ປະເຈຕະນະສູດ: ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງຟ້າວ ກັບລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງປະນີດ
ປະເຈຕະນະສຸດຕັງຊ່າງລົດເຮັດລໍ້ຂ້າງໜຶ່ງຫົກເດືອນ ອີກຂ້າງໜຶ່ງຫົກມື້ ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງຟ້າວຄົດງໍ ຈຶ່ງລົ້ມລົງ ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງປະນີດຕັ້ງຢູ…
ມະຫາປະທານະສຸດຕັງ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ 7 ພະອົງ ແລ້ວເລົ່າລະອຽດເຖິງພະວິປັດສີໂພທິສັດ ຜູ້ຫຼີກຕົວຈາກຜູ້ຕິດຕາມ 84,000 ຄົນໄປຢູ່ລຳພັງ ຖາມທວນວ່າຄວາມແກ່ຄວາມຕາຍມີເພາະຫຍັງ ຈົນເຫັນເຫດເກີດແລະຄວາມດັບຂອງທຸກ ແລ້ວລັງເລທີ່ຈະສອນ ກ່ອນທີ່ມະຫາພົມຈະທູນຂໍ
ໃນມະຫາປະທານະສູດ ມະຫາວັກ ທີຄະນິກາຍ ພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງກັບຈາກບິນທະບາດແລ້ວນັ່ງສົນທະນາກັນເລື່ອງບຸບພະເນວາດ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດມາແລ້ວຊົງແສດງທຳເລື່ອງນີ້ ເລີ່ມຈາກພະພຸດທະເຈົ້າ 7 ພະອົງ ຕັ້ງແຕ່ພະວິປັດສີເມື່ອ 91 ກັບກ່ອນ ຈົນເຖິງພະອົງເອງ ວ່າຕ່າງກັນແນວໃດໃນເລື່ອງກັບ ຊາຕິ ໂຄດ ພະຊົນມາຍຸ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຕັດສະຮູ້ ຄູ່ອັກຄະສາວົກ ການປະຊຸມສາວົກ ແລະພະອຸປັດຖາກ
ຈາກນັ້ນຊົງເລົ່າຊີວິດພະວິປັດສີຢ່າງລະອຽດ ຕັ້ງແຕ່ປະສູດ ການເຫັນຄົນແກ່ ຄົນເຈັບ ຄົນຕາຍ ແລະນັກບວດ ການອອກບວດ ການຫຼີກຕົວຈາກໝູ່ ການພິຈາລະນາປະຕິດຈະສະມຸບບາດຈົນຕັດສະຮູ້ ຄວາມລັງເລທີ່ຈະແສດງທຳ ໄປຈົນເຖິງການສົ່ງພິກຂຸອອກຈາລິກ ໜ້ານີ້ເນັ້ນຊ່ວງຕັ້ງແຕ່ອອກບວດຈົນເຖິງການແສດງທຳ ສ່ວນເລື່ອງນິມິດ 4 ແລະໂອວາດປາຕິໂມກທີ່ມາຈາກພະສູດດຽວກັນນີ້ ມີອະທິບາຍໄວ້ໃນໜ້າອື່ນແລ້ວ
ທ້າຍພະສູດ ພະພຸດທະເຈົ້າເລົ່າວ່າເຄີຍສະເດັດໄປເທວະໂລກຊັ້ນສຸດທາວາດ ເທວະດາທີ່ນັ້ນເລົ່າວ່າຕົນເຄີຍປະພຶດພົມມະຈັນໃນສະໄໝພະພຸດທະເຈົ້າອົງຕ່າງໆ ແລ້ວຕັດສະຫຼຸບວ່າ ຕະຖາຄົດລະນຶກເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າໃນອະດີດໄດ້ ເພາະແທງຕະຫຼອດທຳມະທາດດ້ວຍຕົນເອງ ແລະເພາະເທວະດາທັງຫຼາຍບອກເນື້ອຄວາມນີ້ດ້ວຍ
ພະຊົນມາຍຸຂອງພະວິປັດສີປະມານ 80,000 ປີ ແລ້ວຫຼຸດລົງມາຕາມລຳດັບ ຈົນພະກັດສະປະປະມານ 20,000 ປີ ສ່ວນໃນຍຸກຂອງພະອົງ ຕັດວ່າອາຍຸມີປະມານໜ້ອຍ ນິດດຽວ ວ່ອງໄວ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄດ້ດົນກໍປະມານຮ້ອຍປີ ໜ້ອຍກວ່າບ້າງ ຫຼາຍກວ່າບ້າງ
ລອງນັບຄາວໆ ວ່າຖ້າຢູ່ໄດ້ເຖິງແປດສິບ ເຮົາເຫຼືອເວລາອີກຈັກປີ ແລ້ວຖາມວ່າສິ່ງທີ່ກິນເວລາເຮົາຫຼາຍທີ່ສຸດຕອນນີ້ ຄຸ້ມກັບເວລາທີ່ເຫຼືອຫຼືບໍ່
ເມື່ອພະວິປັດສີອອກບວດ ມະຫາຊົນປະມານ 84,000 ຄົນບວດຕາມ ແລະຕິດຕາມພະອົງໄປທຸກທີ່ ພະອົງຊົງດຳລິວ່າ ການຢູ່ປະປົນເຊັ່ນນີ້ບໍ່ສົມຄວນ ຈຶ່ງຫຼີກຈາກໝູ່ໄປຢູ່ລຳພັງ ບັນພະຊິດເຫຼົ່ານັ້ນໄປທາງໜຶ່ງ ພະອົງໄປອີກທາງໜຶ່ງ ຕໍ່ມາເມື່ອຕັດສະຮູ້ແລະແສດງທຳແລ້ວ ບັນພະຊິດ 84,000 ຮູບນັ້ນເອງກໍມາຂໍບວດໃນສຳນັກຂອງພະອົງ ແລະບໍ່ດົນກໍຫຼຸດພົ້ນ
ການມີຄົນອ້ອມຕົວຫຼາຍ ຫຼືມີຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍບໍ່ແມ່ນຄວາມກ້າວໜ້າ ຖ້າວຽກສຳຄັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຄິດເລິກ ໃຫ້ກັນເວລາຢູ່ລຳພັງໄວ້ ແລ້ວຄ່ອຍກັບມາຫາຄົນອື່ນເມື່ອມີສິ່ງທີ່ດີກວ່າເດີມຈະໃຫ້
ເມື່ອຢູ່ລຳພັງໃນທີ່ສະຫງັດ ພະວິປັດສີໂພທິສັດຊົງດຳລິວ່າ ໂລກນີ້ເຖິງຄວາມຍາກແລ້ວໜໍ ຍ່ອມເກີດ ແກ່ ຕາຍ ຈຸຕິ ແລະອຸບັດຕິ ແຕ່ບໍ່ຮູ້ທາງອອກຈາກທຸກຄືຊະລາແລະມໍລະນະນີ້ ທາງອອກນັ້ນຈະປາກົດໄດ້ເມື່ອໃດ
ເວລາທຸກໃຈ ຢ່າຮີບຫາທາງໜີ ໃຫ້ຂຽນຄຳຖາມທີ່ແທ້ຈິງອອກມາໃຫ້ຊັດກ່ອນ ຄຳຖາມທີ່ຊັດເປັນເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງທາງອອກ
ທ່ານຖາມວ່າ ເມື່ອຫຍັງມີ ຊະລາແລະມໍລະນະຈຶ່ງມີ ແລ້ວຮູ້ຊັດດ້ວຍປັນຍາວ່າເພາະມີຊາຕິ ຈາກນັ້ນຖາມຕໍ່ວ່າຊາຕິມີເພາະຫຍັງ ໄດ້ຄຳຕອບວ່າເພາະພົບ ແລ້ວຖາມຕໍ່ໄປເທື່ອລະຂໍ້ ພົບເພາະອຸປາທານ ອຸປາທານເພາະຕັນຫາ ໄປຈົນເຖິງວິນຍານ ທຸກຂັ້ນພະສູດຢ້ຳວ່າ ຄວາມຮູ້ເກີດຂຶ້ນເພາະການໃສ່ໃຈໂດຍແຍບຄາຍ
ກັບບັນຫາທີ່ເກີດຊ້ຳ ເຊັ່ນ ຜິດຖຽງກັບຄົນໃນເຮືອນເລື່ອງເດີມ ໃຫ້ຖາມວ່າ ເພາະຫຍັງມີ ເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງເກີດ ແລ້ວຖາມຕໍ່ຈາກຄຳຕອບນັ້ນອີກສັກສາມສີ່ຊັ້ນ ກ່ອນຈະຕັດສິນວ່າຕົ້ນເຫດແມ່ນຫຍັງ
ເມື່ອຖາມເຖິງວິນຍານ ໄດ້ຄຳຕອບວ່າມີເພາະນາມຮູບ ທ່ານຈຶ່ງເຫັນວ່າວິນຍານນີ້ວົນກັບຈາກນາມຮູບ ບໍ່ໄປໄກກວ່ານັ້ນ ພຽງເທົ່ານີ້ສັດກໍເກີດ ແກ່ ຕາຍ ຈຸຕິ ແລະອຸບັດຕິ ຈາກນັ້ນເຫັນສາຍເກີດຂອງທຸກທັງກອງ ຄວາມຮູ້ວ່າ ເຫດເກີດ ເຫດເກີດ ກໍເກີດຂຶ້ນ ແລ້ວເຫັນສາຍດັບ ຄວາມຮູ້ວ່າ ຄວາມດັບ ຄວາມດັບ ກໍເກີດຂຶ້ນ ໃນທຳທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຟັງມາກ່ອນ ສາຍປະຕິດຈະສະມຸບບາດໃນພະສູດນີ້ເລີ່ມທີ່ນາມຮູບກັບວິນຍານ ບໍ່ໄດ້ໄລ່ໄປເຖິງອະວິຊຊາແລະສັງຂານ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ບັນຫາໃນຊີວິດຫຼາຍຢ່າງເປັນວົງທີ່ໜູນກັນເອງ ເຊັ່ນ ເຄັ່ງຄຽດຈຶ່ງນອນບໍ່ຫຼັບ ນອນບໍ່ຫຼັບຈຶ່ງເຄັ່ງຄຽດຂຶ້ນ ເມື່ອເຫັນວ່າເປັນວົງ ໃຫ້ເລືອກຕັດທີ່ຈຸດທີ່ເຮັດໄດ້ຈິງກ່ອນ ບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ທຸກຢ່າງດີພ້ອມກັນ
ຕໍ່ມາທ່ານພິຈາລະນາການເກີດແລະຄວາມເສື່ອມໃນອຸປາທານັກຂັນ 5 ວ່າ ນີ້ຮູບ ນີ້ເຫດເກີດຂອງຮູບ ນີ້ຄວາມດັບຂອງຮູບ ແລະເຮັດຢ່າງດຽວກັນກັບເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ຢູ່ບໍ່ດົນຈິດກໍຫຼຸດພົ້ນຈາກອາສະວະເພາະບໍ່ຍຶດໝັ້ນ
ເມື່ອອາລົມແຮງເກີດຂຶ້ນ ລອງບອກຕົວເອງສັ້ນໆ ວ່າ ນີ້ຄືຄວາມຮູ້ສຶກ ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເກີດ ແລະສັງເກດວ່າມັນຄ່ອຍໆ ຈາງລົງແນວໃດ ການເຫັນມັນເກີດແລະດັບເຮັດໃຫ້ເຮົາບໍ່ຕ້ອງເຊື່ອມັນທັງໝົດ
ເມື່ອຕັດສະຮູ້ແລ້ວ ພະວິປັດສີຊົງດຳລິວ່າທຳນີ້ເລິກຊຶ້ງ ເຫັນໄດ້ຍາກ ສ່ວນໝູ່ສັດຍິນດີໃນອາລະຍະ ພະທັຍຈຶ່ງນ້ອມໄປທາງຂວນຂວາຍໜ້ອຍ ບໍ່ນ້ອມໄປທາງແສດງທຳ ທ້າວມະຫາພົມມາທູນຂໍເຖິງສາມຄັ້ງວ່າ ສັດທີ່ມີຝຸ່ນໃນຕາໜ້ອຍຍັງມີຢູ່ ພະອົງຊົງກວດເບິ່ງໂລກດ້ວຍພຸດທະຈັກຂຸ ເຫັນສັດເໝືອນດອກບົວ ບາງດອກຍັງຈົມໃນນ້ຳ ບາງດອກຢູ່ເສມອນ້ຳ ບາງດອກພົ້ນນ້ຳ ຈຶ່ງຕັດວ່າເປີດປະຕູອະມະຕະໄວ້ແລ້ວ
ກ່ອນສະຫຼຸບວ່າບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເຮົາຢາກບອກ ລອງມອງໃຫ້ລະອຽດຂຶ້ນ ຄົນແຕ່ລະຄົນຢູ່ຄົນລະລະດັບນ້ຳ ບາງຄົນພ້ອມຟັງແລ້ວ ພຽງແຕ່ຍັງບໍ່ມີໃຜເວົ້າກັບເຂົາ
ເມື່ອພິກຂຸໃນພະນະຄອນພັນທຸມະດີມີຈຳນວນຫຼາຍ ພະວິປັດສີຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາລິກເພື່ອປະໂຫຍດແລະຄວາມສຸກຂອງຄົນໝູ່ຫຼາຍ ແຕ່ຢ່າໄປທາງດຽວກັນສອງຮູບ ແລ້ວໃຫ້ກັບມາສູດປາຕິໂມກຮ່ວມກັນທຸກຫົກປີ ເທວະດາຄອຍບອກວ່າຜ່ານໄປຈັກປີແລ້ວ
ເມື່ອທີມມີຄົນພໍແລ້ວ ໃຫ້ແຍກກັນໄປເບິ່ງແຍງຄົນລະສ່ວນ ແຕ່ກຳນົດເວລາກັບມາທົບທວນຮ່ວມກັນເປັນໄລຍະ ການກະຈາຍຕົວກັບການກັບມາລວມກັນຕ້ອງໄປຄູ່ກັນ
ເລື່ອງພະວິປັດສີເປັນເລື່ອງໃນອະດີດໄກຫຼາຍ ແຕ່ວິທີຄິດໃນເລື່ອງນັ້ນໃກ້ຕົວເຮົາຫຼາຍ ທ່ານບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຈາກຄຳຕອບສຳເລັດຮູບ ທ່ານເລີ່ມຈາກຄຳຖາມວ່າທຸກນີ້ມີເພາະຫຍັງ ແລ້ວຖາມທວນໄປເທື່ອລະຊັ້ນຢ່າງອົດທົນ
ເມື່ອຊີວິດມີບັນຫາທີ່ວົນຊ້ຳ ລອງໃຊ້ຄຳຖາມແບບດຽວກັນ ຄື ເພາະຫຍັງມີ ສິ່ງນີ້ຈຶ່ງມີ ແລ້ວຖາມຕໍ່ຈາກຄຳຕອບນັ້ນອີກ ຫຼາຍຄັ້ງເຮົາຈະພົບວ່າບັນຫາສອງຢ່າງໜູນກັນເປັນວົງ ແລະຈຸດທີ່ຄວນແກ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດທີ່ເຈັບທີ່ສຸດ
ອີກເລື່ອງທີ່ໃຊ້ໄດ້ຄືຊ່ວງເວລາຢູ່ລຳພັງ ການມີຄົນອ້ອມຕົວຫຼາຍບໍ່ໄດ້ແປວ່າເຮົາເຂົ້າໃຈຊີວິດຫຼາຍຂຶ້ນ ບາງເລື່ອງຕ້ອງຄິດໃຫ້ຈົບໃນທີ່ງຽບ ແລ້ວຈຶ່ງກັບມາຊ່ວຍຄົນອື່ນໄດ້ດີກວ່າເດີມ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຊ່າງລົດເຮັດລໍ້ຂ້າງໜຶ່ງຫົກເດືອນ ອີກຂ້າງໜຶ່ງຫົກມື້ ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງຟ້າວຄົດງໍ ຈຶ່ງລົ້ມລົງ ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງປະນີດຕັ້ງຢູ…
ພະເຈົ້າອັງຄະຕິຟັງນັກບວດເປືອຍສອນວ່າ ບຸນບາບບໍ່ມີຜົນ ຈຶ່ງປະລາຊະກິດໄປໝົກມຸ່ນໃນກາມ ພະນາງລຸຈາລາຊະທິດາຍົກເຫດຜົນເລື່ອງ…
ຫ້າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ກ້າຫານ ບໍ່ຢ້ານເກງເມື່ອຢູ່ຕໍ່ໜ້າຄົນອື່ນ — ສັດທາ ສິນ ພາຫຸສັດຈະ ຄວາມພຽນ ແລະ ປັນຍາ ຄວາມໝັ້ນໃຈທີ່ບ…
ທ້າວສັກກະຕິວ່າລືສີກັນຫະຜິວດຳ ກິນຂອງດຳ ຢູ່ໃນບ່ອນດຳ ລືສີຕອບວ່າຄົນບໍ່ໄດ້ດຳຍ້ອນຜິວ ແຕ່ດຳຍ້ອນບາບກຳ ເມື່ອທ້າວສັກກະໃຫ…