日常生活

鹧鸪本生：学会敬老的鹧鸪、猴子与大象

Tittirajātakaṃ

善于法的人恭敬长者；他们在今生受到称赞，来世有善趣。三个朋友在一棵榕树下弄清楚谁最年长，然后彼此尊重、和睦相处的故事，也记载于律中。

6 条

在《小部·本生经》“一集”的鹧鸪本生中，本生经文只有一首偈：那些善于法、恭敬长者的人，今生受到称赞，来世有善趣。泰文译本的标题是“关于谦逊的人”。

与大多数本生不同，这个故事也记载在三藏本身之中，即律藏的《小品》。六群比丘的弟子们抢先赶到，为自己一伙人占满了所有的住处。舍利弗后来才到，找不到地方住，整夜坐在一棵树下。佛陀问比丘们，谁应当得到最好的座位、饮水和食物。他们给出了各种回答，比如出身高贵家族的人、通晓律的人，或者证得禅那的人。于是佛陀讲了三个朋友的故事。

一只鹧鸪、一只猴子和一头大象住在一棵大榕树旁，但彼此不尊重，于是他们约定要弄清楚谁生得最早。大象说，他小的时候，这棵榕树只到他的肚子。猴子说，他小的时候，坐在地上就能吃到树顶的嫩芽。鹧鸪说，他曾吃过另一棵大榕树的果实，把种子掉在这里，这棵树就是从那颗种子长出来的。猴子和大象都承认鹧鸪最年长。鹧鸪让他们两个受持五戒，三者从此彼此尊重、和睦相处。随后佛陀允许比丘们按照戒腊的长幼顶礼并接受最好的座位。

1

恭敬长者 Ye vuḍḍhamapacāyanti

偈颂讲的是恭敬长者的人，长者即年纪较长或资历较深的人。在律中，三个朋友下定决心：一旦知道谁最年长，就要恭敬、尊重他，听从他的劝告。

在日常生活中运用
在家里或工作中，先向年长的人打招呼；在表示不同意见之前先听他们把话说完；并向曾经经历过同样事情的人请教。
2

建立在理解之上的尊重 Dhammassa kovidā

偈颂说，恭敬长者的人是善于法的人。这里所说的尊重不是恐惧；它来自一种理解：彼此尊重能让一个团体好好地共同生活。

在日常生活中运用
教导孩子我们为什么要向长辈问好或道谢，而不是仅仅因为这是规矩就强迫他们。
3

今生与来世都受称赞 Diṭṭhe dhamme ca pāsaṃsā

偈颂列出两种结果：今生受到称赞，来世有善趣。在律中，彼此尊重、持守五戒的三个朋友，死后都往生善趣。

在日常生活中运用
留意一下，懂得尊重的人往往能赢得身边的人的信任和帮助。当你加入一个新的职场或团体时，练习这个习惯。
4

长幼不是以体型或力量来衡量 Tittirajātakaṃ

在三个朋友的故事中，大象体型最大，猴子最敏捷，但最年长的却是小小的鹧鸪，因为那棵榕树是从他掉下的种子长出来的。猴子和大象接受了这个事实，没有拿自己的力量来争辩。

在日常生活中运用
不要以外表、职位或收入来判断谁值得尊重。一位看起来平凡的资深同事，可能知道别人都不知道的重要事情。
5

好的长者引导别人走好路 Tittiriyaṃ nāma brahmacariyaṃ

受到尊重之后，鹧鸪让猴子和大象受持五戒，自己也持守。佛陀称这种行为为鹧鸪梵行（tittiriya brahmacariya），并说如果连动物都能彼此尊重，那么在这法与律中出家的比丘们更应该如此。

在日常生活中运用
如果你是家中的长兄长姐、经理或前辈，把你所得到的尊重当作树立好榜样的机会，而不是发号施令或占便宜的权利。
6

约定一个清楚、公平的次序 Yathāvuḍḍhaṃ

讲完这个故事后，佛陀允许按照戒腊的长幼顶礼、起身迎接，以及接受最好的座位、饮水和钵食，并说比丘们不应占据依长幼次序应分给僧团的住处。这个次序不是依照家族、学问或证得，如某些比丘所提议的那样。

在日常生活中运用
在家里或团队中，事先约定一个大家都认为公平的原则，比如先到先得或轮流。这能大大减少争抢和彼此的不愉快。