ဃောဋမုခသုတ်: ဆွေးနွေးမှုဖြင့် အမြင်ပြောင်းခြင်း
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

ဃောဋမုခသုတ်: ဆွေးနွေးမှုဖြင့် အမြင်ပြောင်းခြင်း

ဃောဋမုခသုတ္တံ

ဃောဋမုခဗြာဟ္မဏသည် တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း မရှိဟု မြင်သည်။ အရှင်ဥဒေနသည် တိုက်ရိုက်ငြင်းခုံခြင်း မပြုဘဲ ဆွေးနွေးမှုစည်းမျဉ်းကို ချမှတ်ပြီး ဗြာဟ္မဏကိုယ်တိုင် ဖြေဆိုနိုင်အောင် မေးမြန်းသဖြင့် ဗြာဟ္မဏသည် အမြင်ပြောင်းလဲကာ သရဏဂုံတည်ပြီး သံဃာတော်အား ဆွမ်းစားဆောင် ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းရန် ကြံစည်သည်။

6 ချက်

မဇ္ဈိမနိကာယ် ဃောဋမုခသုတ်တွင် အရှင်ဥဒေနသည် ဗာရာဏသီမြို့အနီး ခေမိယအမ္ဗဝန်၌ သီတင်းသုံးသည်။ ဃောဋမုခဗြာဟ္မဏသည် လမ်းလျှောက်ရင်း ရောက်လာပြီး စင်္ကြံသွားနေသော အရှင်နောက်သို့ လိုက်ကာ တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း မရှိဟု ပြောဆိုသည်။

အရှင်ဥဒေနက ချက်ချင်း မဖြေဘဲ ဝိဟာရထဲသို့ ဝင်၍ ထိုင်နေသည်။ ဗြာဟ္မဏသည် နောက်မှ လိုက်ဝင်ပြီး ထိုင်ရန် ဖိတ်ကြားခံရသည်အထိ ရပ်စောင့်သည်။ အရှင်ဥဒေနက စကားပြောလိုပါက လက်ခံသင့်သည်ကို လက်ခံပါ၊ ကန့်ကွက်သင့်သည်ကို ကန့်ကွက်ပါ၊ နားမလည်သည်ကို မေးပါ ဟူသော စည်းမျဉ်းကို ချမှတ်သည်။

အရှင်က ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးအကြောင်း မေးပြီး မိမိကိုယ်နှင့် သူတစ်ပါးကို မဆင်းရဲစေသူသည် မည်သည့်အုပ်စုတွင် များစွာ တွေ့ရသနည်း ဟု မေးသည်။ ဗြာဟ္မဏက ဥစ္စာဓနကို စွန့်၍ ရှင်ရဟန်းပြုသူများထဲတွင်ဟု ကိုယ်တိုင်ဖြေပြီး တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း အမှန်ရှိကြောင်း လက်ခံသည်။ ထို့နောက် အရှင်ဥဒေနက ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို အသေးစိတ် ရှင်းလင်းသည်။ ဗြာဟ္မဏသည် သရဏဂုံတည်လိုကြောင်း လျှောက်ထားရာ အရှင်က မြတ်စွာဘုရားကို သရဏဂုံ တည်ရန် ပြန်ပြောသည်။ သို့သော် ဘုရားရှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီး ဖြစ်သဖြင့် ဗြာဟ္မဏသည် ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော ဘုရားရှင်၊ တရားတော်နှင့် သံဃာတော်ကို သရဏဂုံ ပြုသည်။

  1. 1

    တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း မရှိဟူသော အမြင် နတ္ထိ ဓမ္မိကော ပရိဗ္ဗဇော

    ဃောဋမုခဗြာဟ္မဏသည် စင်္ကြံသွားနေသော အရှင်ဥဒေန၏ နောက်သို့ လိုက်ပြီး အရှင်ကဲ့သို့သော သူသည် ဤကိစ္စတွင် တရားကို မြင်နိုင်မည်ဟု မထင်သဖြင့် တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း မရှိဟု ပြောသည်။ အရှင်ဥဒေနက လမ်းခုလတ်တွင် ပြန်မပြောဘဲ ဝိဟာရထဲသို့ ဝင်၍ ဦးစွာ ထိုင်နေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လမ်းခုလတ်တွင် မိမိ၏ ယုံကြည်မှုကို စိန်ခေါ်ပြောဆိုသူ ရှိလျှင် ချက်ချင်း ပြန်လည်ငြင်းခုံရန် မလိုပါ။ ထိုင်၍ ဆွေးနွေးနိုင်သော နေရာနှင့် အချိန်ကို ရှာခြင်းက ပိုကောင်းသည်။

  2. 2

    စကားမပြောမီ စည်းမျဉ်း သဘောတူခြင်း ဃောဋမုခသုတ္တံ

    ဗြာဟ္မဏသည် ထိုင်ရန် ဖိတ်ကြားခံရသည်အထိ ရပ်စောင့်ပြီးမှ ထိုင်သည်။ အရှင်ဥဒေနက သင်သည် လက်ခံသင့်သည်ကို လက်ခံ၍ ကန့်ကွက်သင့်သည်ကို ကန့်ကွက်လျှင်၊ စကားလုံးတစ်လုံးလုံး နားမလည်လျှင် ဤစကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း ဟု မေးလျှင် ဆွေးနွေးမှု ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြောသည်။ ဗြာဟ္မဏက ထိုအတိုင်း သဘောတူသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အမြင်မတူသော အကြောင်းအရာကို မပြောမီ နောက်ဆုံးထိ နားထောင်ရန်၊ တစ်ဖက်လူ မှန်သောအချက်ကို လက်ခံရန်၊ နားမလည်လျှင် မေးရန်တို့ကို ဦးစွာ သဘောတူပါ။ ကိုယ့်ဘာသာ ခန့်မှန်းခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။

  3. 3

    ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုး စတ္တာရော ပုဂ္ဂလာ

    အရှင်ဥဒေနက ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ဖော်ပြသည် — မိမိကိုယ်ကို ဆင်းရဲစေသူ၊ သူတစ်ပါးကို ဆင်းရဲစေသူ၊ နှစ်ဖက်လုံးကို ဆင်းရဲစေသူ၊ မည်သူ့ကိုမျှ မဆင်းရဲစေဘဲ လက်ရှိဘဝတွင် အေးချမ်းစွာ ချမ်းသာသုခရှိစွာ နေသူ တို့ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ဗြာဟ္မဏသည် မည်သည့်အမျိုးကို နှစ်သက်သနည်း ဟု မေးသည်။ ဗြာဟ္မဏက စတုတ္ထအမျိုးကို နှစ်သက်ကြောင်း၊ လူတိုင်း ချမ်းသာသုခကို ချစ်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မုန်းသောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ဖြေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု ချသည့်အခါ ဤလေးမျိုးဖြင့် စစ်ဆေးပါ — ထိုရွေးချယ်မှုသည် မိမိနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်လူများအထိ မည်သူ့ကို ဒုက္ခရောက်စေမည်နည်း ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

  4. 4

    တစ်ဖက်လူ ကိုယ်တိုင် ဖြေစေခြင်း သာရတ္တရတ္တာ မဏိကုဏ္ဍလေသု

    အရှင်ဥဒေနက ဆက်၍ မေးသည် — လူနှစ်စုရှိသည်။ တစ်စုသည် ကျောက်မျက်ရတနာနှင့် နားတောင်းတို့ကို တပ်မက်နှစ်သက်ပြီး သားမယား၊ ကျွန်၊ မြေ၊ ရွှေငွေတို့ကို ရှာဖွေသည်။ နောက်တစ်စုမူ ထိုအရာများကို စွန့်၍ ရှင်ရဟန်းပြုသည်။ စတုတ္ထအမျိုးကို မည်သည့်အုပ်စုတွင် များစွာ တွေ့ရမည်နည်း။ ဗြာဟ္မဏက ရှင်ရဟန်းပြုသူများအုပ်စုတွင်ဟု ဖြေသည်။ အရှင်ဥဒေနက ဗြာဟ္မဏ၏ မူလစကားကို ပြန်ရွတ်ပြသောအခါ ဗြာဟ္မဏသည် တရားနှင့်ညီသော ရှင်ရဟန်းပြုခြင်း အမှန်ရှိကြောင်း ကိုယ်တိုင် လက်ခံသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သူတစ်ပါး မှားသည်ဟု ပြောမည့်အစား သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှ ကိုယ်တိုင်မြင်လာစေရန် ကူညီသော မေးခွန်းများ မေးကြည့်ပါ။

  5. 5

    ကျွန်ုပ်ကို သရဏဂုံ မပြုပါနှင့် တမေဝ ဘဂဝန္တံ သရဏံ ဂစ္ဆ

    အရှင်ဥဒေန၏ အသေးစိတ် ရှင်းလင်းချက်ကို ကြားနာပြီးနောက် ဗြာဟ္မဏသည် အရှင်ဥဒေနကို သရဏဂုံ ပြုလိုကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ အရှင်က တားမြစ်ပြီး ကိုယ်တော် သရဏဂုံ ပြုထားသော ဘဂဝါကို သရဏဂုံ ပြုရန် ပြောသည်။ ဗြာဟ္မဏက ဘုရားရှင်သည် အဘယ်မှာ သီတင်းသုံးတော်မူသနည်း၊ ယောဇနာတစ်ရာ ဝေးသော်လည်း ဖူးမြော်ရန် သွားမည်ဟု မေးသည်။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးကြောင်း သိရသောအခါ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော ဘုရားရှင်၊ တရားတော်နှင့် သံဃာတော်ကို သရဏဂုံ ပြုလိုကြောင်း လျှောက်ထားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သူတစ်ပါးက ကျွန်ုပ်တို့ သူ့ကို များစွာ ကူညီနိုင်သည်ဟု ချီးမွမ်းသောအခါ မိမိတစ်ဦးတည်း၏ ကျေးဇူးအဖြစ် မယူဘဲ မိမိ သင်ယူခဲ့သော ဗဟုသုတ သို့မဟုတ် ဆရာဆီသို့ ညွှန်ပြပါ။

  6. 6

    ငွေကို လူထုအကျိုးဖြစ်အောင် ပြောင်းလဲခြင်း ဃောဋမုခီ

    ဗြာဟ္မဏသည် အင်္ဂမင်း ချီးမြှင့်သော နေ့စဉ်ကုန်ကျစရိတ် ကဟာပဏငါးရာမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လှူဒါန်းလိုသည်။ အရှင်ဥဒေနက ရွှေငွေလက်ခံခြင်းသည် ရဟန်းအတွက် မသင့်ကြောင်း ပြောသည်။ ထို့ကြောင့် ဗြာဟ္မဏက ဝိဟာရ ဆောက်လှူလိုသည်။ အရှင်ဥဒေနက ပါဋလိပုတ္တမြို့တွင် သံဃာတော်အတွက် ဆွမ်းစားဆောင် ဆောက်လုပ်လှူရန် အကြံပေးသည်။ ထိုဆွမ်းစားဆောင်ကို နောင်တွင် ဃောဋမုခီဟု ခေါ်ကြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တစ်စုံတစ်ဦးက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်လည်ကျေးဇူးဆပ်လိုသောအခါ ထိုစေတနာကို လူအများအပြားအတွက် အကျိုးရှိသော အလုပ်တစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲအသုံးချရန် ဖိတ်ခေါ်ကြည့်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤအကြောင်းသည် အမြင်ကွဲလွဲသူနှင့် ဆွေးနွေးပုံ၏ ပုံသက်သေ ဖြစ်သည်။ အရှင်ဥဒေနသည် ပြန်လည်မငြင်းခုံ၊ ဗြာဟ္မဏ၏ အမြင်ကို မထေမနာ မပြု။ စည်းမျဉ်းကို ရှင်းလင်းစွာ ဦးစွာ သဘောတူညီပြီးမှ အခြားတစ်ဖက်က ကိုယ်တိုင်စဉ်းစား၍ ဖြေဆိုနိုင်သော မေးခွန်းများကို မေးသည်။ ကိုယ်တိုင်မြင်၍ ပြောင်းလဲသော အမြင်သည် အတင်းအကျပ်ပြောင်းစေသော အမြင်ထက် ပို၍ ခိုင်မာသည်။

နောက်ထပ် သတိထားစရာမှာ အရှင်ဥဒေန၏ နှိမ့်ချမှု ဖြစ်သည်။ ဗြာဟ္မဏက အရှင့်ကို သရဏဂုံ ပြုလိုသောအခါ ကိုယ်တိုင် မလက်ခံဘဲ ဘုရားရှင်ဆီသို့ လက်ညှိုးညွှန်ပြသည်။ ဗြာဟ္မဏက ငွေကြေးလှူလိုသောအခါလည်း ထိုငွေကို သံဃာတော်များ တစ်ခုလုံးအတွက် အကျိုးပြုစေရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။

ရဟန်းများ ရွှေငွေ မလက်ခံခြင်းသည် ရဟန်းများ၏ ဝိနယ ဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်သည်များမူ ဆွေးနွေးမှုစည်းမျဉ်းနှင့် ကောင်းမှုကို မိမိထံ မစွဲမက်ခြင်းတို့ကို ယူ၍ အသုံးပြုနိုင်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ကိုယ်တိုင်မလုပ်သော ခိုးမှု: အခြားသူကို စေခိုင်းခြင်း၊ အမှုနိုင်အောင်စွဲခြင်းနှင့် အခွန်ရှောင်ခြင်း

အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယေယျ

ခိုးခြင်းကို တားမြစ်သော သိက္ခာပုဒ်၏ ရှင်းလင်းချက်သည် အခြားသူကို စေခိုင်းခြင်း၊ ချိန်းဆိုခြင်းနှင့် အချက်ပြခြင်…

ဒိဋ္ဌိသံယုတ်: ခန္ဓာကို စွဲလမ်းသောကြောင့် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း

ဒိဋ္ဌိသံယုတ္တံ

ဤသံယုတ်ရှိ သုတ်တိုင်းသည် မည်သည့်အရာ ရှိသောအခါ ဒိဋ္ဌိ ဖြစ်ပေါ်သနည်းဟူသော တူညီသည့်မေးခွန်းကို မေးပြီး ခန္ဓာငါးပါ…

သုဘူတိထေရ်အပဒါန်: တောနက်ထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်း

သုဘူတိတ္ထေရာပဒါနံ

အပဒါန်ကျမ်းအရ ရှင်သုဘူတိ၏ ရှေးဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ နိသဘတောင်၌ တစ်ကိုယ်တည်း နေထိုင်သော ဇဋိလသည် ကိုယ်တိုင်ကျလာသော …

သေက္ခပရိဟာနိယဓမ္မ: သင်ကြားနေသူကို ယုတ်လျော့စေသော အရာများ

သေခဿ ဘိက္ခုနော ပရိဟာနာယ သံဝတ္တန္တိ

အလုပ်ကို မွေ့လျော်ခြင်း၊ စကားပြောခြင်းကို မွေ့လျော်ခြင်း၊ အိပ်ခြင်းကို မွေ့လျော်ခြင်း၊ လူအုပ်စုနှင့် ရောနှောခြ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ