日常生活

本生经鞋品：咬脚的鞋、静立的苍鹭与有缘由的爱

Upāhanavaggo

鞋品中的简短本生偈颂：用所学来对付老师的弟子，就像咬主人脚的鞋；在了解一个人的行为之前不要称赞他；爱生于过去的共住与现在的善待；与戒和忍耐结合的精进；以及压迫的循环。

7 条

鞋品（Upāhana Vagga）是《小部·本生经》二集的第九品，收有十个本生故事。在三藏中，每个本生只有两三首偈；关于谁在什么情况下对谁说话的散文故事，来自本生义注（Jātakaṭṭhakathā）。

本页选取了七个本生中可以用于日常生活的偈颂：鞋本生、鱼叉本生、苍鹭本生、娑祇多本生、一句本生、青蛙本生与大宾伽罗本生。每一点都依照偈颂；凡取自义注的内容，都会注明。

本品其余的本生——琴柱本生、阿悉多浮本生与婆蹉那佉本生——不收在这里。

1

咬主人脚的鞋 Anariyo vuccatupāhanūpamo

偈颂把一只为了舒适而买的鞋——被太阳晒焦、磨脚——咬伤穿鞋者的脚，比作一个卑劣的人：他从老师那里学了一门技艺，然后正是用那份所学伤害了自己；这样的人被说成就像那只鞋。义注讲到一个弟子向老师学习之后，反过来向老师挑战，结果自己却被打败了。

在日常生活中运用
你从老师、上司或同事那里学到的东西，尽可以在上面自由发展，但绝不要用它来背叛那些给予你的人；到头来毁掉的是你自己。
2

伴随着诱人声音而来的诱饵 Lokāmisamopatanto

偈颂讲到一条鳄鱼，贪图食物，追着鱼群，直到被鱼叉刺中，在鼓声中被献上的食物所毁灭。它教导说：一个落入世间诱饵、随心所欲的人，会在亲戚朋友之中被击倒。

在日常生活中运用
好得难以置信的提议，往往伴随着响亮的招揽。在接受之前，问一问：你是在追随欲望，还是需要？
3

在了解行为之前不要称赞 Nāssa sīlaṃ vijānātha anaññāya pasaṃsatha

第一首偈称赞一只苍鹭：它多么好啊，双翅收起、静静站着，平静得像在禅修。第二首偈回答：你不知道它的行为，不知道就称赞它；它并不保护我们——所以它才一动不动。

在日常生活中运用
不要只因为某人看起来平静或把德行说得很好就信任他。在托付信任之前，要长时间观察他的行为。
4

爱由两种原因生起 Pubbeva sannivāsena paccuppannahitena vā

偈颂问世尊：为什么见到有些人时心保持淡漠，见到另一些人时心却明亮起来？他回答：爱生于过去的共住，或生于现在的善待，就像莲花依水与泥而生。义注讲到娑祇多城的一对婆罗门夫妇，称佛陀为自己的儿子，因为他们在过去世曾是他的父母。

在日常生活中运用
如果你希望家里或工作中的关系更温暖，你随时都能做的那一部分，就是今天善待别人。
5

带来许多利益的一个原则 Dakkheyyekapadaṃ tāta

一个儿子请父亲给他一个能汇集许多利益的原则。父亲回答：精进，与戒结合、伴随着忍耐，它能给朋友带来快乐，给敌人带来苦。

在日常生活中运用
没有戒的精进，可能变成狡诈；没有忍耐的精进，可能很快就耗尽。检查一下你的努力是否两者兼具。
6

掠夺者终被掠夺 Vilumpateva puriso yāvassa upakappati

在第一首偈中，一条钻进鱼笼口、正被鱼群咬着的毒蛇，问一只青蛙是否赞同。第二首偈回答：人在有力量的时候就去掠夺，而当别人掠夺他时，掠夺者也就被掠夺了。

在日常生活中运用
用地位或力量去压人，也许一时有效，但它会开启一个没有人赢的报复循环。如果你身处这样的循环中，就做第一个停下来的人。
7

当一个残暴的统治者离去时 Sabbo jano hiṃsito piṅgalena

偈颂说，所有人都受宾伽罗王的压迫，当他死去时，人们都欢欣鼓舞。然而守门人却哭了——不是出于爱，而是害怕国王会去压迫死王，然后又被送回来。义注把这一点与人们对提婆达多之死所感到的解脱联系起来。

在日常生活中运用
任何有权威的人都应当问一问：如果有一天我离开了，留下来的人会感到解脱，还是会想念我？