ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສັນທິເພທະຊາດົກ: ຄຳຍຸແຍ່ທີ່ຕັດມິດຕະພາບດັ່ງດາບ

ສັນທິເພທະຊາຕະກັງ

ລາຊະສີກັບງົວເປັນໝູ່ກັນໂດຍບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງແຍ່ງກັນ ແຕ່ໝາຈອກຍຸແຍ່ຈົນທັງສອງຂ້າກັນເອງ — ຜູ້ເຊື່ອຄຳສໍ່ສຽດຍ່ອມເສຍມິດ ຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຍ່ອມຢູ່ເປັນສຸກ

6 ຂໍ້

ໃນສັນທິເພທະຊາດົກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ຂຸດທະກະນິກາຍ ມີຄາຖາ 4 ບົດ ເປັນຄຳທີ່ຜູ້ເວົ້າກ່າວແກ່ນາຍສາລະຖີ ວ່າສັດທັງສອງນີ້ບໍ່ໄດ້ມີຫຍັງຕ້ອງແຂ່ງກັນ ທັງເລື່ອງຄູ່ຄອງ ແລະ ອາຫານ ແຕ່ເພາະຜູ້ທຳລາຍຄວາມສະໜິດສະໜົມຍຸແຍ່ ຈຶ່ງເປັນແບບນີ້ ຄຳສໍ່ສຽດຍ່ອມຕັດມິດຕະພາບຄືກັບດາບຄົມຕັດຊີ້ນ ຈົນງົວເຖິກ ແລະ ລາຊະສີຖືກສັດຕ່ຳຊ້າກັດກິນ ຜູ້ໃດເຊື່ອຄຳຂອງຄົນສໍ່ສຽດຍ່ອມຕ້ອງນອນແບບນີ້ ສ່ວນຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຍ່ອມປະສົບສຸກຄືກັບຜູ້ໄປສະຫວັນ

ລາຍລະອຽດເລື່ອງເລົ່າມາຈາກອັດຖະກະຖາ ເລື່ອງປັດຈຸບັນເລົ່າວ່າພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕຳໜິພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງທີ່ນຳຄຳສໍ່ສຽດໄປບອກພິກຂຸທີ່ກຳລັງບາດໝາງກັນ ເຮັດໃຫ້ຄວາມບາດໝາງລຸກລາມ ສ່ວນເລື່ອງອະດີດເລົ່າວ່າແມ່ງົວທີ່ຖືກລືມໄວ້ໃນປ່າເປັນໝູ່ກັບແມ່ລາຊະສີ ລູກງົວກັບລູກລາຊະສີຈຶ່ງສະໜິດກັນຕໍ່ມາ ພານປ່ານຳເລື່ອງໄປທູນພະເຈົ້າພາລານະສີ (ພະໂພທິສັດ) ເຊິ່ງຕັດວ່າ ເມື່ອມີສັດໂຕທີສາມມາກ່ຽວຂ້ອງ ໄພຈະເກີດ

ຕໍ່ມາມີໝາຈອກໂຕໜຶ່ງມາຄອຍຮັບໃຊ້ ແລ້ວຍຸແຍ່ທັງສອງວ່າ "ໂຕນັ້ນເວົ້າເຖິງທ່ານແບບນີ້" ຈົນທັງສອງຕໍ່ສູ້ກັນເຖິງຕາຍ ພະລາຊາສະເດັດໄປເຖິງເມື່ອສາຍເກີນໄປ ຈຶ່ງຕັດຄາຖາເຫຼົ່ານີ້ກັບນາຍສາລະຖີ ອັດຖະກະຖາລະບຸວ່າພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງຊາດົກນີ້ໂດຍປາລົບສິກຂາບົດເລື່ອງການເວົ້າສໍ່ສຽດ

1

ບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງແຍ່ງກັນ ກໍຍັງແຕກກັນໄດ້ ເນວະ ອິດຖີສຸ ສາມັນຍັງ ນາປິ ພັກເຂສຸ

ຄາຖາທຳອິດຊີ້ວ່າ ລາຊະສີກັບງົວບໍ່ໄດ້ແຂ່ງກັນທັງເລື່ອງຄູ່ຄອງ ແລະ ອາຫານ ບໍ່ມີເຫດໃຫ້ຜິດຖຽງກັນເລີຍ ແຕ່ກໍຍັງແຕກກັນໄດ້ເພາະຄຳຍຸແຍ່ຂອງຜູ້ທຳລາຍຄວາມສະໜິດສະໜົມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຄວາມສຳພັນທີ່ດີມາຕະຫຼອດເລີ່ມຮ້າວໂດຍບໍ່ມີເຫດຈະແຈ້ງ ໃຫ້ສັງເກດວ່າມີໃຜເປັນ "ຕົວກາງ" ສົ່ງຂ່າວລະຫວ່າງສອງຝ່າຍຢູ່ຫຼືບໍ່
2

ຄຳສໍ່ສຽດຄົມຄືກັບດາບ ອະສິ ຕິກໂຂວະ ມັງສຳຫິ

ຄຳສໍ່ສຽດຕັດມິດຕະພາບຄືກັບດາບຄົມທີ່ຕັດຊີ້ນ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ເຖິງແມ່ນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍທີ່ໝັ້ນຄົງກໍແຕກສະຫຼາຍໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວເພາະຄຳສໍ່ສຽດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນສົ່ງຕໍ່ຂໍ້ຄວາມວ່າ "ລາວເວົ້າເຖິງທ່ານວ່າ..." ໃຫ້ຄິດວ່າຂໍ້ຄວາມນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ໃຜເຂົ້າໃຈກັນຫຼາຍຂຶ້ນ ຫຼື ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ບາດໝາງກັນ
3

ຄົນຍຸແຍ່ມັກມີຜົນປະໂຫຍດແອບແຝງຢູ່ ພັກຂະຍັນຕິ ມິຄາທະມາ

ຄາຖາກ່າວວ່າ ສຸດທ້າຍສັດຕ່ຳຊ້າໄດ້ກິນງົວເຖິກ ແລະ ລາຊະສີ ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າໝາຈອກຍຸແຍ່ເພາະຢາກກິນຊີ້ນຂອງທັງສອງ ຜູ້ໄດ້ປະໂຫຍດຈາກຄວາມແຕກແຍກຄືຜູ້ຍຸແຍ່ ບໍ່ແມ່ນຄູ່ທີ່ຜິດຖຽງກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອມີຄົນມາເລົ່າເລື່ອງບໍ່ດີຂອງເພື່ອນຮ່ວມງານ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງງຽບໆ ວ່າ ຖ້າເຮົາສອງຄົນຜິດຖຽງກັນ ໃຜໄດ້ປະໂຫຍດ
4

ຜູ້ເຊື່ອຄຳສໍ່ສຽດຍ່ອມເສຍຫາຍ ໂຍ ວາຈັງ ສັນທິເພທັດສະ ປິສຸນັດສະ ນິໂພທະຕິ

ພະລາຊາຊີ້ໃຫ້ນາຍສາລະຖີເບິ່ງຮ່າງຂອງສັດທັງສອງແລ້ວຕັດວ່າ ຜູ້ໃດເຊື່ອຄຳຂອງຄົນສໍ່ສຽດຜູ້ທຳລາຍຄວາມສະໜິດສະໜົມ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຕ້ອງນອນແບບນີ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຕັ້ງກົດໃຫ້ຕົນເອງວ່າ ຈະບໍ່ຕັດສິນໃຜຈາກຄຳເລົ່າຕໍ່ພຽງທາງດຽວ ຕ້ອງຟັງຈາກເຈົ້າໂຕ ຫຼື ເບິ່ງຫຼັກຖານກ່ອນສະເໝີ
5

ຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຄຳຍຸແຍ່ຍ່ອມຢູ່ເປັນສຸກ ເຕ ຊະນາ ສຸຂະເມທັນຕິ

ຄາຖາສຸດທ້າຍວ່າ ຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຄຳຂອງຄົນສໍ່ສຽດຍ່ອມປະສົບສຸກຄືກັບຜູ້ໄປສະຫວັນ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳແບບນັ້ນກໍທັກທ້ວງໃຫ້ສຳນຶກ ບໍ່ທຳລາຍໄມຕີ ຄວາມເປັນມິດຄົງຢູ່ຕາມເດີມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອມີຄົນຍຸແຍ່ ໃຫ້ຕອບກາງໆ ວ່າ "ບຶດໜຶ່ງເຮົາລົມກັບລາວເອງດີກວ່າ" ເປັນການປິດທາງຄຳຍຸແຍ່ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຜິດຖຽງກັບໃຜ
6

ຄວາມແຕກຮ້າວທີ່ມີຢູ່ ຢ່າເຕີມໃຫ້ລຸກລາມ ສັນທິເພທະຊາຕະກັງ

ໃນອັດຖະກະຖາ ເລື່ອງປັດຈຸບັນເລົ່າວ່າພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງນຳຄຳສໍ່ສຽດໄປບອກພິກຂຸທີ່ບາດໝາງກັນຢູ່ ເຮັດໃຫ້ຄວາມບາດໝາງທີ່ຍັງບໍ່ເກີດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ແລະ ທີ່ເກີດແລ້ວກໍລຸກລາມຍິ່ງຂຶ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງຕຳໜິ ແລ້ວເລົ່າຊາດົກນີ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອສອງຄົນໃນຄອບຄົວ ຫຼື ບ່ອນເຮັດວຽກກຳລັງຂັດແຍ່ງກັນ ຢ່າຮັບບົດສົ່ງສານ ໃຫ້ຊວນທັງສອງຝ່າຍລົມກັນກົງໆ ແທນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄຳສໍ່ສຽດໃນຊາດົກບໍ່ແມ່ນຄຳດ່າ ແຕ່ເປັນຄຳທີ່ຟັງເບິ່ງຄືຫວັງດີ ເຊັ່ນ "ລາວເວົ້າເຖິງເຈົ້າລັບຫຼັງເດີ້" ຄົນຍຸແຍ່ມັກໄດ້ປະໂຫຍດບາງຢ່າງຈາກຄວາມແຕກແຍກ ຄືກັບໝາຈອກທີ່ຢາກໄດ້ຊີ້ນ

ວິທີປ້ອງກັນທີ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ຄື ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າມີຄົນເວົ້າເຖິງເຮົາບໍ່ດີ ໃຫ້ຖາມກົງກັບເຈົ້າໂຕຢ່າງໃຈເຢັນກ່ອນຈະເຊື່ອ ແລະ ຖາມຕົນເອງວ່າຄົນທີ່ມາບອກໄດ້ຫຍັງຈາກເລື່ອງນີ້

ໃນດ້ານກົງກັນຂ້າມ ເຮົາເອງກໍບໍ່ຄວນເປັນຄົນສົ່ງຕໍ່ຄຳເວົ້າລະຫວ່າງສອງຝ່າຍ ໂດຍສະເພາະໃນກຸ່ມແຊັດຂອງບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ຄອບຄົວ ເຊິ່ງຂໍ້ຄວາມສັ້ນໆ ທີ່ຕັດບໍລິບົດອອກໄປ ອາດທຳລາຍຄວາມສຳພັນທີ່ສ້າງມາຫຼາຍປີໄດ້

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ