养母象本生:母亲受苦时吃不下饭的大象
日常生活

养母象本生:母亲受苦时吃不下饭的大象

Mātuposakajātakaṃ

一头奉养失明母亲的大象被捉去做王家的象,却因为担心无人引路的母亲而不肯进食。迦尸王得知原因后,下令放了他。偈颂教导对依靠我们的人要知恩,并以仁慈运用权力。

6 条

在《小部·本生经》十一集的《养母象本生》中,偈颂以一段哀叹开始:大象走了,他过去常吃的树木和青草如今自由地生长;想必在某个地方,戴着金饰的贵人正用饭团喂他,好让国王或王子骑着他上战场。

国王随后劝大象吃一口,不要消瘦下去,因为还有许多王家的事要做。大象回答说,一头失明、孤苦、无人引路的母象,一定正在旃多罗那山上跌跌撞撞地碰着树桩。国王问她是他的什么人,大象回答说,她是他的母亲。国王下令放了他。大象来到他熟悉的莲池,用鼻子吸水洒在母亲身上。母亲抱怨说,照顾她的儿子走了,现在却下起不合时节的雨来;他告诉她:起来吧,母亲,你的儿子回来了。母亲于是祝福放了她儿子的国王长寿。

三藏中的这个本生只有偈颂。上面的故事出自偈颂;其他细节出自义注:前两首偈颂是母亲的哀叹;佛陀是针对一位奉养母亲的比丘讲这个故事的;大象曾经把一个迷路的林中人带出森林,那人却告诉国王可以在哪里捉到他;大象有力量反抗,却选择不生气;他在王家象厩里好几天都拒绝进食。

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    食物再好,所爱之人受苦时也吃不下 Gaṇhāhi nāga kabalaṃ

    国王劝大象吃一口,不要消瘦下去,因为还有许多王家的事要做,但大象因为担心失明的母亲而作答。(义注说,他决意不接受食物,因为母亲没有人喂养。)

    在日常生活中运用

    当好机会来临,例如另一座城市一份薪水更高的工作,先计划好由谁来照顾依靠你的人。

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    想着那个无人引路的人 Andhā aparināyikā

    大象这样描述她:孤苦、失明、无人引路,一定正在旃多罗那山上碰着树桩。他心里想着的不是自己的苦,而是他过去照顾的那个人的苦。

    在日常生活中运用

    定期打电话给独居的父母或年长的亲戚,问问小事:药都按时吃了吗?家里还有吃的吗?

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    坦白说出谁最重要 Mātā me sā mahārāja

    国王问那头失明的母象是他的什么人,大象回答:大王,她是我的母亲。正是这个简短的回答,改变了国王的决定。

    在日常生活中运用

    如果你需要请假或弹性工作时间来照顾父母,诚实清楚地告诉你的主管。人们一旦明白原因,往往愿意帮忙。

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    懂得放手的掌权者 Muñcathetaṃ mahānāgaṃ

    国王说:放了这头奉养母亲的大象吧;让他回到母亲和所有亲族身边。他放弃了一头珍贵的大象,因为他看到了它的德行。

    在日常生活中运用

    如果你管理别人,当团队中有人需要照顾家人时,问问你能提供什么弹性,而不是一字不差地套用每一条规定。

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    以行动知恩 Mātaraṃ abhisiñcatha

    一获得自由,大象只稍作休息,就去到他熟悉的莲池,用鼻子吸水洒在母亲身上,说:起来吧,母亲,你的儿子回来了。他用自由做的第一件事,就是照顾母亲。

    在日常生活中运用

    知恩不需要等到重大的场合。回到家时,帮父母做他们觉得吃力的事,例如够高处的架子或搬重物。

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    孩子的恭敬为帮助者带来祝福 Yo me puttaṃ pamocesi

    母亲祝福国王长寿、迦尸国繁荣,因为他放了她那个一向尊敬长辈的儿子。儿子的善良,也为帮助他的人带来了祝福。

    在日常生活中运用

    当有人让你能够照顾家人,例如同事替你分担工作时,真诚地感谢他,并找机会回报。

在生活中试试看

这个故事很短,却很生动。一个儿子得到宫中最好的食物,却吃不下,因为他知道依靠他的那个人正在受苦。这里的知恩不只是说说而已;它是一个选择——选择什么比自己的舒适更重要。

在现实生活中,许多人在离家很远的地方工作,把年迈的父母留在家里。这个故事并没有说要立刻辞职,但它邀请我们问一问:现在是谁在“引导”他们?我们是否确定他们有人照顾?

拒绝进食是故事的说法,不是要人模仿的事。长期照顾父母,也需要照顾好自己的健康;向兄弟姐妹或长者照护服务求助,不必感到内疚。

三藏出处

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