຳຖາມທຳມະດາ ແຕ່ໄດ້ຍິນເປັນຄຳກ່າວຫາ ອະຫະເມວະ ນູນະ ໂຈລີ

    ພິກຂຸນີທັງຫຼາຍພຽງແຕ່ຖາມວ່າເຫັນບໍລິຂານຂອງພວກຕົນແດ່ບໍ່ ແຕ່ພິກຂຸນີຈັນດະກາລີຈົ່ມວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ດຽວເປັນໂຈນແນ່ລະ ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ດຽວເປັນຄົນບໍ່ມີຄວາມລະອາຍແນ່ລະ" ຄຳຖາມທຳມະດາຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນການກ່າວຫາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນຖາມວ່າ "ເຫັນກະແຈບໍ່" ໃຫ້ຕອບສະເພາະຄຳຖາມ ຢ່າເຕີມຄວາມໝາຍເອົາເອງວ່າລາວກຳລັງສົງໄສເຮົາ

  2. 2

    ສາບານແຊ່ງທັງຕົນເອງ ແລະ ຄົນອື່ນ ອັດຕານັງ ວາ ປະລັງ ວາ ນິລະເຍນະ ວາ ພົມມະຈະລິເຍນະ ວາ ອະພິສະເປຍຍະ

    ນາງຂໍໃຫ້ຕົນຕົກນະລົກ ຖ້າເອົາຂອງໄປແທ້ ແລະ ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເວົ້າແນວນັ້ນດ້ວຍຄຳບໍ່ຈິງຕົກນະລົກນຳ ພະອົງຊົງບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸນີຜູ້ແຊ່ງຕົນເອງ ຫຼື ຜູ້ອື່ນດ້ວຍນະລົກ ຫຼື ດ້ວຍພົມມະຈັນ ຕ້ອງອາບັດປາຈິດຕີ ສ່ວນການແຊ່ງໃຫ້ເກີດເປັນສັດເດຍລະສານ ເປດ ຫຼື ໃຫ້ເປັນຄົນໂຊກຮ້າຍ ຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເຊົາໃຊ້ຄຳສາບານ ຫຼື ຄຳແຊ່ງເພື່ອຢືນຢັນວ່າຕົນເອງບໍລິສຸດ ຕອບດ້ວຍຂໍ້ເທັດຈິງສັ້ນໆ ກໍພໍແລ້ວ

  3. 3

    ເວົ້າເພື່ອສອນ ຕ່າງຈາກເວົ້າເພື່ອແຊ່ງ ອັດຖະປຸເລກຂາລາຍະ ທຳມະປຸເລກຂາລາຍະ ອະນຸສາສະນີປຸເລກຂາລາຍະ

    ຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງສິກຂາບົດນີ້ຄື ພິກຂຸນີຜູ້ເວົ້າໂດຍມຸ່ງອັດຖະ ມຸ່ງທຳ ຫຼື ມຸ່ງສັ່ງສອນ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ການເວົ້າເຖິງຜົນຮ້າຍຂອງການກະທຳເພື່ອເຕືອນ ຈຶ່ງບໍ່ຄືກັບການແຊ່ງດ້ວຍຄວາມໂກດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເວົ້າເຖິງຜົນເສຍທີ່ອາດເກີດກັບໃຜ ຖາມຕົນເອງວ່າເວົ້າເພື່ອໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈ ຫຼື ເວົ້າເພື່ອລະບາຍຄວາມໂກດ

  4. 4

    ຜິດຖຽງກັນແລ້ວຫັນມາທຳຮ້າຍຕົນເອງ ພັນທິດວາ ອັດຕະນາ ວະທິດວາ ວະທິດວາ ໂລທະຕິ

    ພິກຂຸນີຈັນດະກາລີຜິດຖຽງກັບພິກຂຸນີທັງຫຼາຍ ແລ້ວຕີຕົນເອງຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ເຊົາ ພະອົງຊົງບັນຍັດເປັນອາບັດປາຈິດຕີ ສິກຂາບົດວິພັງອະທິບາຍຕໍ່ວ່າ ຕີແຕ່ບໍ່ຮ້ອງໄຫ້ ຫຼື ຮ້ອງໄຫ້ແຕ່ບໍ່ຕີ ຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຜິດຖຽງກັນຈົນຮູ້ສຶກຢາກທຸບຕີຕົນເອງ ໃຫ້ອອກຈາກສະຖານະການນັ້ນກ່ອນ ຫາຍໃຈຊ້າໆ ແລ້ວຕິດຕໍ່ຄົນທີ່ໄວ້ໃຈ

  5. 5

    ຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນຄວາມສູນເສຍ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ ຍາຕິບຍະສະເນນະ ວາ ໂພຄັບຍະສະເນນະ ວາ ໂລຄັບຍະສະເນນະ ວາ ຜຸດຖາ ໂລທະຕິ

    ຂໍ້ຍົກເວັ້ນລະບຸວ່າ ຜູ້ທີ່ຖືກຄວາມເສື່ອມແຫ່ງຍາດພີ່ນ້ອງ ຄວາມວອດວາຍແຫ່ງຊັບສິນ ຫຼື ຄວາມເຈັບປ່ວຍກະທົບ ແລ້ວຮ້ອງໄຫ້ໂດຍບໍ່ຕີຕົນເອງ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ສິ່ງທີ່ຫ້າມຄືການທຳຮ້າຍຕົນເອງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕົນເອງ ຫຼື ຄົນໃກ້ຕົວຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນສູນເສຍ ບໍ່ຕ້ອງຟ້າວບອກວ່າ "ຢ່າຮ້ອງ" ພຽງແຕ່ຢູ່ນຳກໍພໍແລ້ວ

  6. 6

    ໂກດແທນໝູ່ ແລ້ວດ່າທັງໝູ່ຄະນະ ຈັນທີກະຕາ ຄະນັງ ປະລິພາເສຍຍະ

    ພິກຂຸນີຈັນດະກາລີເລົ່າວ່າຕົນຖືກລົງໂທດຍົກວັດ ເພາະພິກຂຸນີທັງຫຼາຍເຫັນວ່າບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງ ບໍ່ມີໃຜເກງໃຈ ພິກຂຸນີຖຸນລະນັນທາໄດ້ຟັງຝ່າຍດຽວກໍຄຽດແຄ້ນ ກ່າວຕິພິກຂຸນີສົງວ່າ ໂງ່ຈ້າ ບໍ່ສະຫຼາດ ບໍ່ຮູ້ຈັກກຳ ບໍ່ຮູ້ວ່າກຳໃດບົກຜ່ອງ ຫຼື ສົມບູນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໝູ່ເລົ່າວ່າຖືກທີມ ຫຼື ອົງກອນລົງໂທດ ຟັງອີກຝ່າຍໜຶ່ງກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງຄ່ອຍຮ່ວມດ່າທັງອົງກອນ

  7. 7

    ເອີ້ນໃຫ້ຖືກວ່ານີ້ຄືຄວາມໂກດ ຈັນທີກະຕາ ນາມະ ໂກທະນາ ວຸດຈະຕິ

    ສິກຂາບົດວິພັງອະທິບາຍວ່າ ຄຽດແຄ້ນ ຄືຄວາມໂກດ ຄະນະ ຄືພິກຂຸນີສົງ ແລະ ການກ່າວຕິ ຄືການເວົ້າວ່າພິກຂຸນີເຫຼົ່ານີ້ໂງ່ຈ້າ ບໍ່ສະຫຼາດ ຖ້ອຍຄຳທີ່ຟັງຄືກັບເປັນການວິຈານຢ່າງມີເຫດຜົນ ອາດມີຄວາມໂກດຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ສ່ວນຜູ້ທີ່ເວົ້າໂດຍມຸ່ງອັດຖະ ມຸ່ງທຳ ຫຼື ມຸ່ງສັ່ງສອນ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນໂພສວິຈານກຸ່ມໃດໜຶ່ງທັງກຸ່ມ ຖາມຕົນເອງວ່າ ຖ້າບໍ່ໄດ້ກຳລັງໂກດຢູ່ ຈະຍັງຂຽນປະໂຫຍກນີ້ຢູ່ບໍ່

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄວາມໂກດໃນເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໄປໄດ້ສາມທາງ ຄືພຸ່ງອອກໄປຫາຄົນອື່ນດ້ວຍຄຳແຊ່ງ ພຸ່ງກັບມາຫາຕົນເອງດ້ວຍການຕີຕົນເອງ ແລະ ຂະຫຍາຍໄປເຖິງທັງກຸ່ມດ້ວຍການດ່າແບບເໝົາລວມ ທັງສາມທາງເຮັດໃຫ້ເລື່ອງນ້ອຍລຸກລາມໃຫຍ່ຂຶ້ນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ແກ້ບັນຫາທີ່ເປັນຕົ້ນເຫດເລີຍ

ຂໍ້ຍົກເວັ້ນໃນພະວິໄນກໍມີນ້ຳໃຈ ການເວົ້າແຮງເພື່ອສອນ ຫຼື ເພື່ອປະໂຫຍດບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ແລະ ການຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນສູນເສຍຍາດພີ່ນ້ອງ ຊັບສິນ ຫຼື ເຈັບປ່ວຍ ໂດຍບໍ່ຕີຕົນເອງ ກໍບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ຄວາມໂສກເສົ້າຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງປິດບັງ

ຖ້າຄວາມໂກດ ຫຼື ຄວາມເສຍໃຈເຮັດໃຫ້ຢາກທຳຮ້າຍຕົນເອງເລື້ອຍໆ ບໍ່ຄວນຮັບມືຢູ່ຄົນດຽວ ໃຫ້ລົມກັບຄົນທີ່ໄວ້ໃຈ ຫຼື ໂທປຶກສາສາຍດ່ວນສຸຂະພາບຈິດ 1323 ຂອງປະເທດໄທ (ຖ້າທ່ານຢູ່ ສປປ ລາວ ຫຼື ປະເທດອື່ນ, ກະລຸນາຕິດຕໍ່ສາຍດ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອ ຫຼື ໜ່ວຍບໍລິການສຸກເສີນໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງທ່ານ) ໄດ້ຕະຫຼອດ 24 ຊົ່ວໂມງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປາຕະລິຄາມິຍະສູດ: ໂທດຂອງຄວາມທຸສິນ ແລະ ອານິສົງຂອງສິນ

ປາຕະລິຄາມິຍະສຸດຕັງ

ເມື່ອສະເດັດເຖິງປາຕະລິຄາມ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງແກ່ອຸບາສົກຊາວບ້ານວ່າ ຄົນທຸສິນມີໂທດ 5 ຢ່າງ ຕັ້ງແຕ່ເສຍຊັບ ເສຍຊື່ ບໍ…

ປະໂຫຍດໃນປັດຈຸບັນ 4 · ປະໂຫຍດໃນພາຍໜ້າ 4

ທິດຖະທຳມິກັດຖະສັງວັດຕະນິກາ · ສຳປະລາຍິກັດຖະສັງວັດຕະນິກາ

ຄຳຕອບຂອງພະພຸດທະເຈົ້າສຳລັບຄົນເຮັດວຽກທີ່ມີຄອບຄົວ — ດຸໝັ່ນຫາ ຮັກສາໄວ້ ຄົບຄົນດີ ໃຊ້ຈ່າຍພໍດີ ແລະ ຢ່າລືມສັດທາ ສິນ ຈາ…

ໂປສາລະມານະວະກະປັນຫານິດເທດ: ຄວາມສະຫງົບສູງສຸດກໍຍັງມີເຊືອກຜູກຢູ່

ໂປສາລະມານະວະກະປັນຫານິດເທໂສ

ໂປສາລະຖາມວ່າຄົນທີ່ເຂົ້າເຖິງສະມາທິຂັ້ນທີ່ເຫັນວ່າບໍ່ມີຫຍັງເລີຍທັງພາຍໃນພາຍນອກ ຄວນແນະນຳຕໍ່ແນວໃດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ…

ປິນດະປາຕະປາລິສຸດທິສູດ: ທົບທວນໃຈຫຼັງອອກບິນທະບາດ

ປິນທະປາຕະປາລິສຸດທິສຸດຕັງ

ພະສາລີບຸດມີອິນຊີຜ່ອງໃສ ເພາະຢູ່ດ້ວຍສຸນຍະຕະວິຫານ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນວິທີທົບທວນຕົນວ່າ ຕະຫຼອດທາງທີ່ຍ່າງໄປບິນທະບາດ ໃ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້