ນາຖະກະລະນະທຳ 10
ທະສະ ນາຖະກະລະນະທຳມາທຳ 10 ຂໍ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເພິ່ງຕົນເອງໄດ້ — ຄົບທັງຄວາມປະພຶດ ຄວາມຮູ້ ໝູ່ເພື່ອນ ຄວາມພຽນ ແລະ ປັນຍາ
ນະ ເຈຕະນາຍະ ກະລະນີຍັງ
ຜູ້ມີສິນບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈອ້ອນວອນວ່າ ຂໍຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈຈົ່ງເກີດ ເພາະເປັນທຳມະດາທີ່ມັນຈະເກີດເອງ ແລ້ວຕໍ່ໄປເປັນປາໂມດ ປີຕິ ກາຍສະຫງົບ ສຸກ ສະມາທິ ຮູ້ເຫັນຕາມຈິງ ເບື່ອໜ່າຍ ຄາຍກຳໜັດ ຈົນເຖິງວິມຸດຕິຍານະທັດສະນະ ທຳຍ່ອມຫຼັ່ງໄຫຼສູ່ທຳເພື່ອເຖິງຝັ່ງ
ໃນເຈຕະນາສູດ ນິດສາຍະວັກ ເອກາທະສະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ບຸກຄົນຜູ້ມີສິນ ສົມບູນດ້ວຍສິນ ບໍ່ຕ້ອງເຮັດເຈຕະນາວ່າ ຂໍຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈຈົ່ງເກີດແກ່ເຮົາ ຂໍ້ທີ່ຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈເກີດຂຶ້ນແກ່ຜູ້ມີສິນນັ້ນເປັນທຳມະດາ ແລ້ວຕັດຕໍ່ໄປເທື່ອລະຂັ້ນໃນຮູບດຽວກັນ ຈົນເຖິງຜູ້ຄາຍກຳໜັດບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈວ່າ ຂໍໃຫ້ແຈ້ງວິມຸດຕິຍານະທັດສະນະ ເພາະເປັນທຳມະດາທີ່ຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ
ລຳດັບຂັ້ນຄືກັນກັບພະສູດທີ່ຢູ່ກ່ອນໜ້າໃນວັກດຽວກັນ ທີ່ພະອານົນຖາມວ່າສິນມີຫຍັງເປັນຜົນ ແຕ່ເຈຕະນາສູດເນັ້ນອີກແງ່ໜຶ່ງ ຄື ແຕ່ລະຂັ້ນບໍ່ຕ້ອງບັງຄັບ ຫຼື ອ້ອນວອນໃຫ້ເກີດ ເມື່ອເຫດພ້ອມ ຜົນກໍຕາມມາເອງ
ພະສູດຈົບວ່າ ທຳທັງຫຼາຍຍ່ອມຫຼັ່ງໄຫຼໄປສູ່ທຳທັງຫຼາຍ ທຳທັງຫຼາຍຍ່ອມຍັງທຳທັງຫຼາຍໃຫ້ບໍລິບູນ ເພື່ອການໄປຈາກທີ່ມິໃຊ່ຝັ່ງສູ່ຝັ່ງ
ບຸກຄົນຜູ້ມີສິນ ສົມບູນດ້ວຍສິນ ບໍ່ຕ້ອງເຮັດເຈຕະນາວ່າ ຂໍຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈຈົ່ງເກີດແກ່ເຮົາ ເພາະເມື່ອບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຕ້ອງຮູ້ສຶກຜິດ ໃຈກໍບໍ່ມີຫຍັງຄ້າງ
ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມລືມຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າມີຫຍັງທີ່ຍັງຕ້ອງແກ້ໄຂ ຫຼື ຂໍໂທດ ເມື່ອເຮັດແລ້ວ ຄວາມເບົາໃຈຈະມາເອງ
ທຸກຂັ້ນພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຂໍ້ທີ່ຜົນເກີດຂຶ້ນແກ່ຜູ້ມີເຫດພ້ອມນັ້ນເປັນທຳມະດາ ບໍ່ແມ່ນລາງວັນທີ່ຕ້ອງຂໍ ແລະ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງຝືນສ້າງ
ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າການຝຶກບໍ່ໄດ້ຜົນຈັກເທື່ອ ໃຫ້ກັບໄປເບິ່ງທີ່ເຫດ ແທນການກົດດັນຕົນເອງໃຫ້ຮູ້ສຶກຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ
ຜູ້ບໍ່ມີຄວາມເດືອດຮ້ອນໃຈບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈໃຫ້ປາໂມດເກີດ ຜູ້ມີປາໂມດບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈໃຫ້ປີຕິເກີດ ຄວາມເບີກບານ ແລະ ຄວາມອີ່ມໃຈເກີດຂຶ້ນເອງຕາມລຳດັບ
ຫຼັງມື້ທີ່ເຮັດວຽກຢ່າງຊື່ກົງ ສັງເກດຄວາມອີ່ມໃຈນ້ອຍໆ ທີ່ເກີດຂຶ້ນເອງ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໄປຊອກຫາຄວາມສຸກຈາກບ່ອນອື່ນມາເຕີມ
ຜູ້ມີໃຈປະກອບດ້ວຍປີຕິບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈວ່າ ຂໍກາຍຈົ່ງສະຫງົບ ຜູ້ມີກາຍສະຫງົບແລ້ວບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈວ່າ ຂໍເຮົາຈົ່ງເສວີຍສຸກ ເພາະເປັນທຳມະດາທີ່ຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ
ຖ້ານອນບໍ່ຫຼັບ ແທນການບັງຄັບຕົນເອງໃຫ້ຫຼັບ ລອງເຮັດໃຈໃຫ້ໂປ່ງກ່ອນ ເຊັ່ນ ຈົດເລື່ອງຄ້າງໃຈໄວ້ ແລ້ວໃຫ້ກາຍຜ່ອນຄາຍຕາມເອງ
ຜູ້ມີສຸກບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈວ່າ ຂໍຈິດຂອງເຮົາຈົ່ງຕັ້ງໝັ້ນ ຈິດຂອງຜູ້ມີສຸກຍ່ອມຕັ້ງໝັ້ນເປັນທຳມະດາ ສະມາທິຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ມາຈາກການບີບເຄັ້ນໃຈ ແຕ່ມາຈາກໃຈທີ່ເປັນສຸກ
ກ່ອນນັ່ງສະມາທິ ຢ່າເລີ່ມດ້ວຍການເກັງ ໃຫ້ໃຈສະບາຍກ່ອນ ເຊັ່ນ ລະນຶກເຖິງສິ່ງດີທີ່ໄດ້ເຮັດ ແລ້ວຄ່ອຍວາງໃຈໄວ້ກັບລົມຫາຍໃຈ
ຜູ້ມີຈິດຕັ້ງໝັ້ນບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈວ່າ ຂໍເຮົາຈົ່ງຮູ້ເຫັນຕາມເປັນຈິງ ຜູ້ມີຈິດຕັ້ງໝັ້ນຍ່ອມຮູ້ເຫັນຕາມເປັນຈິງເປັນທຳມະດາ
ເມື່ອຕ້ອງຕັດສິນໃຈເລື່ອງຍາກ ໃຫ້ໃຈນິ່ງກ່ອນ ຄວາມຈະແຈ້ງມັກມາເອງເມື່ອໃຈບໍ່ຂຸ່ນ ຫຼາຍກວ່າການຄິດວົນຫຼາຍຮອບຕອນຮ້ອນຮົນ
ຜູ້ຮູ້ເຫັນຕາມຈິງຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍ ຜູ້ເບື່ອໜ່າຍຍ່ອມຄາຍກຳໜັດ ຜູ້ຄາຍກຳໜັດຍ່ອມເຮັດໃຫ້ແຈ້ງວິມຸດຕິຍານະທັດສະນະ ທຸກຂັ້ນເປັນທຳມະດາ ບໍ່ຕ້ອງເຮັດເຈຕະນາອ້ອນວອນ
ເມື່ອເຫັນໂທດຂອງບາງສິ່ງຈະແຈ້ງແທ້ໆ ການປ່ອຍວາງຈະງ່າຍຂຶ້ນເອງ ບໍ່ຕ້ອງຝືນຕັດໃຈດ້ວຍແຮງບັງຄັບຢ່າງດຽວ
ພະສູດຈົບວ່າ ທຳທັງຫຼາຍຍ່ອມຫຼັ່ງໄຫຼໄປສູ່ທຳທັງຫຼາຍ ທຳທັງຫຼາຍຍ່ອມຍັງທຳທັງຫຼາຍໃຫ້ບໍລິບູນ ເພື່ອການໄປຈາກທີ່ມິໃຊ່ຝັ່ງສູ່ຝັ່ງ ແຕ່ລະຂັ້ນສົ່ງຕໍ່ໄປຍັງຂັ້ນຖັດໄປຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ
ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຂັ້ນທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ ເຊັ່ນ ຮັກສາສິນມື້ນີ້ໃຫ້ດີ ແລ້ວໄວ້ໃຈວ່າຂັ້ນຕໍ່ໄປຈະຕາມມາເມື່ອເຫດພ້ອມ
ຄົນທີ່ເລີ່ມຝຶກສະມາທິມັກພະຍາຍາມບັງຄັບໃຫ້ໃຈສະຫງົບ ຫຼື ໃຫ້ເກີດປີຕິ ຍິ່ງພະຍາຍາມຍິ່ງເຄັ່ງຕຶງ ພະສູດນີ້ບອກວ່າ ຈຸດທີ່ຄວນລົງແຮງຄືຕົ້ນເຫດ ຖ້າຊີວິດປະຈຳວັນສະອາດ ບໍ່ມີເລື່ອງຄ້າງໃຈ ຄວາມເບົາໃຈ ຄວາມອີ່ມໃຈ ແລະ ຄວາມສະຫງົບຈະຕາມມາເອງຕາມລຳດັບ
ຫຼັກນີ້ໃຊ້ໄດ້ນອກເໜືອຈາກການພາວະນາ ເຊັ່ນ ຄວາມໄວ້ໃຈໃນຄອບຄົວ ຫຼື ໃນທີມບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກການຮຽກຮ້ອງວ່າ "ເຊື່ອໃຈຂ້ອຍແມ" ແຕ່ເກີດຈາກການເຮັດຕົວໃຫ້ໜ້າໄວ້ໃຈຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ
ທັງນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ຕ້ອງເຮັດຫຍັງ ສິນຍັງຕ້ອງຮັກສາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ ສິ່ງທີ່ບໍ່ຕ້ອງບັງຄັບຄືຜົນທີ່ຕາມມາເມື່ອເຫດພ້ອມແລ້ວ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ທຳ 10 ຂໍ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເພິ່ງຕົນເອງໄດ້ — ຄົບທັງຄວາມປະພຶດ ຄວາມຮູ້ ໝູ່ເພື່ອນ ຄວາມພຽນ ແລະ ປັນຍາ
ໜ້າທີ່ຕໍ່ຄົນ 6 ກຸ່ມອ້ອມຕົວ — ພໍ່ແມ່ ຄູ ຄູ່ຄອງ ມິດ ລູກນ້ອງ ແລະຜູ້ຊົງສິນ ເຮັດໃຫ້ຄົບຄືການໄຫວ້ທິດທີ່ແທ້ຈິງ
ສິບສິ່ງທີ່ໃຊ້ລະນຶກເມື່ອໃຈຕ້ອງການບ່ອນຍຶດ — ເລືອກຂໍ້ທີ່ກົງກັບອາການຂອງໃຈໃນຂະນະນັ້ນ
ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ຄະຕິກາລະບໍ່ໄດ້ບວດ ເພາະຕ້ອງລ້ຽງພໍ່ແມ່ທີ່ເຖົ້າ ແລະ ຕາບອດ ແຕ່ຖືສິນບໍລິສຸດ ເຮັດອາຊີບສຸດຈະລິດ ແລະ ເປັນອະ…