ပဋ္ဌာန်း: တစ်ချိန်တည်း လုပ်ဆောင်သောပစ္စယ်နှင့် ဆက်တိုက်ခဏတွင် လုပ်ဆောင်သောပစ္စယ်
ပစ္စယဝိဘင်္ဂဝါရောအချိန်နှင့် အပြန်အလှန်ထောက်ပံ့မှုနှင့် ဆိုင်သော ပစ္စယ်ရှစ်မျိုး ဖြစ်သည့် အနန္တရ၊ သမနန္တရ၊ သဟဇာတ၊ အညမည၊ နိဿယ၊ ပ…
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
သေလသုတ်: ဓမ္မဖြင့် မင်းဖြစ်သူနှင့် မယုံမီ စစ်ဆေးသော ဗြာဟ္မဏ
ဓမ္မရာဇာ အနုတ္တရော
မာဏဝက်သုံးရာ၏ ဆရာ သေလဗြာဟ္မဏသည် “ဗုဒ္ဓေါ” ဟူသော စကားကို ကြားရသောအခါ ကိုယ်တိုင် သွား၍ စစ်ဆေးသည်။ ဘုရားရှင်က ငါသည် ဓမ္မဖြင့် မင်းဖြစ်သည်၊ သိသင့်သည့်အရာကို သိသည်၊ ပွားများသင့်သည့်အရာကို ပွားများသည်၊ ပယ်သင့်သည့်အရာကို ပယ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သေလသည် ရဟန်းပြုပြီး တပည့်များအား လိုက်လိုသူ လိုက်နိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။
7 ချက်
မဇ္ဈိမနိကာယ် သေလသုတ်တွင် ဘုရားရှင်သည် ရဟန်းသံဃာ 1,250 ခန့်နှင့်အတူ အင်္ဂုတ္တရာပတိုင်းရှိ အာပဏနိဂုံးသို့ ကြွရောက်တော်မူသည်။ ကေဏိယဇဋိလသည် တရားနာပြီး နောက်နေ့တွင် ဆွမ်းဘုဉ်းပေးရန် ပင့်ဖိတ်သည်။ ဘုရားရှင်က သံဃာအစုအဝေးကြီးဖြစ်ကြောင်း နှစ်ကြိမ်တိုင် သတိပေးတော်မူခဲ့ပြီး ကေဏိယကိုယ်တိုင်လည်း ဗြာဟ္မဏတို့ကို ကြည်ညိုသူဖြစ်သော်လည်း ကေဏိယသည် တတိယအကြိမ်တိုင် ပင့်ဖိတ်သည်။ မိတ်ဆွေနှင့် ဆွေမျိုးများ လာ၍ ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ကူညီကြသည်။
ဝေဒသုံးပါးကို ဆုံးခန်းတိုင်အောင် တတ်မြောက်၍ မာဏဝက်သုံးရာကို မန္တန်သင်ပေးသော သေလဗြာဟ္မဏသည် လမ်းလျှောက်ရင်း မြင်သည်။ “ဗုဒ္ဓေါ” ဟူသော စကားကို ကြားသောအခါ တပည့်များနှင့်အတူ ဘုရားရှင်ထံ သွားရောက်ပြီး ဗြာဟ္မဏကျမ်းအရ မဟာပုရိသလက္ခဏာများကို စစ်ဆေးကာ ချီးမွမ်းသော ဂါထာ ရွတ်ဆိုသည်။ ဘုရားရှင်အား စကြဝတေးမင်း ဖြစ်ရန် ဖိတ်ခေါ်သည်။ ဘုရားရှင်က မိမိသည် မင်းဖြစ်ပြီးသားဖြစ်ကြောင်း၊ ဓမ္မဖြင့် မင်းဖြစ်ကြောင်း ဖြေတော်မူသည်။ သေလနှင့် တပည့်သုံးရာသည် ရဟန်းပြုခွင့် တောင်းသည်။
နောက်နေ့တွင် ဘုရားရှင်သည် ကေဏိယအား အနုမောဒနာပြုတော်မူပြီး ပူဇော်လိုသူတို့၏ ဦးခေါင်းမှာ သံဃာဖြစ်သည်ဟူသော ဂါထာဖြင့် ဟောကြားတော်မူသည်။ ထို့နောက် အရှင်သေလသည် ပရိသတ်နှင့်အတူ ထွက်ခွာ၍ မမေ့မလျော့ဘဲ ကျင့်ကြံပြီး မကြာမီ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရရှိကာ ပြန်လာ၍ မိမိတို့သည် သာသနာတော်တွင် ညသုံးရက်အတွင်း လေ့ကျင့်ပြီးဖြစ်ကြောင်း လျှောက်ထားသည်။
-
1
စိတ်ရင်းစစ်ဖြင့် ပင့်ဖိတ်သော ဧည့်ခံသူနှင့် လူတိုင်း ကူညီသော ပွဲ တွဉ္စ ဗြာဟ္မဏေသု အဘိပ္ပသန္နော
ဘုရားရှင်က ကေဏိယအား သံဃာအစုအဝေးကြီးသည် 1,250 ခန့်ရှိပြီး သင်သည် ဗြာဟ္မဏတို့ကို ကြည်ညိုသည်ဟု နှစ်ကြိမ်တိုင် မိန့်တော်မူသည်။ ချည်နှောင်ခံရသည်ဟု မခံစားရစေရန် လမ်းဖွင့်ပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကေဏိယသည် တတိယအကြိမ်တွင် အခိုင်အမာ ပြောသည်။ မိတ်ဆွေနှင့် ဆွေမျိုးများ လာ၍ မီးဖိုတူး၊ ထင်းခွဲ၊ ပန်းကန်ဆေး၊ ရေအိုးထား၊ အာသနခင်းကြသည်။ ကေဏိယမူ မဏ္ဍပ်ကို ကိုယ်တိုင် ပြင်ဆင်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်တစ်စုံတစ်ဦး၏ ကရုဏာစေတနာကို လက်ခံသောအခါ သူ မျက်နှာမပျက်ဘဲ နောက်ဆုတ်နိုင်သည့်လမ်းကို ဖွင့်ပေးပါ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဧည့်ခံသူဖြစ်လျှင် အခြားသူကို အမိန့်ပေးရုံသက်သက် မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်လည်း လက်ဆင့်ကမ်း လုပ်ဆောင်ပါ။
-
2
“ဗုဒ္ဓေါ” ဟူသော အသံပင် ရှားပါးသည် ဃောသောပိ ခေါ ဧသော ဒုလ္လဘော လောကသ္မိံ
သေလက ကေဏိယအား သင် “ဗုဒ္ဓေါ” ဟု ပြောသလားဟု နှစ်ကြိမ်တိုင် မေးပြီး “ဗုဒ္ဓေါ” ဟူသော အသံကိုပင် လောက၌ ကြားရခဲသည်ဟု စဉ်းစားသည်။ ထို့နောက် ရှင်ဂေါတမသည် အဘယ်နေရာ၌ သီတင်းသုံးတော်မူသနည်းဟု ချက်ချင်း မေးသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ရှားပါးသော လူကောင်း သို့မဟုတ် အသိပညာကောင်းများအကြောင်း ကြားသောအခါ အကျင့်ပါသဖြင့် လျစ်လျူရှုကာ ကျော်မသွားပါနှင့်။ ဆက်မေးပြီး ကိုယ်တိုင် သွားတွေ့ရန် အခွင့်အလမ်း ရှာပါ။
-
3
ပညာရှိကို လေးစားသမှုနှင့် ဖူးမြင်ခြင်း မာ မေ ဘောန္တော အန္တရန္တရာ ကထံ ဩပါတေထ
ဘုရားရှင်ထံ မဝင်မီ သေလက တပည့်များအား တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် တစ်လှမ်းချင်း လျှောက်လာရန်နှင့် မိမိက သမဏဂေါတမနှင့် ဆွေးနွေးနေစဉ် အလယ်၌ ဝင်၍ မပြောရန် အပြီးအထိ စောင့်ရန် ပြောသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အစည်းအဝေးတွင် သို့မဟုတ် လူကြီးတစ်ဦးထံ လူတစ်ဦးကို ခေါ်သွားသောအခါ မည်သူပြောမည်ကို ကြိုတင်သဘောတူပြီး အလယ်တွင် မဝင်ပါနှင့်။ အဆုံးထိ နားထောင်ခြင်းသည် ပြောသူနှင့် အကြောင်းအရာ နှစ်ဖက်စလုံးကို ဂုဏ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။
-
4
သံသယဖြစ်နိုင်သည်၊ ထို့နောက် စစ်ဆေးသည် ကင်္ခတိ ဝိစိကိစ္ဆတိ နာဓိမုစ္စတိ
သေလသည် ဗြာဟ္မဏကျမ်းအရ မဟာပုရိသလက္ခဏာ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးကို စစ်ဆေးသည်။ လက္ခဏာ အားလုံးနီးပါး တွေ့သော်လည်း နှစ်ချက်ကို သံသယရှိသေးသဖြင့် မယုံသေးပါ။ ဘုရားရှင်က သိတော်မူ၍ ပြသတော်မူသော်လည်း သေလက ဆက်စဉ်းစားသည်မှာ လက္ခဏာ ပြည့်စုံသည်မှာ မှန်သော်လည်း ဘုရားရှင်ဟုတ်မဟုတ် မသိသေးသဖြင့် ဘုရားရှင်၏ အဖြေကို ကိုယ်တိုင်ကြားရန် ချီးမွမ်းသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်ချသောအခါ ရှင်းလင်းသော စံနှုန်းရှိပါစေ၊ စံနှုန်းအတိုင်း စစ်ဆေးပါ။ ပြင်ပစံနှုန်းတစ်ခုတည်းဖြင့် မလုံလောက်ကြောင်းလည်း သိပါ။ ထိုအရာ၏ အမှန်တကယ် အကြောင်းအရာကိုလည်း နားထောင်ရမည်။
-
5
ဓမ္မဖြင့် မင်းဖြစ်သူ ဓမ္မေန စက္ကံ ဝတ္တေမိ
သေလက ဤသို့ လက္ခဏာလှသူသည် စကြဝတေးမင်း ဖြစ်သင့်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားရှင်က ငါသည် မင်းဖြစ်ပြီးသားဖြစ်ကြောင်း၊ ပိုမြင့်သူမရှိသော ဓမ္မရာဇာဖြစ်ကြောင်း၊ ဓမ္မဖြင့် စက်တော်ကို လှည့်တော်မူကြောင်း၊ တထာဂတနောက် ဖြစ်လာသော သာရိပုတ္တရာသည် ထိုစက်တော်ကို လိုက်၍ လှည့်နိုင်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အနီးအနားရှိ လူများက ရာထူး သို့မဟုတ် ဥစ္စာဖြင့် အောင်မြင်မှုကို တိုင်းတာသောအခါ မိမိသည် မည်သည့်အမျိုးအစား အကြီးအကဲ ဖြစ်လိုသနည်းဟု မိမိကိုယ်ကို မေးပါ။ ဓမ္မဖြင့် ဘဝကို ထိန်းသိမ်းခြင်းသည် မည်သူမျှ သိမ်းယူ၍ မရနိုင်သော အာဏာ ဖြစ်သည်။
-
6
သိခြင်း၊ ပွားများခြင်း၊ ပယ်ခြင်း ပြည့်စုံစွာ အဘိညေယျံ အဘိညာတံ
ဘုရားရှင်က ထူးထူးခြားခြား သိသင့်သည်ကို ငါ သိပြီး၊ ပွားများသင့်သည်ကို ငါ ပွားများပြီး၊ ပယ်သင့်သည်ကို ငါ ပယ်ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ငါသည် ဗုဒ္ဓ ဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူပြီး သေလအား သံသယကို ဖယ်ရှားရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကိုယ့်ဘဝအတွက် ကော်လံသုံးခုပါ စာရင်းတိုတစ်ခု ပြုလုပ်ပါ။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်ရမည့်ကိစ္စ၊ တည်ဆောက်ရမည့် အကျင့်နှင့် စွန့်ပယ်ရမည့် အကျင့်တို့ ဖြစ်ပြီး လစဉ် ပြန်လည်သုံးသပ်ပါ။
-
7
လိုက်လိုသူ လိုက်နိုင်သည်၊ မလိုက်လိုသူ နေနိုင်သည် ယော မံ ဣစ္ဆတိ အနွေတု
သေလက တပည့်များအား အလိုရှိသူသည် ငါ့နောက်လိုက်လာပါ၊ အလိုမရှိသူ နေခဲ့ပါ၊ ငါသည် ဤမြတ်သော ပညာရှိ၏ အထံ၌ ရဟန်းပြုမည်ဟု ပြောသည်။ မာဏဝက်သုံးရာသည် ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်၍ ရဟန်းပြုကြသည်။ ဘုရားရှင်က ကောင်းစွာ ဟောကြားထားသော ဤဗြဟ္မစရိယသည် ကိုယ်တိုင် မြင်နိုင်သည်၊ ကာလနှင့် မဆိုင်၊ မမေ့မလျော့သူ၏ ရဟန်းပြုခြင်းသည် အချည်းနှီး မဟုတ်ဟု မိန့်တော်မူသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဘဝလမ်းကြောင်းကို ပြောင်းရန် ဆုံးဖြတ်သောအခါ အနီးအနားရှိသူများအား အကြောင်းပြချက်ကို ပြောပြနိုင်သော်လည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ လိုက်ရန် ဖိအားမပေးပါနှင့်။ ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်ခြင်းက ပိုဝေးဝေး လျှောက်နိုင်စေသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
သေလသည် ဗဟုသုတများသော်လည်း စိတ်ကို မပိတ်ထားသူ၏ ဥပမာ ဖြစ်သည်။ အသစ်သော အကြောင်းအရာကို ကြားသောအခါ ချက်ချင်း မယုံ၊ ချက်ချင်းလည်း မပယ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်သွားကြည့်သည်။ မိမိသိသော စံနှုန်းအတိုင်း စစ်ဆေးပြီး ရှင်းလင်းစွာ မြင်လျှင် ပြောင်းလဲရန် ဆန္ဒရှိသည်။ သတင်းအချက်အလက်များ မရပ်မနား စီးဆင်းနေသည့်ခေတ်တွင် ဤသဘောထားမျိုးသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်။
ဓမ္မဖြင့် မင်းဖြစ်ခြင်းအကြောင်း ဘုရားရှင်၏ အဖြေသည်လည်း အောင်မြင်မှုကို ကြည့်ရှုရန် အမြင်တစ်ခု ပေးသည်။ အခြားသူကို အနိုင်ယူ၍ ရသည့် အာဏာသည် ရှိနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အာဏာ မဟုတ်ပါ။ မိမိစိတ်ထဲတွင် သိသင့်သည်ကို သိ၊ ပွားများသင့်သည်ကို ပွားများ၊ ပယ်သင့်သည်ကို ပယ်နိုင်ခြင်း ပြည့်စုံခြင်းသည် အခြားပုံစံတစ်မျိုးဖြင့် ကြီးမြတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ကိုယ်၏ ယုံကြည်မှုကို ပြောင်းလဲသောအခါ သို့မဟုတ် လမ်းသစ်ကို ရွေးချယ်သောအခါ သေလကဲ့သို့ ပြုပါ။ လိုက်လိုသူကို ဖိတ်ခေါ်ပြီး မလိုက်လိုသူကို လေးစားပါ။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- သေလသုတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 13 · စာမျက်နှာ 414 ကေဏိယဇဋိလ၊ ဘုရားရှင်ကို စမ်းသပ်သော သေလဗြာဟ္မဏ၊ ဓမ္မဖြင့် မင်းဖြစ်ခြင်းနှင့် သေလနှင့် တပည့်သုံးရာ၏ ရဟန်းပြုခြင်း
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
သမာဓိသံယုတ်: သမာဓိတွင် ကျွမ်းကျင်မှုသည် ဘက်ပေါင်းစုံ ရှိသည်
သမာဓိသ္မိံ သမာဓိကုသလောဈာန်ရသူအချို့သည် စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာ ထားနိုင်သော်လည်း သမာဓိသို့ ဝင်ခြင်း၊ နေခြင်း သို့မဟုတ် ထွက်ခြင်းတွင် မကျွ…
အပဏ္ဏကဇာတ်: မှားမည်မဟုတ်သည့် လမ်းကို ရွေးချယ်ခြင်း
အပဏ္ဏကဇာတကံပိဋကတ်သုံးပုံပါ ပထမဆုံးသော ဇာတ်ဖြစ်သည်။ ဂါထာက ပညာရှိသူသည် မှားမည်မဟုတ်သော လမ်းကို ယူသင့်ကြောင်း၊ ခန့်မှန်းသူ၏ …
ကဏှဇာတ်: အသားအရောင်ကြောင့် မည်းသူ မဟုတ်ခြင်းနှင့် ဆိုးသွမ်းမှုကင်းသော စိတ်ရရန် တောင်းသောဆု
ကဏှဇာတကံသိကြားမင်းက ကဏှရသေ့သည် အသားမည်း၍ အနက်ရောင်အစားအစာကို စားပြီး အမည်းရောင်နေရာတွင် နေသည်ဟု အပြစ်တင်သည်။ ရသေ့က လူသ…