ဈာနဝိဘင်း: ဈာန်မရောက်မီ ပြင်ဆင်ရမည့်အရာများ
ဈာနဝိဘင်္ဂေါဈာန်အင်္ဂါများကို မပြောမီ ဝိဘင်း၏ 12 ခုမြောက် ဝိဘင်းက ပြင်ဆင်ရမည့် အစဉ်ကို စကားလုံးတစ်လုံးချင်း ရှင်းပြသည် — သ…
မာရဓီတုသုတ္တံ
မာရ်၏ သမီးသုံးဦးဖြစ်သော တဏှာ၊ အရတိနှင့် ရာဂါတို့သည် အသက်အရွယ်အမျိုးမျိုးရှိသော အမျိုးသမီးများအဖြစ် ဖန်ဆင်း၍ ဘုရားရှင်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ဖျားယောင်းကြသော်လည်း မအောင်မြင်ပါ။ ထို့နောက် ပဟေဠိများကို ဂါထာဖြင့် မေးလျှောက်ကြသည်။ ဘုရားရှင်က ချစ်ဖွယ်နှစ်သက်ဖွယ်အရာကို အနိုင်ယူခြင်းမှ ရရှိသော ငြိမ်သက်မှုကို ဖြေဟောတော်မူသည်။
သံယုတ္တနိကာယ် မာရသံယုတ် မာရဓီတုသုတ်တွင် မာရ်၏ သမီးသုံးဦး — တဏှာ၊ အရတိနှင့် ရာဂါတို့သည် မာရ်မင်း ဝမ်းနည်းနေသည်ကို မြင်ကာ ထိုယောက်ျားကို ရာဂဟူသော ကျော့ကွင်းဖြင့် ချည်၍ ခေါ်လာမည်ဟု ဆန္ဒဖြင့် အပ်နှံကြသည်။ မာရ်မင်းက ထိုယောက်ျားသည် ရဟန္တာဖြစ်ပြီး မာရ်၏ ကျော့ကွင်းကို ကျော်လွန်ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ရာဂဖြင့် လွယ်ကူစွာ ခေါ်ဆောင်၍ မရနိုင်ဟု ပြန်ဖြေသည်။
မာရ်၏ သမီးသုံးဦးသည် ဘုရားရှင်ထံ ချဉ်းကပ်၍ ခြေတော်ကို ပြုစုခွင့်ပန်ကြသည်။ ဘုရားရှင်က အလေးမထားသောအခါ ယောက်ျားတို့၏ ဝါသနာသည် အမျိုးမျိုးကွဲပြားသည်ဟု တွေးကာ အပျိုမ၊ သားမမွေးဖူးသူ၊ သားမွေးပြီးသူ၊ အလယ်အလတ်အရွယ်နှင့် အသက်ကြီးသော အမျိုးသမီးများအဖြစ် တစ်ဦးလျှင် တစ်ရာစီ ဖန်ဆင်းသည်။ သို့သော် ဘုရားရှင်က ဥပဓိကုန်ခန်းရာ၌ အထူးလွတ်မြောက်တော်မူပြီးဖြစ်သောကြောင့် အကြိမ်တိုင်း အလေးမထားတော်မူပါ။
နောက်ဆုံးတွင် သုံးဦးစလုံးက ဂါထာဖြင့် မေးခွန်းတစ်ခုစီ မေးလျှောက်ကြသည်။ ဘုရားရှင်က တစ်ပါးတည်း စူးစိုက်နေခြင်း၏ ချမ်းသာနှင့် ကာမသညာ ဖိစီးမှု မခံရသူ၏ အခြေအနေကို ဖြေဟောတော်မူသည်။ ပြန်သွားသောအခါ မာရ်မင်းက ထိုသို့ပြုခြင်းသည် ကြာရိုးဖြင့် တောင်ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားသကဲ့သို့ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။
သမီးသုံးဦး၏ အမည်များသည် ကိလေသာသုံးမျိုးနှင့် ကိုက်ညီသည် — တဏှာ (ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု)၊ အရတိ (မနှစ်သက်ခြင်း) နှင့် ရာဂ (တပ်မက်ခြင်း) ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဇာတ်လမ်းကို ဖတ်ခြင်းသည် ဤကိလေသာများ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ပုံစံမည်မျှ ပြောင်း၍ လာနိုင်သည်ကို ကြည့်ခြင်းနှင့် တူသည်။
မာရ်၏ သမီးများက ဖခင်ကို ဝမ်းနည်းစေသော ယောက်ျားကို တောမှ ဆင်ကို ချည်ဆွဲလာသကဲ့သို့ ရာဂဟူသော ကျော့ကွင်းဖြင့် ချည်ဆွဲမည်ဟု ဆန္ဒဖြင့် အပ်နှံကြသည်။ သို့သော် မာရ်မင်းက ထိုယောက်ျားသည် ရဟန္တာဖြစ်ပြီး လောက၌ ကောင်းစွာ ကျင့်ကြံပြီးသူဖြစ်ကာ မာရ်၏ ကျော့ကွင်းကို ကျော်လွန်ပြီးဖြစ်သည်ဟု ဖြေသည်။
ဖျားယောင်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ချည်နှောင်ရန် နေရာရှိမှသာ ဆွဲအားရှိသည်။ မည်သည့်အရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို လွယ်လွယ်ဆွဲနိုင်သည်ကို သတိပြုပါ။ ထိုနေရာသည် လေ့ကျင့်သင့်သော အချက်ဖြစ်သည်။
မာရ်၏ သမီးများက ယောက်ျားတို့၏ ဝါသနာ အမျိုးမျိုးကွဲသည်ဟု တွေးကာ အပျိုမ၊ သားမမွေးဖူးသူ၊ တစ်ကြိမ်နှင့် နှစ်ကြိမ်သားမွေးပြီးသူ၊ အလယ်အလတ်အရွယ်နှင့် အသက်ကြီးသော အမျိုးသမီးများအဖြစ် တစ်ဦးလျှင် တစ်ရာစီ ဖန်ဆင်းသည်။ သို့သော် ဘုရားရှင်သည် ဥပဓိကုန်ခန်းရာ၌ အထူးလွတ်မြောက်တော်မူပြီးဖြစ်သောကြောင့် အကြိမ်တိုင်း အလေးမထားတော်မူပါ။
တစ်ခုခုကို စွန့်လွှတ်နိုင်ပြီးနောက် မူလ တဏှာသည် ပုံစံအသစ်ဖြင့် ပြန်လာနိုင်သည်ကို သတိထားပါ။ ဥပမာ ဂိမ်းကစားခြင်းကို ရပ်နိုင်သော်လည်း ဗီဒီယိုတိုများကို ဆွဲကြည့်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ပြောင်းလဲသွားသောအရာတစ်ခုတည်းကို မကြည့်ဘဲ တဏှာကိုယ်တိုင်ကို ကြည့်ပါ။
မာရ်၏ သမီးသုံးဦး၏ အမည်များမှာ တဏှာ (ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု)၊ အရတိ (မနှစ်သက်ခြင်း၊ ငြီးငွေ့၍ လှုပ်ရှားမငြိမ်ခြင်း) နှင့် ရာဂါ (တပ်မက်ခြင်း) တို့ဖြစ်သည်။ သုံးဦးစလုံး အတူလာပြီး အကြိမ်တိုင်း အတူတိုင်ပင်ကြသည်။
တစ်စုံတစ်ခုကို လိုချင်၍ မရသည့်အခါ တဏှာသည် စိတ်တိုခြင်းနှင့် ငြီးငွေ့ခြင်းကို အဖော်ပြုလာလေ့ရှိသည်ကို သတိပြုပါ။ ချက်ချင်း သိမြင်လျှင် သုံးဦးစလုံးက အတူ ဆွဲခေါ်သွားမည်မဟုတ်ပါ။
တဏှာက ဘုရားရှင်သည် ဝမ်းနည်းနေသလော၊ စည်းစိမ်ဆုံးရှုံးသလော၊ တစ်စုံတစ်ရာ အမှားပြုမိသလော၊ အဘယ်ကြောင့် တောထဲတွင် ငိုက်ဆွေးနေပြီး မည်သူနှင့်မျှ မိတ်ဖွဲ့မနေသနည်းဟု မေးသည်။ ဘုရားရှင်က ချစ်ဖွယ်နှစ်သက်ဖွယ်အရာဟူသော စစ်သည်များကို အနိုင်ယူပြီး တစ်ပါးတည်း စူးစိုက်နေတော်မူသည်၊ အကျိုးကို ရရှိခြင်းနှင့် စိတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ချမ်းသာဖြစ်ကြောင်း သိတော်မူပြီဟု ဖြေတော်မူသည်။
တိတ်ဆိတ်စွာ နေလိုသူကို အခြားသူများက အထီးကျန်သူ သို့မဟုတ် ပြဿနာရှိသူဟု မြင်နိုင်သည်။ ထိုငြိမ်သက်မှုသည် စစ်မှန်သော ချမ်းသာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိလျှင် လူတိုင်းကို နားလည်စေရန် ရှင်းပြရန် မလိုပါ။
အရတိက ရဟန်းသည် မည်သို့နေ၍ မည်သို့ စူးစိုက်လျှင် ကာမသညာ ဖိစီး၍ မရနိုင်သနည်းဟု မေးသည်။ ဘုရားရှင်က ကိုယ်ငြိမ်းချမ်းပြီး စိတ်ကောင်းစွာလွတ်မြောက်ကာ ပြုပြင်ခြင်းမရှိ၊ သတိရှိ၊ တွယ်တာမှုမရှိ၊ ဓမ္မကို ပြည့်စုံစွာ သိမြင်ကာ ဝိတက်မရှိသော ဈာန်ဖြင့် စူးစိုက်သူသည် မတုန်လှုပ်၊ မလွင့်ပျံ၊ မစိတ်ဓာတ်ကျဟု ဖြေတော်မူသည်။
လုပ်နိုင်သောအရာမှ စပါ — ကိုယ်ကို ဦးစွာ ငြိမ်သက်စေပါ။ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ပြီး ခဏတာ ဖြည်းဖြည်းချင်း အသက်ရှူပါ။ ကိုယ်သက်သာလာသောအခါ လှုံ့ဆော်မှုများဆီသို့ ပျံ့လွင့်သော အတွေးများလည်း ပေါ့သွားမည်။
ရာဂါက ဘုရားရှင်သည် တဏှာကို ဖြတ်ပြီးဖြစ်ပြီး သဒ္ဓါရှိသူ များစွာ လိုက်နာကျင့်ကြံကြမည်၊ ဘုရားရှင်သည် လူအများကို နိဗ္ဗာန်ဟူသော တစ်ဖက်ကမ်းသို့ ဖြတ်ကူးစေမည်ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားရှင်က တထာဂတသည် သတ္တဝါတို့ကို သဒ္ဓမ္မဖြင့် ဆောင်ရွက်သည်၊ ဓမ္မအတိုင်း ဆောင်ရွက်နေချိန်တွင် သိသူက အဘယ်ကြောင့် ငြူစူမည်နည်းဟု ဖြေတော်မူသည်။
အခြားသူတစ်ဦးကို ကိုးကွယ်သူများစွာရှိသည်ကို မြင်၍ စိတ်မသက်မသာဖြစ်လျှင် ထိုသူသည် လူတို့ကို ကောင်းသောလမ်းသို့ ဆောင်နေသလားဟု မေးကြည့်ပါ။ ကောင်းလျှင် ငြူစူခြင်းသည် စွဲမြဲထားရန် အကြောင်းမရှိပါ။
မာရ်မင်းက သမီးသုံးဦးသည် ဂေါတမကို စိတ်ပျက်စေပြီး ထွက်ခွာသွားစေရန် ကြိုးစားခြင်းသည် လူမိုက်တစ်ဦးက ကြာရိုးဖြင့် တောင်ကို ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့၊ လက်သည်းဖြင့် တောင်ကို တူးသကဲ့သို့၊ သွားဖြင့် သံကို ဝါးသကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ဘုရားရှင်က သမီးသုံးဦးကို လေတိုက်သော ဝါဂွမ်းကဲ့သို့ မောင်းထုတ်လိုက်သည်ဟု ဆိုသည်။
မိမိရွေးချယ်ပြီးသောအရာတွင် စိတ်တည်ကြည်လျှင် လေးလံပုံရသော ဖျားယောင်းမှုများသည် ဝါဂွမ်းစကဲ့သို့ ပေါ့ပါးသွားမည်။ ထိုတည်ကြည်မှုကို သေးငယ်သော ကိစ္စများတွင် တဏှာအတိုင်း မလိုက်လုပ်ခြင်းဖြင့် အနည်းငယ်စီ တည်ဆောက်နိုင်သည်။
သတိပြုစရာမှာ မာရ်၏ သမီးတို့သည် တစ်ကြိမ်သာ ကြိုးစားပြီး မလျှော့ဘဲ “လူတစ်ဦးချင်း၏ ဝါသနာမတူ” ဟူသော အတွေးအတိုင်း ပုံစံပြောင်းလာခြင်းဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ဘဝရှိ တဏှာသည်လည်း ထိုနည်းတူပင်၊ တစ်မျိုးဖြင့် မလာလျှင် နောက်တစ်မျိုးဖြင့် လာသည်။
ဘုရားရှင်သည် ပုံစံတစ်ခုချင်းစီနှင့် တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ငြင်းခုံခြင်း လုံးဝ မပြုတော်မူပါ။ ထိုအရာများ ကပ်ငြိရန် စိတ်ထဲတွင် နေရာမရှိသောကြောင့် အလေးမထားတော်မူသည်သာ ဖြစ်သည်။ သာမန်လူတို့အတွက် သင်ခန်းစာမှာ ဖျားယောင်းမှုကို အာရုံမစိုက်ပေးခြင်းသည် စိတ်ထဲတွင် ၎င်းနှင့် ရန်ဖြစ်ခြင်းထက် ပိုအကျိုးရှိလေ့ရှိသည်။
ဤသည်မှာ လွတ်မြောက်ပြီးသူ၏ ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ သာမန်လူတို့မှာ တုန်လှုပ်ခြင်းသည် သဘာဝဖြစ်သောကြောင့် ခံစားနေရဆဲဖြစ်လျှင် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်မတင်ရန်မလိုပါ။ ထိုခံစားချက်ကို လိုက်မလုပ်ဘဲ ဖြတ်သန်းသွားစေရန် တဖြည်းဖြည်း လေ့ကျင့်ပါ။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဈာန်အင်္ဂါများကို မပြောမီ ဝိဘင်း၏ 12 ခုမြောက် ဝိဘင်းက ပြင်ဆင်ရမည့် အစဉ်ကို စကားလုံးတစ်လုံးချင်း ရှင်းပြသည် — သ…
တစ်ဆယ့်ခြောက်ခုမြောက်ဝိဘင်း၏ နိဂုံးသည် မြတ်စွာဘုရား၏ အာရုံဖြစ်သော ဉာဏ်ဆယ်ပါးကို စဉ်လိုက်ဖော်ပြသည်။ ဖြစ်နိုင်ခြ…
အသက် 78 နှစ်ရှိ ယသောဓရာထေရီသည် မြတ်စွာဘုရားထံ နှုတ်ဆက်ခွင့်တောင်းပြီး ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ်ပြကာ ဘဝများစွာ အတူကျင့်ကြ…
ပရိဝါရကျမ်းသည် အဖွဲ့အစည်းကို ကွဲစေသော အကြောင်းများကို စာရင်းပြုစုထားပြီး အဖြေမှာ 18 ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့အားလုံး…