အနုသာသိကဇာတ်: သူတစ်ပါးကို သွန်သင်ရာတွင်သာ ကောင်းခြင်း
ကျင့်စဉ်များ

အနုသာသိကဇာတ်: သူတစ်ပါးကို သွန်သင်ရာတွင်သာ ကောင်းခြင်း

အနုသာသိကဇာတကံ

အခြားငှက်များကို လှည်းလမ်းပေါ်တွင် အစာရှာမသွားရန် အမြဲသတိပေးသော်လည်း မိမိကိုယ်တိုင်မူ လောဘကြီးသဖြင့် ထိုနေရာတွင် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် အစာစားနေရာ လှည်းဘီးက ဖိချေသွားသောငှက်အကြောင်းဖြစ်သည်။ မိမိသွန်သင်သည့်အတိုင်း လိုက်နာရန်နှင့် အကျိုးစီးပွား ပုန်းအောင်းနေသော သတိပေးချက်များကို သတိထားရန် သွန်သင်သည်။

6 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဧကကနိပါတ်ဇာတ်ပါ အနုသာသိကဇာတ်တွင် ဂါထာတစ်ပုဒ်တည်းသာ ရှိသည်။ ဆာလိကာငှက်မတစ်ကောင်သည် အခြားငှက်များကို မကြာခဏ သွန်သင်သော်လည်း မိမိကိုယ်တိုင်မူ လောဘကြီးစွာ လှည့်လည်နေသဖြင့် ထိုငှက်မသည် လှည်းဘီးက ဖိချေခြင်းခံရကာ ပျံတောင်ကျိုး၍ လဲလျောင်းနေသည်ဟု ဆိုသည်။

ဇာတ်ကြောင်းမှာ အဋ္ဌကထာမှ ဖြစ်သည်။ ဗောဓိသတ်သည် ဟိမဝန္တာတောရှိ ငှက်အုပ်၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်။ ငှက်မတစ်ကောင်သည် တောအလယ်ရှိ လမ်းမကြီးပေါ်၌ လှည်းမှ ကျန်ခဲ့သော ဆန်စေ့နှင့် ပဲစေ့များကို တွေ့ရာ တစ်ကောင်တည်း စားလိုသဖြင့် ငှက်အုပ်အား လမ်းမကြီးတွင် ဆင်၊ မြင်းနှင့် ဒုကြမ်းသောနွားဆွဲလှည်းများ ဖြတ်သွားလာကြသဖြင့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း၊ အလျင်အမြန် မပျံနိုင်လျှင် မသွားရန် သတိပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ငှက်အုပ်က သူမကို “အနုသာသိကာ” ဆိုသည်မှာ သွန်သင်လိုသူဟု ခေါ်ကြသည်။ တစ်နေ့တွင် လှည်းအသံမြန်မြန်လာသည်ကို ကြားသော်လည်း ဝေးသေးသည်ဟု ထင်၍ ဆက်စားနေသည်။ သူမ မပျံနိုင်မီ လှည်းက သူမထံ ရောက်လာသည်။

အဋ္ဌကထာက ဘုရားရှင်သည် လမ်းတစ်ခုတွင် အစားအစာကောင်းကို နှစ်သက်သော ဘိက္ခုနီတစ်ပါးကို ရည်ညွှန်း၍ ဤဇာတ်ကို မိန့်တော်မူသည်ဟု ဆိုသည်။ ထိုဘိက္ခုနီသည် အခြားဘိက္ခုနီများအား ထိုလမ်းတွင် ဆင်၊ မြင်းနှင့် ဒုကြမ်းသောခွေးများ ရှိကြောင်း သတိပေးသည်မှာ မည်သူမျှ လာဘ်ကို မလုယူစေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မိမိကိုယ်တိုင်မူ ထိုနေရာသို့ ဆွမ်းခံသွားပြီး တစ်နေ့တွင် ဒုကြမ်းသောဆိတ်က ခြေထောက်ကျိုးအောင် ဝင်တိုးသည်။

  1. 1

    အခြားသူများကို မကြာခဏ သွန်သင်ခြင်း ယာယညမနုသာသတိ

    ဂါထာသည် အခြားငှက်များကို အမြဲသွန်သင်နေသော ငှက်၏ ပုံရိပ်ဖြင့် စတင်သည်။ သွန်သင်ခြင်းသည် မှားခြင်းမဟုတ်သော်လည်း မကြာခဏ သွန်သင်သဖြင့် သူတစ်ပါးက သွန်သင်လိုသူဟု အမည်ပေးလာလျှင် ပြောသည့်အတိုင်း မိမိလိုက်နာသလားဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်ကြည့်သင့်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တစ်စုံတစ်ဦးကို တစ်ခုခု သတိပေးမီ ထိုအရာကို မိမိကိုယ်တိုင် လုပ်နိုင်ပြီလားဟု အရင်မေးပါ။ မလုပ်နိုင်သေးလျှင် သွန်သင်ခြင်းအစား အတူတကွ လုပ်ကြရန် ဖိတ်ခေါ်သည့်ပုံစံဖြင့် ပြောပါ။

  2. 2

    မိမိကိုယ်တိုင်မူ လောဘကြီးစွာ လှည့်လည်ခြင်း သယံ လောလုပ္ပစာရိနီ

    ဂါထာက သူမကိုယ်တိုင် လောဘကြီးစွာ လှည့်လည်နေသည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက မိမိစိတ်ကြိုက် လှည့်လည်ခြင်းဟု ရှင်းပြသည်။ လိုချင်စိတ်ကြောင့် သူမသည် မိမိကိုယ်တိုင်ပြောသော သတိပေးချက်ကို မလိုက်နာပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သားသမီး၊ ညီငယ် သို့မဟုတ် အဖွဲ့ဝင်များအတွက် မိမိချမှတ်ထားသော စည်းမျဉ်းများထဲတွင် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် ခြွင်းချက်ပေးထားသည်များ ရှိမရှိ သတိပြုကြည့်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင် အရင်စတင်လိုက်နာပါ။

  3. 3

    သတိပေးချက်နောက်က အကျိုးစီးပွားကို သတိထားပါ အနုသာသိကဇာတကံ

    အဋ္ဌကထာတွင် ငှက်မသည် လမ်းပေါ်ရှိ ဆန်စေ့ကို တစ်ကောင်တည်းစားလိုသဖြင့် ငှက်အုပ်ကို သတိပေးသည်။ ပစ္စုပ္ပန်ဇာတ်ကြောင်းရှိ ဘိက္ခုနီလည်း မိမိလာဘ်ကျဆင်းမည်ကို ကြောက်၍ သတိပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းလိုသည့်ပုံရသော သတိပေးချက်တွင် ကိုယ်ကျိုးစီးပွား ပုန်းအောင်းနေနိုင်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တစ်စုံတစ်ဦးက ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုကို မလုပ်ရန် သို့မဟုတ် အချို့အလုပ်ကို မလျှောက်ရန် ပြောလျှင် မိမိမသွားခြင်းမှ သူ ဘာအကျိုးရမည်ကိုပါ ကြည့်ပြီး အချက်အလက်ကို ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးပါ။

  4. 4

    သူတစ်ပါးကို သတိပေးသော အန္တရာယ်သည် မိမိအတွက်လည်း အမှန်ဖြစ်သည် ဟတာ စက္ကေန သာလိကာ

    ဂါထာက ငှက်မသည် လှည်းဘီးက ဖိချေခံရသည်ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။ အဋ္ဌကထာက သူမသည် လှည်းအသံကို ကြားသော်လည်း ဝေးသေးသည်ဟု ထင်သဖြင့် မပျံနိုင်တော့ဟု ဆိုသည်။ သူမက သူတစ်ပါးကို ခြိမ်းခြောက်သည့် အန္တရာယ်သည် အမှန်ဖြစ်ပြီး သတိပေးသူအတွက် ခြွင်းချက်မရှိပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မူးယစ်၍ ကားမောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ကားမောင်းစဉ် ဖုန်းသုံးခြင်းအကြောင်း သူတစ်ပါးကို ယခင်က သတိပေးခဲ့ဖူးလျှင် မိမိသည် ကျွမ်းကျင်လွန်း၍ ဘာမျှမဖြစ်ဘဲ လုပ်နိုင်သည်ဟု မထင်ပါနှင့်။

  5. 5

    မိမိသွန်သင်သည့်အတိုင်း မလိုက်နာခြင်း၏ အကျိုးသည် ပေါ်လွင်သည် သာယံ ဝိပက္ခိကာ သေတိ

    ဂါထာက သူမသည် လဲလျောင်းနေပြီး ပျံတောင်များ ပြန့်ကျဲနေသည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက လမ်းမကြီးပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေသည်ဟု ရှင်းပြသည်။ ပစ္စုပ္ပန်ဇာတ်ကြောင်းတွင် ခြေထောက်ကျိုးသော ဘိက္ခုနီကို ထမ်းလာပြီး အခြားဘိက္ခုနီများက သူတစ်ပါးကို သွန်သင်လိုသော်လည်း မိမိကိုယ်တိုင်ထိုနေရာသို့ သွားခဲ့သည်ဟု လှောင်ရယ်ကြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိပြောသည့်အတိုင်း မလုပ်ကြောင်း လူတွေမြင်လျှင် ယုံကြည်မှုသည် တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ပျက်စီးနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ပြောင်းလဲပြသခြင်းသည် အကြိမ်ကြိမ်ထပ်ပြောခြင်းထက် အားကောင်းသည်။

  6. 6

    ကြီးသူသည် လုပ်ရပ်ဖြင့် သွန်သင်သည် အနုသာသိကဇာတကံ

    ဘုရားရှင်က အဋ္ဌကထာတွင် ထိုဘိက္ခုနီသည် သူတစ်ပါးကိုသာ သွန်သင်၍ မိမိကိုယ်တိုင် မကျင့်သဖြင့် ဒုက္ခခံစားရသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ပဋိပတ္တိ ကျင့်ကြံမှု မပါသော ဆုံးမစကားသည် နားထောင်သူနှင့် ပြောသူ နှစ်ဦးလုံးကို မကူညီနိုင်ပေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သားသမီး စာဖတ်စေလိုလျှင် သားသမီးက မိမိကိုယ်တိုင် စာဖတ်သည်ကို မြင်စေပါ။ အဖွဲ့ အချိန်တိကျစေလိုလျှင် အကြီးအကဲက အရင်ဆုံး အချိန်တိကျစွာ ရောက်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤဇာတ်တွင် အလွှာနှစ်ခု ရှိသည်။ ပထမအလွှာမှာ မိမိမလုပ်သောအရာကို သူတစ်ပါးအား သွန်သင်ခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုသို့ဆိုလျှင် စကားတွင် အလေးချိန် မရှိတော့ပေ။ ဒုတိယအလွှာမှာ ပိုနက်သည်။ ငှက်မ၏ သတိပေးချက်သည် ကောင်းလိုသောစိတ်မှ မဟုတ်ဘဲ မိမိအကျိုးစီးပွားမှ သူတစ်ပါးကို ဖယ်ထုတ်လိုသော ဆန္ဒမှ ဖြစ်သည်။

သတိပြုစရာမှာ ငှက်မ သတိပေးသော အန္တရာယ်သည် အမှန်တကယ်ရှိသည်။ သူမ၏အမှားမှာ သူတစ်ပါးအတွက် ချမှတ်သော စည်းမျဉ်းကို မိမိကိုယ်တိုင်တွင် မသုံးရဟု ထင်ခြင်းနှင့် အချိန်ရှိသေးသည်ဟု မေ့လျော့ခြင်းဖြစ်သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် သားသမီးကို ဖုန်းမကစားရန် တားမြစ်သော်လည်း မိမိကိုယ်တိုင် မျက်နှာပြင်ကိုသာ ငုံ့ကြည့်နေသော မိဘ၊ သို့မဟုတ် လုံခြုံရေးကို အလေးပေးပြောသော်လည်း မိမိကိုယ်တိုင် မလိုက်နာသော အကြီးအကဲတို့သည် တူညီစွာ ပြုနေခြင်းဖြစ်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဥရုဝေလကဿပထေရ်အပဒါန်: စိတ်ပြောင်းရန် လက်ခံသော အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်

ဥရုဝေလကဿပတ္ထေရာပဒါနံ

“ပရိသတ်များစွာ ရှိပါစေ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့ဖူးသော ဗြာဟ္မဏသည် အယူမှားသဖြင့် လူပျက်ဖြစ်လုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီး တစ်နေ့…

ဗဟုဝေဒနီယသုတ်: ဝေဒနာ မည်မျှရှိသနည်း နှင့် အဆင့်ဆင့် သိမ်မွေ့လာသော သုခ

ဗဟုဝေဒနီယသုတ္တံ

လက်သမားပဉ္စကင်္ဂနှင့် ရှင်ဥဒါယီတို့ ဝေဒနာသည် နှစ်မျိုးလော၊ သုံးမျိုးလော ဟု အငြင်းပွားကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားက ဝေဒန…

ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်: သညာသည် လေ့ကျင့်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်၍ ချုပ်ငြိမ်းသည်

သိက္ခါ ဧကာ သညာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ

ရှင်ရဟန်းအဖွဲ့အစည်းအမျိုးမျိုးက သညာ (အမှတ်ရသိမြင်မှု) သည် မည်သို့ ချုပ်ငြိမ်းသည်ကို ငြင်းခုံကြသည်။ အချို့က အကြ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ