အခြေခံဓမ္မသဘောတရားများ

ပါထိကသုတ်: ပါဋိဟာရိယ် ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ဓမ္မသည် ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေနိုင်သည်

နိယျာတိ တက္ကရဿ သမ္မာဒုက္ခက္ခယာယ

သုနက္ခတ္တသည် မြတ်စွာဘုရားက ပါဋိဟာရိယ် မပြသလို လောကဖြစ်ပေါ်ပုံကိုလည်း မရှင်းပြသဖြင့် ဘုရားရှင်ထံမှ ပြန်လည်စွန့်ခွာကြောင်း ပြောကြားသည်။ ဘုရားရှင်က ယခင်က ကတိကဝတ် ပြုခဲ့ကြဖူးသလားဟု ပြန်မေးပြီး ပါဋိဟာရိယ် ပြသည်ဖြစ်စေ မပြသည်ဖြစ်စေ ဟောကြားသောတရားသည် ကျင့်သူကို ဒုက္ခကုန်ခန်းစေနိုင်သည်ဟု ညွှန်ပြတော်မူသည်။

7 ချက်

ဒီဃနိကာယ် ပါထိကဝဂ်၏ ပထမသုတ်ဖြစ်သော ပါထိကသုတ်တွင် မြတ်စွာဘုရားသည် ဘဂ္ဂဝဂေါတ္တပရိဗိုဇ်ထံ ကြွသွားတော်မူသည်။ ပရိဗိုဇ်က လိစ္ဆဝီမင်း၏ သားတော် သုနက္ခတ္တသည် ဘဂဝါထံမှ ပြန်လည်စွန့်ခွာပြီဟု လာပြောကြောင်း ပြောပြသည်။ ဘုရားရှင်က မှန်ကြောင်း အတည်ပြုပြီး သုနက္ခတ္တနှင့် ပြောဆိုခဲ့သော စကားဝိုင်းကို ပြန်ကြားတော်မူသည်။

သုနက္ခတ္တက ဘုရားရှင်သည် ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ် မပြသကြောင်း၊ လောက၌ အမြတ်ဆုံးဟု သတ်မှတ်ထားသော အရာ ဆိုလိုသည်မှာ လောကဖြစ်ပေါ်ပုံအကြောင်းကိုလည်း မပညတ်ပေးကြောင်း စွပ်စွဲသည်။ မြတ်စွာဘုရားက သူ့ကို ထိုအတွက် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ဖူးသလား၊ သို့မဟုတ် ထိုအရာကို အခြေအနေအဖြစ် သူ တောင်းခဲ့ဖူးသလားဟု ပြန်မေးတော်မူသည်။ နှစ်ခုလုံး မရှိသဖြင့် ပြန်လည်စွန့်ခွာခြင်းသည် မည်သူ့ကို စွန့်ခွာသည်ကိုပင် မသိနိုင်ပေ၊ ပါဋိဟာရိယ် ပြသည်ဖြစ်စေ မပြသည်ဖြစ်စေ ဟောကြားသော တရားသည် ကျင့်သူကို ဒုက္ခကုန်ခန်းစေနိုင်သည်။

သုတ်သည် ဆက်လက်၍ ဇာတ်လမ်းများစွာကို ပြောပြသည်။ ဥပမာ ထူးဆန်းသော ကျင့်ဝတ်များကြောင့် ရဟန္တာဟု သုနက္ခတ္တ မြင်ခဲ့သော ရှင်ရဟန်းအကြောင်းနှင့် ဣဒ္ဓိပြိုင်ပွဲ စိန်ခေါ်ကြေညာခဲ့သော အစေလကပါထိကပုတ္တအကြောင်းတို့ဖြစ်ပြီး မြတ်စွာဘုရား ၎င်း၏ အာရာမသို့ ရောက်တော်မူသောအခါ သူသည် ထိုင်ရာမှ မထနိုင်တော့ပေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားရှင်သည် ပရိသတ်အား တရားဟောတော်မူသည်။ ဤစာမျက်နှာသည် သုတ်ပြောပြသည့်အတိုင်း ဤအကြောင်းအရာများကို ပြောပြပြီး မည်သည့် ရှင်ရဟန်းကိုမျှ စီရင်ရန် ရည်ရွယ်ခြင်း မရှိပေ။

သုတ်၏ အဆုံးတွင် ဘုရားရှင်သည် မိမိ သိတော်မူသည့်အတိုင်း လောကဖြစ်ပေါ်ပုံကို ရှင်းပြတော်မူပြီး သိတော်မူသော်လည်း ထိုအသိကို မစွဲလမ်းတော်မူကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် အမြင်ကွဲနေသေးသော ဘဂ္ဂဝအား ရှိပြီးသား ကြည်ညိုမှုကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်ရန် အကြံပေးတော်မူသည်။

1

ကတိကဝတ်မပြုခဲ့ဘဲ ဘယ်သူ့ကို ပြန်လည်စွန့်ခွာမည်နည်း ကော သန္တော ကံ ပစ္စာစိက္ခသိ

မြတ်စွာဘုရားက သုနက္ခတ္တအား သင့်ကို ငါနှင့်အတူ နေရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ဖူးသလား၊ သို့မဟုတ် သင်က ငါနှင့်အတူ နေမည်ဟု ပြောခဲ့ဖူးသလားဟု မေးတော်မူသည်။ နှစ်ခုလုံး မဟုတ်ကြောင်း သူ လက်ခံသောအခါ ဤသို့ဖြစ်လျှင် သင်ကား အဘယ်သူဖြစ်၍ မည်သူ့ကို ပြန်လည်စွန့်ခွာမည်နည်း၊ ဤသည်မှာ သင့်ကိုယ်တိုင်၏ အမှားဖြစ်သည်ကို ရှုမြင်စေရန်ဟု မိန့်တော်မူသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဘယ်သူက စိတ်ပျက်စေသည်ဟု မဆူပူမီ ထိုသူသည် ဤကိစ္စကို တကယ် ကတိပေးခဲ့ဖူးသလား၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်တိုင် မျှော်လင့်ခဲ့ပြီး ဘယ်တော့မျှ ထုတ်မပြောခဲ့ဘူးလားဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။
2

ပါဋိဟာရိယ်ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ဓမ္မသည် ဒုက္ခမှ လွတ်စေသည် နိယျာတိ တက္ကရဿ သမ္မာဒုက္ခက္ခယာယ

သုနက္ခတ္တက ပါဋိဟာရိယ် မမြင်ခဲ့ရကြောင်းနှင့် လောကဖြစ်ပေါ်ပုံ ရှင်းလင်းချက် မရခဲ့ကြောင်း ပြောသောအခါ ဘုရားရှင်က ပြသည်ဖြစ်စေ မပြသည်ဖြစ်စေ ဟောကြားထားသော တရားသည် ကျင့်သူကို ဒုက္ခကုန်ခန်းစေနိုင်သလားဟု မေးတော်မူသည်။ သူက နိုင်ကြောင်း လက်ခံသဖြင့် ထိုသို့ဆိုလျှင် သင်သည် ထိုအရာကို အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်သနည်းဟု မိန့်တော်မူသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ဆရာ သို့မဟုတ် ကျင့်စဉ်ကို ရွေးချယ်သောအခါ အံ့ဩစရာကောင်းသည်ထက် ၎င်းက ကိုယ်၏ ဒေါသ၊ လောဘ၊ ဒုက္ခတို့ကို တကယ် လျော့ကျစေသလားဟု ကြည့်ပါ။
3

ယခင်က ချီးမွမ်းခဲ့ဖူးသော်လည်း ထွက်ခွာလျှင် ပြောဆိုခံရနိုင်သည် အနေကပရိယာယေန ခေါ တေ သုနက္ခတ္တ မမ ဝဏ္ဏော ဘာသိတော

ဘုရားရှင်က သတိပေးတော်မူသည်မှာ သုနက္ခတ္တသည် ဝဇ္ဇီရွာတွင် မြတ်စွာဘုရား၊ ဓမ္မ၊ သံဃာကို ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးမှ ချီးမွမ်းခဲ့ဖူးသည်။ ယခု ပြန်လည်စွန့်ခွာလျှင် လူများက သူသည် ဗြဟ္မစရိယကို မကျင့်နိုင်၍ သိက္ခာချသွားသည်ဟု ပြောကြမည်။ ထိုသို့ သတိပေးခံရသော်လည်း သူသည် ထွက်ခွာသွားသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ကောင်းသည်ဟု ကြေညာခဲ့ဖူးသည့်အရာကို ရပ်စဲမည်ဆိုလျှင် ရှင်းလင်းသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ရပ်စဲပါ၊ ခဏတာ စိတ်ခံစားမှုကြောင့် မဟုတ်ပါစေနှင့်။ ထို့နောက် အကျိုးဆက်များကို လူကြီးတစ်ဦးကဲ့သို့ လက်ခံပါ။
4

ရဟန္တာအဖြစ်ကို မငြူစူပါ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ

သုနက္ခတ္တသည် ထူးဆန်းသော ကျင့်ဝတ်ကို ကျင့်သော ရှင်ရဟန်းကို မြင်၍ ရဟန္တာဟု ထင်သည်။ ဘုရားရှင် သတိပေးသောအခါ သူက ရဟန္တာဖြစ်ခြင်းကို ငြူစူတော်မူသလားဟု မေးသည်။ မငြူစူကြောင်း၊ သို့သော် သင့်ထံ အယူမှားဖြစ်ပေါ်လာပြီဖြစ်၍ ပယ်ပါ၊ ကြာရှည် ဒုက္ခအတွက် မဖြစ်စေနှင့်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် ဖြစ်ရပ်များသည် ဘုရားရှင် ဟောထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်သွားကြောင်း သုတ်က ပြောပြသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ပြင်ပပုံစံကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးကို ကိုယ်စီရင်နေတတ်ကြောင်း တစ်စုံတစ်ဦးက သတိပေးလာလျှင် သူ ငြူစူသည်ဟု ချက်ချင်း မတွေးပါနှင့်။ ဦးစွာ သူ့အကြောင်းပြချက်ကို နားထောင်ကြည့်ပါ။
5

စကား၊ စိတ်၊ အမြင်ကို မချထားသေးလျှင် တွေ့ဆုံ၍ မရ တံ ဝါစံ အပ္ပဟာယ တံ စိတ္တံ အပ္ပဟာယ

အစေလကပါထိကပုတ္တက မြတ်စွာဘုရား ပြသလိုက်သမျှ၏ နှစ်ဆအဖြစ် ဣဒ္ဓိကို ပြမည်ဟု ကြေညာသည်။ ဘုရားရှင်က သူသည် ထိုစကားကို မပယ်၊ ထိုစိတ်ကို မပယ်၊ ထိုအမြင်ကို မပယ်လျှင် ငါ့ထံ လာ၍ မဆုံနိုင်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သုတ်က ပြောပြသည်မှာ ဘုရားရှင် သူ့အာရာမတွင် နေ့လယ်နားရန် ကြွသောအခါ သူသည် အခြားအာရာမသို့ ရွှေ့သွားပြီး လူများ အကြိမ်ကြိမ် လိုက်ခေါ်သော်လည်း ထိုင်ရာမှ မထနိုင်ပေ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ယခင်က စိန်ခေါ်ခဲ့ဖူးသူ သို့မဟုတ် ပြင်းထန်စွာ ပြောဆိုခဲ့ဖူးသူနှင့် စကားပြောရန် မချဉ်းကပ်မီ ယခင်စကားလုံးများနှင့် ဟန်ပန်ကို ဦးစွာ ချထားရမည်၊ မဟုတ်လျှင် တွေ့ဆုံခြင်းသည် တိုက်ခိုက်မှုသာ ဖြစ်မည်။
6

ဓမ္မကို အရင်ဟောပြီးမှ ဣဒ္ဓိကို ပြသည် ဓမ္မိယာ ကထာယ သန္ဒဿေသိံ

သုတ်က ပြောပြသည်မှာ ပါထိကပုတ္တ မလာသောအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ပရိသတ်အား ထင်ရှားမြင်စေရန်၊ ကျင့်ကြံဆောက်တည်စေရန်၊ ရဲရင့်စေရန်၊ ရွှင်လန်းစေရန် တရားဟောတော်မူပြီး လူများစွာကို ချည်နှောင်မှုမှ လွတ်မြောက်စေတော်မူသည်။ ထို့နောက် တေဇောဓာတ်ကို ကောင်းကင်၌ ပြသတော်မူသော်လည်း သုနက္ခတ္တသည် ထွက်ခွာသွားသည်။ ဤအချက်သည် အလုံးစုံ ပုံရိပ်ကို နားလည်စေရန် ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အထင်ကြီးစရာ ကိစ္စသည် အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်နိုင်သော်လည်း လူတိုင်း၏ စိတ်ကို အမြဲ မပြောင်းလဲစေပေ။ ဘဝကို ပြောင်းလဲစေသည်မှာ လက်တွေ့ကျင့်သုံးနိုင်သော နားလည်မှုဖြစ်သည်။
7

ရှိပြီးသား ကြည်ညိုမှုကို ထိန်းသိမ်းပါ တမေဝ တွံ သာဓုကံ အနုရက္ခ

ဘဂ္ဂဝက သုဘဝိမောက္ခသို့ ရောက်နိုင်ရန် တရားဟောပေးပါရန် လျှောက်ထားသည်။ ဘုရားရှင်က အခြားအမြင်၊ အခြားနှစ်သက်မှု၊ အခြားဆန္ဒရှိပြီး ဤလမ်း၌ လုံ့လဝီရိယမရှိ၊ ဆရာမရှိသူအတွက် ခက်ခဲကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ရှိပြီးသား ကြည်ညိုမှုကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်ထားရုံဖြင့် လုံလောက်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မိမိကိုယ်ကိုဖြစ်စေ၊ နီးစပ်သူများကိုဖြစ်စေ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးသော အကျင့်ဆီသို့ အလျင်စလို တွန်းပို့ရန် မလိုပေ။ ရှိပြီးသော သဒ္ဓါနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုကို ဦးစွာ တည်ငြိမ်စေပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

လူများစွာ ဘာသာရေးထံ ချဉ်းကပ်သည်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ၊ ဗေဒင်ဟောကိန်း သို့မဟုတ် ကိုယ်နှင့်ဝေးသော လောကဆိုင်ရာ အဖြေများကို ရှာလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤသုတ်က ဓမ္မ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျင့်သူ၏ ဒုက္ခကုန်ခန်းခြင်းဖြစ်သည်ဟု အလေးပေးသည်။ ဤအချက်ကို ရနေသေးလျှင် အခြားအရာများမှာ ဒုတိယအဆင့် ကိစ္စများဖြစ်သည်။

သုနက္ခတ္တအကြောင်းက ကတိကဝတ် မပြုခဲ့သော မျှော်လင့်ချက်အကြောင်းလည်း သင်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတို့ကို မကြာခဏ စိတ်ပျက်ကြသည်မှာ သူတို့ မကတိပေးခဲ့ဖူးသည့်အရာကို မျှော်လင့်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဣဒ္ဓိပြိုင်ခြင်း စိန်ခေါ်ချက်တွင် သုတ်က ဆိုသည်မှာ တစ်ဖက်သား၏ အစစ်အမှန် အတားအဆီးမှာ စကား၊ စိတ်နှင့် မလွှတ်ချနိုင်သေးသော အမြင်ဖြစ်ပြီး အစွမ်းအစ မဟုတ်ပေ။ ဤအချက်သည် လူတိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ဒိဋ္ဌိကို မချထားနိုင်သေးလျှင် မည်သူထံမှမျှ သင်ယူရန် မဝင်ရောက်နိုင်ပေ။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

ပါထိကသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 11 · စာမျက်နှာ 1 သုနက္ခတ္တ၏ ပြန်လည်စွန့်ခွာခြင်းနှင့် ပါဋိဟာရိယ် ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ကျင့်သူကို ဒုက္ခကုန်ခန်းစေသော တရား
ပါထိကသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 11 · စာမျက်နှာ 8 အစေလကပါထိကပုတ္တ၏ ဣဒ္ဓိပြိုင်စိန်ခေါ်ချက်နှင့် ထိုင်ရာမှ မထနိုင်ခြင်း
ပါထိကသုတ် (နိဂုံးအပိုင်း) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 11 · စာမျက်နှာ 19 ပရိသတ်အား တရားဟောခြင်းနှင့် ဘဂ္ဂဝအား ကြည်ညိုမှုကို စောင့်ရှောက်ရန် အကြံပေးခြင်း

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ခန္ဓာငါးပါး

ပဉ္စက္ခန္ဓာ

“ကိုယ်” ဟု ခေါ်ဆိုသည့်အရာကို ဖွဲ့စည်းထားသော အစုငါးစု — တစ်စုချင်းခွဲ၍ ကြည့်လျှင် မည်သည့်အစုမျှ စစ်မှန်သော ကိုယ…

ဃောဋမုခသုတ်: ဆွေးနွေးမှုဖြင့် အမြင်ပြောင်းခြင်း

ဃောဋမုခသုတ္တံ

ဃောဋမုခဗြာဟ္မဏသည် တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း မရှိဟု မြင်သည်။ အရှင်ဥဒေနသည် တိုက်ရိုက်ငြင်းခုံခြင်း မပြုဘဲ…

ဒါနငယ်၊ စိတ်ကြီး: ပူဇော်ပစ္စည်း အနည်းငယ်လှူသော အပဒါန်များ

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ

ကြည်လင်သောစိတ်ဖြင့် ဆွမ်းတစ်ယောက်ကြီး၊ ပန်းတစ်ဆုပ်၊ ရေတစ်ပွေ့၊ ကျူပန်းယပ်တောင်၊ တောထုပ်ဥ၊ ရှိသမျှ အဝတ်တစ်ထည်ကဲ…

ဝိသာခါ၏ ဆုရှစ်ပါး: လိုအပ်ချက်အမှန်အတိုင်း ပေးလှူခြင်း

အဋ္ဌာဟံ ဘန္တေ ဘဂဝန္တံ ဝရာနိ ယာစာမိ

ဝိသာခါသည် သံဃာအား တစ်သက်လုံး လှူဒါန်းလိုသော လိုအပ်ချက်ရှစ်ပါးကို လျှောက်ထားခဲ့သည်။ မိုးရေချိုးအဝတ်၊ ဧည့်သည်ရဟန…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပါထိကသုတ်: ပါဋိဟာရိယ် ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ဓမ္မသည် ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်စေနိုင်သည်

ကတိကဝတ်မပြုခဲ့ဘဲ ဘယ်သူ့ကို ပြန်လည်စွန့်ခွာမည်နည်း ကော သန္တော ကံ ပစ္စာစိက္ခသိ

ပါဋိဟာရိယ်ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ဓမ္မသည် ဒုက္ခမှ လွတ်စေသည် နိယျာတိ တက္ကရဿ သမ္မာဒုက္ခက္ခယာယ

ရဟန္တာအဖြစ်ကို မငြူစူပါ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ

စကား၊ စိတ်၊ အမြင်ကို မချထားသေးလျှင် တွေ့ဆုံ၍ မရ တံ ဝါစံ အပ္ပဟာယ တံ စိတ္တံ အပ္ပဟာယ

ဓမ္မကို အရင်ဟောပြီးမှ ဣဒ္ဓိကို ပြသည် ဓမ္မိယာ ကထာယ သန္ဒဿေသိံ

ရှိပြီးသား ကြည်ညိုမှုကို ထိန်းသိမ်းပါ တမေဝ တွံ သာဓုကံ အနုရက္ခ