ເສຂິຍະວັດເລື່ອງການສັນ: ຮັບ ແລະ ກິນອາຫານຢ່າງໃສ່ໃຈ
ສັກກັດຈັງ ປິນທະປາຕັງ ພຸນຊິດສາມີຕິ ສິກຂາ ກະລະນີຍາສິກຂາບົດໝວດໂພຊະນະປະຕິສັງຍຸດ 30 ຂໍ້ ໃນເສຂິຍະກັນ ສອນໃຫ້ຮັບບິນທະບາດ ແລະ ສັນຢ່າງເອື້ອເຟື້ອ ເບິ່ງໃນບາດ ບໍ່ກົບກັບເຂົ…
ປຸຈິມັນທະຊາຕະກັງ
ເທວະດາຕົ້ນກະເດົາໄລ່ໂຈນທີ່ມານອນຢູ່ກ້ອງຕົ້ນໄມ້ຂອງຕົນ ເພາະຮູ້ວ່າຖ້າໂຈນຖືກຈັບຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ຕົ້ນໄມ້ຂອງຕົນຈະເດືອດຮ້ອນໄປນຳ — ບັນດິດພຶງລະແວງສິ່ງທີ່ຄວນລະແວງ ແລະ ປ້ອງກັນໄພກ່ອນມັນຈະມາເຖິງ
ໃນປຸຈິມັນທະຊາດົກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ຂຸດທະກະນິກາຍ ມີຄາຖາ 4 ບົດ ຄາຖາທຳອິດເປັນຄຳທີ່ບອກໂຈນໃຫ້ລຸກໜີໄປເສຍ ຢ່າມົວນອນຢູ່ ກ່ອນທີ່ລາຊະບຸລຸດຈະມາຈັບ ຄາຖາທີສອງເປັນຄຳຖາມຂອງເທວະດາຕົ້ນອັດສັດຖະ (ຕົ້ນໂພ) ວ່າເລື່ອງຈັບໂຈນເປັນທຸລະຫຍັງຂອງເທວະດາຕົ້ນກະເດົາ ຄາຖາທີສາມເປັນຄຳຕອບວ່າ ລາຊະບຸລຸດຈັບໂຈນໄດ້ແລ້ວຈະລົງໂທດເທິງຫຼາວທີ່ເຮັດຈາກໄມ້ກະເດົາ ໃຈຈຶ່ງລະແວງເລື່ອງນັ້ນ ແລະ ຄາຖາສຸດທ້າຍສະຫຼຸບວ່າ ບັນດິດພຶງລະແວງສິ່ງທີ່ຄວນລະແວງ ພຶງປ້ອງກັນໄພທີ່ຍັງບໍ່ມາເຖິງ ແລະ ເບິ່ງທັງໂລກນີ້ ແລະ ໂລກໜ້າ ເພາະຢ້ານໄພໃນອະນາຄົດ
ລາຍລະອຽດເລື່ອງເລົ່າມາຈາກອັດຖະກະຖາ ເລື່ອງປັດຈຸບັນເລົ່າວ່າ ມີໂຈນໜີມານອນຢູ່ໜ້າກຸຕິໃນປ່າຂອງພະມະຫາໂມກຄັນລານະ ພະເຖລະເຫັນວ່າບໍ່ຄວນກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຈນຈຶ່ງໄລ່ໄປ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າບັນດິດໃນອະດີດກໍລະແວງສິ່ງທີ່ຄວນລະແວງຄືກັນ ແລ້ວຊົງເລົ່າເລື່ອງເທວະດາຕົ້ນກະເດົາໃນປ່າຊ້າໃກ້ເມືອງພາລານະສີ ເຊິ່ງຄິດວ່າຖ້າຄົນມາຈັບໂຈນຢູ່ບ່ອນນີ້ ຈະຕັດງ່າກະເດົາໄປເຮັດຫຼາວ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຕົນອາໄສຢູ່ຈະພິນາດ ຈຶ່ງຂັບໂຈນໄປກ່ອນ ບຶດໜຶ່ງຕໍ່ມາເຈົ້າຂອງຊັບກໍຖືໄຕ້ຕາມຮອຍມາເຖິງ
ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍໄພໃນອະນາຄົດໄວ້ 2 ຢ່າງ ຄືໄພໃນຊາດນີ້ ປ້ອງກັນໄດ້ດ້ວຍການເວັ້ນມິດຊົ່ວ ແລະ ໄພໃນຊາດໜ້າ ປ້ອງກັນໄດ້ດ້ວຍການເວັ້ນທຸດຈະລິດທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ແລະ ປະຊຸມຊາດົກວ່າເທວະດາຕົ້ນກະເດົາຄືພະໂພທິສັດ ເທວະດາຕົ້ນອັດສັດຖະຄືພະສາລີບຸດ
ຄາຖາສຸດທ້າຍກ່າວວ່າ ບັນດິດພຶງລະແວງສິ່ງທີ່ຄວນລະແວງ ບໍ່ແມ່ນລະແວງທຸກສິ່ງ ການຮູ້ວ່າເລື່ອງໃດມີເຄົ້າຂອງອັນຕະລາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປັນຍາ
ເມື່ອມີຂໍ້ສະເໜີທີ່ດີເກີນຈິງ ຫຼື ມີຄົນຂໍໃຫ້ຊ່ວຍໃນເລື່ອງທີ່ອະທິບາຍທີ່ມາບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ຢຸດຖາມຕົນເອງກ່ອນວ່າເລື່ອງນີ້ຄວນລະແວງບໍ່
ເທວະດາຕົ້ນກະເດົາບໍ່ລໍຖ້າໃຫ້ລາຊະບຸລຸດມາເຖິງກ່ອນ ແຕ່ຂັບໂຈນໄປຕັ້ງແຕ່ຍັງບໍ່ມີໃຜມາ ໃນອັດຖະກະຖາ ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າຂອງຊັບກໍຖືໄຕ້ຕາມຮອຍມາເຖິງແທ້
ສຳຮອງຂໍ້ມູນ ຕໍ່ປະກັນໄພ ກວດສາຍໄຟ ຫຼື ລົມກັນເຄຍບັນຫານ້ອຍໆ ໃນທີມ ຕັ້ງແຕ່ບັນຫາຍັງບໍ່ລຸກລາມ
ເທວະດາຕົ້ນອັດສັດຖະຖາມວ່າເລື່ອງໂຈນເປັນທຸລະຫຍັງຂອງຕົ້ນກະເດົາ ເທວະດາຕົ້ນກະເດົາຕອບວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ເຫດທີ່ຕົນກັບໂຈນຢູ່ຮ່ວມກັນບໍ່ໄດ້ ເພາະໂທດທີ່ໂຈນຈະໄດ້ຮັບຈະເຮັດດ້ວຍໄມ້ກະເດົາ ໃນອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າຕົ້ນໄມ້ທີ່ຕົນອາໄສຢູ່ຈະຖືກຕັດທຳລາຍ
ກ່ອນໃຫ້ໃຜໃຊ້ທີ່ຢູ່ ລົດ ຊື່ ຫຼື ບັນຊີຂອງເຮົາ ໃຫ້ຄິດວ່າຖ້າລາວເຮັດຜິດ ຜົນຈະຍ້ອນກັບມາເຖິງເຮົາແນວໃດ
ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ໄພໃນອະນາຄົດມີ 2 ຢ່າງ ໄພທີ່ເປັນໄປໃນຊາດນີ້ ບັນດິດປ້ອງກັນດ້ວຍການບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປາປະມິດ (ມິດຊົ່ວ)
ຖ້າກຸ່ມໝູ່ຊວນເຮັດເລື່ອງທີ່ສ່ຽງຜິດກົດໝາຍ ຫຼື ຜິດສິນຊ້ຳໆ ຄ່ອຍໆ ຖອຍຫ່າງອອກມາ ເຖິງແມ່ນຈະຮູ້ສຶກເກງໃຈ
ຄາຖາວ່າຜູ້ມີປັນຍາເບິ່ງທັງສອງໂລກ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ບັນດິດບໍ່ເຮັດບາບທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ເພາະຢ້ານໄພໃນໂລກໜ້າ ແລະ ເວັ້ນມິດຊົ່ວເພາະຢ້ານໄພໃນໂລກນີ້
ກ່ອນຕັດສິນໃຈເລື່ອງສຳຄັນ ໃຫ້ຖາມສອງຄຳຖາມ: ຜົນໃນໄລຍະສັ້ນເປັນແນວໃດ ແລະ ຜົນຕໍ່ຊີວິດ ແລະ ຈິດໃຈໃນໄລຍະຍາວເປັນແນວໃດ
ໃນອັດຖະກະຖາ ເລື່ອງປັດຈຸບັນເລົ່າວ່າໂຈນໜີມານອນຢູ່ໜ້າກຸຕິຂອງພະມະຫາໂມກຄັນລານະ ເພາະຄິດວ່າບ່ອນນັ້ນຈະຄຸ້ມຄອງຕົນໄດ້ ພະເຖລະເຫັນວ່າການກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຈນບໍ່ສົມຄວນ ຈຶ່ງໄລ່ໄປ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບຮອງວ່າບັນດິດໃນອະດີດກໍເຮັດແບບນັ້ນ
ຖ້າມີຄົນຢາກໃຊ້ຊື່ສຽງ ຫຼື ຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືຂອງເຮົາເປັນເກາະກຳບັງເລື່ອງທີ່ບໍ່ຊອບມາພາກົນ ໃຫ້ປະຕິເສດຢ່າງສຸພາບແຕ່ຈະແຈ້ງ
ຊາດົກເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ລະແວງທຸກຄົນ ແຕ່ສອນໃຫ້ຮູ້ວ່າຫຍັງ "ຄວນລະແວງ" ການປ່ອຍໃຫ້ຄົນທີ່ກຳລັງເຮັດຜິດມາອາໄສຊື່ເຮົາ ເຮືອນເຮົາ ຫຼື ບັນຊີຂອງເຮົາ ອາດເຮັດໃຫ້ເຮົາເດືອດຮ້ອນໄປນຳ ເຖິງແມ່ນເຮົາບໍ່ໄດ້ຮ່ວມເຮັດ
ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ເຊັ່ນ ການໃຫ້ຄົນອື່ນຢືມຊື່ເປີດບັນຊີ ການຮັບຝາກຂອງທີ່ບໍ່ຮູ້ທີ່ມາ ຫຼື ການເຂົ້າກຸ່ມແຊັດທີ່ຊວນເຮັດເລື່ອງຜິດກົດໝາຍ ເປັນຄືກັບໂຈນທີ່ມານອນຢູ່ກ້ອງຕົ້ນໄມ້ຂອງເຮົາ ການປະຕິເສດຕັ້ງແຕ່ທຳອິດງ່າຍກວ່າການແກ້ບັນຫາພາຍຫຼັງຫຼາຍ
ຂໍ້ຄວນລະວັງຄື ການລະວັງໄພບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການຕັດສິນ ຫຼື ທຳຮ້າຍໃຜ ເທວະດາໃນເລື່ອງພຽງແຕ່ບໍ່ຍອມໃຫ້ບ່ອນຂອງຕົນເປັນບ່ອນລີ້ຊ່ອນຂອງການກະທຳຜິດ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສິກຂາບົດໝວດໂພຊະນະປະຕິສັງຍຸດ 30 ຂໍ້ ໃນເສຂິຍະກັນ ສອນໃຫ້ຮັບບິນທະບາດ ແລະ ສັນຢ່າງເອື້ອເຟື້ອ ເບິ່ງໃນບາດ ບໍ່ກົບກັບເຂົ…
ແຍກ "ຕົວເຮົາ" ອອກເປັນ 6 ທາດ — ດິນ ນ້ຳ ໄຟ ລົມ ອາກາດ ວິນຍານ ວິທີເບິ່ງທີ່ພະອົງຊົງໃຊ້ສອນຄົນທີ່ກຳລັງຈະຕາຍ
ເລື່ອງສັ້ນຂອງພະເຖລະຫຼາຍອົງ ຕັ້ງແຕ່ພະໂມກຄັນລານະກັບດຸສະນີພາບອັນປະເສີດ ພະສາລີບຸດຜູ້ບໍ່ໂສກເຖິງແມ່ນພະສາດສະດາຈະແປປວນ…
ພໍ່ແມ່ຂອງເດັກຊາຍອຸບາລີເຫັນວ່າຮຽນຂຽນ ຮຽນຄິດໄລ່ ຫຼື ຮຽນເບິ່ງຮູບພາບລ້ວນແຕ່ລຳບາກ ສູ້ບວດບໍ່ໄດ້ ເພາະພະຢູ່ສະບາຍ ເດັກ …