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Das Anabhirati-Jātaka: Trübes Wasser verbirgt den Grund, ein getrübter Geist verbirgt das Gute
Geistesschulung

Das Anabhirati-Jātaka: Trübes Wasser verbirgt den Grund, ein getrübter Geist verbirgt das Gute

Anabhiratijātakaṃ

Wenn Wasser trüb ist, kann man die Muscheln, den Kies, den Sand und die Fische nicht sehen; wenn der Geist getrübt ist, kann man weder das eigene Wohl noch das Wohl anderer sehen. Wenn Wasser und Geist klar sind, zeigt sich alles deutlich.

6 Punkte

Im Anabhirati-Jātaka aus dem Duka Nipāta im Jātaka des Khuddaka Nikāya stehen zwei Verse, die ein Gleichnispaar bilden. Der erste sagt: So wie man, wenn Wasser trüb und unklar ist, die Muscheln, Schnecken, den Kies, den Sand und die Fischschwärme nicht sieht, so sieht man, wenn der Geist trüb ist, weder das eigene Wohl noch das Wohl anderer. Der zweite sagt: Wenn das Wasser klar und hell ist, sieht man sie alle, und wenn der Geist nicht trüb ist, sieht man das eigene Wohl und das Wohl anderer.

Das Tipiṭaka enthält nur dieses Gleichnis, ohne Geschichte. Der Name des Jātaka bedeutet Unzufriedenheit oder Unmut. Der Kommentar berichtet, dass die Verse von einem Lehrer, dem Bodhisatta, zu einem Schüler gesprochen wurden, dessen Geist so aufgewühlt war, dass er nicht mehr wie zuvor lernen konnte.

Das Gleichnis vom trüben und klaren Wasser versteht man sofort, und es lässt sich auf alles anwenden, was Nachdenken oder eine Entscheidung verlangt.

  1. 1

    Trübes Wasser verbirgt den Grund Yathodake āvile appasanne

    Der Vers beginnt mit einem Bild, das jeder kennt: Wenn Wasser trüb und unklar ist, sieht man die Muscheln, Schnecken, den Kies, den Sand und die Fische darin nicht.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie nicht sehen, was als Nächstes zu tun ist, fragen Sie sich zuerst, ob Ihr Geist gerade getrübt ist.

  2. 2

    Was man nicht sieht, ist nicht verschwunden Sakkharaṃ vālukaṃ macchagumbaṃ

    Der Kies, der Sand und die Fische sind die ganze Zeit im Wasser; die Trübung verbirgt sie nur. Ein Ausweg oder etwas Gutes in der Lage ist vielleicht schon da, und ein getrübter Geist kann es einfach nicht sehen.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie das Gefühl haben, es gebe keinen Ausweg, schreiben Sie drei Dinge auf, die Sie tatsächlich noch haben, etwa Menschen, die helfen können, Zeit oder Fähigkeiten.

  3. 3

    Ein getrübter Geist verfehlt das Wohl beider Seiten Āvilamhi citte

    Wenn der Geist trüb ist, sieht man weder das eigene Wohl noch das Wohl anderer. Der Vers sagt nicht, dass man nur das eigene Wohl sieht, sondern dass man keines von beiden sieht. Deshalb tut ein wütender Mensch oft, was sowohl ihm selbst als auch anderen schadet.

    Anwendung im Alltag

    Bevor Sie in der Hitze des Gefühls reagieren, stellen Sie zwei Fragen: Ist das wirklich gut für mich, und ist es gut für den anderen? Wenn Sie sie nicht beantworten können, ist es nicht Zeit zu handeln.

  4. 4

    In klarem Wasser zeigt sich alles Yathodake acche vippasanne

    Der zweite Vers kehrt es um: Wenn das Wasser klar und hell ist, erscheint alles, was darin ist. Dem Wasser muss nichts hinzugefügt werden; sobald die Trübung weg ist, sieht man einfach.

    Anwendung im Alltag

    Statt in der Angst endlos nach weiteren Informationen zu suchen, ruhen Sie sich aus, bis der Geist ruhig ist, und sehen Sie sich dann dieselben Informationen noch einmal an.

  5. 5

    Ein klarer Geist sieht das eigene Wohl und das der anderen Attadatthaṃ paratthaṃ

    Wenn der Geist nicht trüb ist, sieht man sowohl das eigene Wohl als auch das Wohl anderer. Klarheit des Geistes ist nicht bloß eine private Angelegenheit; sie lässt uns auch für die Menschen um uns herum gut entscheiden.

    Anwendung im Alltag

    Treffen Sie Entscheidungen, die Ihren Haushalt oder Ihr Team betreffen, zur ruhigsten Zeit Ihres Tages, etwa morgens nach der Nachtruhe.

  6. 6

    Den Bodensatz sich setzen lassen, bevor man entscheidet Anabhiratijātakaṃ

    Die Verse sagen nicht, wie man Wasser klar macht, doch trübes Wasser klärt sich von Natur aus, wenn es nicht mehr aufgerührt wird. Das ist eine Deutung, die aus dem Gleichnis abgeleitet ist: Ein aufgewühlter Geist beruhigt sich meist, wenn wir ihm keine weiteren Reize zuführen und ihm Zeit geben.

    Anwendung im Alltag

    Stellen Sie für sich eine Regel auf: Jede große Entscheidung, die in getrübtem Zustand gefasst wurde – eine Kündigung, eine Trennung oder ein teurer Kauf –, wartet eine Nacht, bevor Sie entscheiden.

Im Alltag ausprobieren

Oft entscheiden wir schlecht, nicht weil uns Informationen fehlen, sondern weil wir entscheiden, während der Geist getrübt ist – wenn wir wütend, ängstlich, erschöpft oder in Gedanken sind. Was wir sehen sollten, liegt direkt vor uns, und doch können wir es nicht sehen.

Der Weg zu klarem Wasser besteht nicht darin, stärker umzurühren, sondern mit dem Umrühren aufzuhören und den Bodensatz sich setzen zu lassen. Das ist eine Deutung, die aus dem Gleichnis abgeleitet ist, doch sie entspricht der Erfahrung der meisten Menschen: Ausruhen, Atmen, Schlafen oder das Aufschieben einer großen Entscheidung helfen uns meist, klarer zu sehen.

Wenn innere Aufgewühltheit lange anhält und Essen, Schlaf oder den Alltag beeinträchtigt, ist ein Gespräch mit einer Fachperson für psychische Gesundheit der richtige Schritt.

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Quellen im Tipiṭaka

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