ສຶກສາເລິກ

ມະຫາປະທານະສູດ: ພະວິປັດສີຫຼີກອອກຈາກໝູ່ ແລ້ວຖາມທວນຫາເຫດຂອງທຸກ

ມະຫາປະທານະສຸດຕັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລົ່າເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ 7 ພະອົງ ແລ້ວເລົ່າລະອຽດເຖິງພະວິປັດສີໂພທິສັດ ຜູ້ຫຼີກຕົວຈາກຜູ້ຕິດຕາມ 84,000 ຄົນໄປຢູ່ລຳພັງ ຖາມທວນວ່າຄວາມແກ່ຄວາມຕາຍມີເພາະຫຍັງ ຈົນເຫັນເຫດເກີດແລະຄວາມດັບຂອງທຸກ ແລ້ວລັງເລທີ່ຈະສອນ ກ່ອນທີ່ມະຫາພົມຈະທູນຂໍ

8 ຂໍ້

ໃນມະຫາປະທານະສູດ ມະຫາວັກ ທີຄະນິກາຍ ພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງກັບຈາກບິນທະບາດແລ້ວນັ່ງສົນທະນາກັນເລື່ອງບຸບພະເນວາດ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດມາແລ້ວຊົງແສດງທຳເລື່ອງນີ້ ເລີ່ມຈາກພະພຸດທະເຈົ້າ 7 ພະອົງ ຕັ້ງແຕ່ພະວິປັດສີເມື່ອ 91 ກັບກ່ອນ ຈົນເຖິງພະອົງເອງ ວ່າຕ່າງກັນແນວໃດໃນເລື່ອງກັບ ຊາຕິ ໂຄດ ພະຊົນມາຍຸ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຕັດສະຮູ້ ຄູ່ອັກຄະສາວົກ ການປະຊຸມສາວົກ ແລະພະອຸປັດຖາກ

ຈາກນັ້ນຊົງເລົ່າຊີວິດພະວິປັດສີຢ່າງລະອຽດ ຕັ້ງແຕ່ປະສູດ ການເຫັນຄົນແກ່ ຄົນເຈັບ ຄົນຕາຍ ແລະນັກບວດ ການອອກບວດ ການຫຼີກຕົວຈາກໝູ່ ການພິຈາລະນາປະຕິດຈະສະມຸບບາດຈົນຕັດສະຮູ້ ຄວາມລັງເລທີ່ຈະແສດງທຳ ໄປຈົນເຖິງການສົ່ງພິກຂຸອອກຈາລິກ ໜ້ານີ້ເນັ້ນຊ່ວງຕັ້ງແຕ່ອອກບວດຈົນເຖິງການແສດງທຳ ສ່ວນເລື່ອງນິມິດ 4 ແລະໂອວາດປາຕິໂມກທີ່ມາຈາກພະສູດດຽວກັນນີ້ ມີອະທິບາຍໄວ້ໃນໜ້າອື່ນແລ້ວ

ທ້າຍພະສູດ ພະພຸດທະເຈົ້າເລົ່າວ່າເຄີຍສະເດັດໄປເທວະໂລກຊັ້ນສຸດທາວາດ ເທວະດາທີ່ນັ້ນເລົ່າວ່າຕົນເຄີຍປະພຶດພົມມະຈັນໃນສະໄໝພະພຸດທະເຈົ້າອົງຕ່າງໆ ແລ້ວຕັດສະຫຼຸບວ່າ ຕະຖາຄົດລະນຶກເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າໃນອະດີດໄດ້ ເພາະແທງຕະຫຼອດທຳມະທາດດ້ວຍຕົນເອງ ແລະເພາະເທວະດາທັງຫຼາຍບອກເນື້ອຄວາມນີ້ດ້ວຍ

  1. 1

    ຊີວິດໃນຍຸກນີ້ສັ້ນນັກ ອັບປະກັງ ອາຍຸບປະມານັງ ປະລິດຕັງ ລະຫຸກັງ

    ພະຊົນມາຍຸຂອງພະວິປັດສີປະມານ 80,000 ປີ ແລ້ວຫຼຸດລົງມາຕາມລຳດັບ ຈົນພະກັດສະປະປະມານ 20,000 ປີ ສ່ວນໃນຍຸກຂອງພະອົງ ຕັດວ່າອາຍຸມີປະມານໜ້ອຍ ນິດດຽວ ວ່ອງໄວ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄດ້ດົນກໍປະມານຮ້ອຍປີ ໜ້ອຍກວ່າບ້າງ ຫຼາຍກວ່າບ້າງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລອງນັບຄາວໆ ວ່າຖ້າຢູ່ໄດ້ເຖິງແປດສິບ ເຮົາເຫຼືອເວລາອີກຈັກປີ ແລ້ວຖາມວ່າສິ່ງທີ່ກິນເວລາເຮົາຫຼາຍທີ່ສຸດຕອນນີ້ ຄຸ້ມກັບເວລາທີ່ເຫຼືອຫຼືບໍ່

  2. 2

    ຢູ່ປະປົນກັບໝູ່ບໍ່ສົມຄວນ ເອໂກ ຄະນຳຫາ ວູປະກັດໂຖ

    ເມື່ອພະວິປັດສີອອກບວດ ມະຫາຊົນປະມານ 84,000 ຄົນບວດຕາມ ແລະຕິດຕາມພະອົງໄປທຸກທີ່ ພະອົງຊົງດຳລິວ່າ ການຢູ່ປະປົນເຊັ່ນນີ້ບໍ່ສົມຄວນ ຈຶ່ງຫຼີກຈາກໝູ່ໄປຢູ່ລຳພັງ ບັນພະຊິດເຫຼົ່ານັ້ນໄປທາງໜຶ່ງ ພະອົງໄປອີກທາງໜຶ່ງ ຕໍ່ມາເມື່ອຕັດສະຮູ້ແລະແສດງທຳແລ້ວ ບັນພະຊິດ 84,000 ຮູບນັ້ນເອງກໍມາຂໍບວດໃນສຳນັກຂອງພະອົງ ແລະບໍ່ດົນກໍຫຼຸດພົ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການມີຄົນອ້ອມຕົວຫຼາຍ ຫຼືມີຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍບໍ່ແມ່ນຄວາມກ້າວໜ້າ ຖ້າວຽກສຳຄັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຄິດເລິກ ໃຫ້ກັນເວລາຢູ່ລຳພັງໄວ້ ແລ້ວຄ່ອຍກັບມາຫາຄົນອື່ນເມື່ອມີສິ່ງທີ່ດີກວ່າເດີມຈະໃຫ້

  3. 3

    ເລີ່ມຈາກຄຳຖາມທີ່ໜັກທີ່ສຸດ ກິດສັງ ວະຕາຍັງ ໂລໂກ ອາປັນໂນ

    ເມື່ອຢູ່ລຳພັງໃນທີ່ສະຫງັດ ພະວິປັດສີໂພທິສັດຊົງດຳລິວ່າ ໂລກນີ້ເຖິງຄວາມຍາກແລ້ວໜໍ ຍ່ອມເກີດ ແກ່ ຕາຍ ຈຸຕິ ແລະອຸບັດຕິ ແຕ່ບໍ່ຮູ້ທາງອອກຈາກທຸກຄືຊະລາແລະມໍລະນະນີ້ ທາງອອກນັ້ນຈະປາກົດໄດ້ເມື່ອໃດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາທຸກໃຈ ຢ່າຮີບຫາທາງໜີ ໃຫ້ຂຽນຄຳຖາມທີ່ແທ້ຈິງອອກມາໃຫ້ຊັດກ່ອນ ຄຳຖາມທີ່ຊັດເປັນເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງທາງອອກ

  4. 4

    ຖາມທວນເທື່ອລະຊັ້ນດ້ວຍໃຈທີ່ແຍບຄາຍ ໂຍນິໂສມະນະສິກາລາ ອະຫຸ ປັນຍາຍະ ອະພິສະມະໂຍ

    ທ່ານຖາມວ່າ ເມື່ອຫຍັງມີ ຊະລາແລະມໍລະນະຈຶ່ງມີ ແລ້ວຮູ້ຊັດດ້ວຍປັນຍາວ່າເພາະມີຊາຕິ ຈາກນັ້ນຖາມຕໍ່ວ່າຊາຕິມີເພາະຫຍັງ ໄດ້ຄຳຕອບວ່າເພາະພົບ ແລ້ວຖາມຕໍ່ໄປເທື່ອລະຂໍ້ ພົບເພາະອຸປາທານ ອຸປາທານເພາະຕັນຫາ ໄປຈົນເຖິງວິນຍານ ທຸກຂັ້ນພະສູດຢ້ຳວ່າ ຄວາມຮູ້ເກີດຂຶ້ນເພາະການໃສ່ໃຈໂດຍແຍບຄາຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກັບບັນຫາທີ່ເກີດຊ້ຳ ເຊັ່ນ ຜິດຖຽງກັບຄົນໃນເຮືອນເລື່ອງເດີມ ໃຫ້ຖາມວ່າ ເພາະຫຍັງມີ ເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງເກີດ ແລ້ວຖາມຕໍ່ຈາກຄຳຕອບນັ້ນອີກສັກສາມສີ່ຊັ້ນ ກ່ອນຈະຕັດສິນວ່າຕົ້ນເຫດແມ່ນຫຍັງ

  5. 5

    ວິນຍານກັບນາມຮູບວົນກັບຫາກັນ ປັດຈຸທາວັດຕະຕິ ໂຂ ອິທັງ ວິນຍານັງ ນາມະລູປຳຫາ

    ເມື່ອຖາມເຖິງວິນຍານ ໄດ້ຄຳຕອບວ່າມີເພາະນາມຮູບ ທ່ານຈຶ່ງເຫັນວ່າວິນຍານນີ້ວົນກັບຈາກນາມຮູບ ບໍ່ໄປໄກກວ່ານັ້ນ ພຽງເທົ່ານີ້ສັດກໍເກີດ ແກ່ ຕາຍ ຈຸຕິ ແລະອຸບັດຕິ ຈາກນັ້ນເຫັນສາຍເກີດຂອງທຸກທັງກອງ ຄວາມຮູ້ວ່າ ເຫດເກີດ ເຫດເກີດ ກໍເກີດຂຶ້ນ ແລ້ວເຫັນສາຍດັບ ຄວາມຮູ້ວ່າ ຄວາມດັບ ຄວາມດັບ ກໍເກີດຂຶ້ນ ໃນທຳທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຟັງມາກ່ອນ ສາຍປະຕິດຈະສະມຸບບາດໃນພະສູດນີ້ເລີ່ມທີ່ນາມຮູບກັບວິນຍານ ບໍ່ໄດ້ໄລ່ໄປເຖິງອະວິຊຊາແລະສັງຂານ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບັນຫາໃນຊີວິດຫຼາຍຢ່າງເປັນວົງທີ່ໜູນກັນເອງ ເຊັ່ນ ເຄັ່ງຄຽດຈຶ່ງນອນບໍ່ຫຼັບ ນອນບໍ່ຫຼັບຈຶ່ງເຄັ່ງຄຽດຂຶ້ນ ເມື່ອເຫັນວ່າເປັນວົງ ໃຫ້ເລືອກຕັດທີ່ຈຸດທີ່ເຮັດໄດ້ຈິງກ່ອນ ບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ທຸກຢ່າງດີພ້ອມກັນ

  6. 6

    ເບິ່ງການເກີດແລະການດັບໃນຂັນ 5 ປັນຈະສຸ ອຸປາທານັກຂັນເທສຸ ອຸທະຍັບພະຍານຸປັດສີ

    ຕໍ່ມາທ່ານພິຈາລະນາການເກີດແລະຄວາມເສື່ອມໃນອຸປາທານັກຂັນ 5 ວ່າ ນີ້ຮູບ ນີ້ເຫດເກີດຂອງຮູບ ນີ້ຄວາມດັບຂອງຮູບ ແລະເຮັດຢ່າງດຽວກັນກັບເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ຢູ່ບໍ່ດົນຈິດກໍຫຼຸດພົ້ນຈາກອາສະວະເພາະບໍ່ຍຶດໝັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອອາລົມແຮງເກີດຂຶ້ນ ລອງບອກຕົວເອງສັ້ນໆ ວ່າ ນີ້ຄືຄວາມຮູ້ສຶກ ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເກີດ ແລະສັງເກດວ່າມັນຄ່ອຍໆ ຈາງລົງແນວໃດ ການເຫັນມັນເກີດແລະດັບເຮັດໃຫ້ເຮົາບໍ່ຕ້ອງເຊື່ອມັນທັງໝົດ

  7. 7

    ໃຈນ້ອມໄປທາງບໍ່ສອນ ແລ້ວເຫັນດອກບົວ ອັບໂປດສຸກກະຕາຍະ ຈິດຕັງ ນະມິ

    ເມື່ອຕັດສະຮູ້ແລ້ວ ພະວິປັດສີຊົງດຳລິວ່າທຳນີ້ເລິກຊຶ້ງ ເຫັນໄດ້ຍາກ ສ່ວນໝູ່ສັດຍິນດີໃນອາລະຍະ ພະທັຍຈຶ່ງນ້ອມໄປທາງຂວນຂວາຍໜ້ອຍ ບໍ່ນ້ອມໄປທາງແສດງທຳ ທ້າວມະຫາພົມມາທູນຂໍເຖິງສາມຄັ້ງວ່າ ສັດທີ່ມີຝຸ່ນໃນຕາໜ້ອຍຍັງມີຢູ່ ພະອົງຊົງກວດເບິ່ງໂລກດ້ວຍພຸດທະຈັກຂຸ ເຫັນສັດເໝືອນດອກບົວ ບາງດອກຍັງຈົມໃນນ້ຳ ບາງດອກຢູ່ເສມອນ້ຳ ບາງດອກພົ້ນນ້ຳ ຈຶ່ງຕັດວ່າເປີດປະຕູອະມະຕະໄວ້ແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນສະຫຼຸບວ່າບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເຮົາຢາກບອກ ລອງມອງໃຫ້ລະອຽດຂຶ້ນ ຄົນແຕ່ລະຄົນຢູ່ຄົນລະລະດັບນ້ຳ ບາງຄົນພ້ອມຟັງແລ້ວ ພຽງແຕ່ຍັງບໍ່ມີໃຜເວົ້າກັບເຂົາ

  8. 8

    ຢ່າໄປທາງດຽວກັນສອງຮູບ ມາ ເອເກນະ ທະເວ ອະຄະມິດຖະ

    ເມື່ອພິກຂຸໃນພະນະຄອນພັນທຸມະດີມີຈຳນວນຫຼາຍ ພະວິປັດສີຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາລິກເພື່ອປະໂຫຍດແລະຄວາມສຸກຂອງຄົນໝູ່ຫຼາຍ ແຕ່ຢ່າໄປທາງດຽວກັນສອງຮູບ ແລ້ວໃຫ້ກັບມາສູດປາຕິໂມກຮ່ວມກັນທຸກຫົກປີ ເທວະດາຄອຍບອກວ່າຜ່ານໄປຈັກປີແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອທີມມີຄົນພໍແລ້ວ ໃຫ້ແຍກກັນໄປເບິ່ງແຍງຄົນລະສ່ວນ ແຕ່ກຳນົດເວລາກັບມາທົບທວນຮ່ວມກັນເປັນໄລຍະ ການກະຈາຍຕົວກັບການກັບມາລວມກັນຕ້ອງໄປຄູ່ກັນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງພະວິປັດສີເປັນເລື່ອງໃນອະດີດໄກຫຼາຍ ແຕ່ວິທີຄິດໃນເລື່ອງນັ້ນໃກ້ຕົວເຮົາຫຼາຍ ທ່ານບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຈາກຄຳຕອບສຳເລັດຮູບ ທ່ານເລີ່ມຈາກຄຳຖາມວ່າທຸກນີ້ມີເພາະຫຍັງ ແລ້ວຖາມທວນໄປເທື່ອລະຊັ້ນຢ່າງອົດທົນ

ເມື່ອຊີວິດມີບັນຫາທີ່ວົນຊ້ຳ ລອງໃຊ້ຄຳຖາມແບບດຽວກັນ ຄື ເພາະຫຍັງມີ ສິ່ງນີ້ຈຶ່ງມີ ແລ້ວຖາມຕໍ່ຈາກຄຳຕອບນັ້ນອີກ ຫຼາຍຄັ້ງເຮົາຈະພົບວ່າບັນຫາສອງຢ່າງໜູນກັນເປັນວົງ ແລະຈຸດທີ່ຄວນແກ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດທີ່ເຈັບທີ່ສຸດ

ອີກເລື່ອງທີ່ໃຊ້ໄດ້ຄືຊ່ວງເວລາຢູ່ລຳພັງ ການມີຄົນອ້ອມຕົວຫຼາຍບໍ່ໄດ້ແປວ່າເຮົາເຂົ້າໃຈຊີວິດຫຼາຍຂຶ້ນ ບາງເລື່ອງຕ້ອງຄິດໃຫ້ຈົບໃນທີ່ງຽບ ແລ້ວຈຶ່ງກັບມາຊ່ວຍຄົນອື່ນໄດ້ດີກວ່າເດີມ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປະເຈຕະນະສູດ: ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງຟ້າວ ກັບລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງປະນີດ

ປະເຈຕະນະສຸດຕັງ

ຊ່າງລົດເຮັດລໍ້ຂ້າງໜຶ່ງຫົກເດືອນ ອີກຂ້າງໜຶ່ງຫົກມື້ ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງຟ້າວຄົດງໍ ຈຶ່ງລົ້ມລົງ ລໍ້ທີ່ເຮັດຢ່າງປະນີດຕັ້ງຢູ…

ມະຫານາລະທະກັດສະປະຊາດົກ: ແກ້ຄວາມເຫັນຜິດຂອງພະລາຊາ

ມະຫານາລະທະກັດສະປະຊາຕະກັງ

ພະເຈົ້າອັງຄະຕິຟັງນັກບວດເປືອຍສອນວ່າ ບຸນບາບບໍ່ມີຜົນ ຈຶ່ງປະລາຊະກິດໄປໝົກມຸ່ນໃນກາມ ພະນາງລຸຈາລາຊະທິດາຍົກເຫດຜົນເລື່ອງ…

ກັນຫະຊາດົກ: ບໍ່ແມ່ນຄົນດຳເພາະຜິວ ແລະ ພອນທີ່ຂໍໃຫ້ໃຈບໍ່ຮ້າຍ

ກັນຫະຊາຕະກັງ

ທ້າວສັກກະຕິວ່າລືສີກັນຫະຜິວດຳ ກິນຂອງດຳ ຢູ່ໃນບ່ອນດຳ ລືສີຕອບວ່າຄົນບໍ່ໄດ້ດຳຍ້ອນຜິວ ແຕ່ດຳຍ້ອນບາບກຳ ເມື່ອທ້າວສັກກະໃຫ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້