修心

非汝所有经：凡不是你的，就舍弃它

Natumhākasuttaṃ

色、受、想、行、识都不是你的；舍弃了，就会带来利益和安乐。就像人们从祇园拿走草和树枝去烧时，比丘不会认为“他们拿走的是我”。

6 条

在《相应部》蕴相应的《非汝所有经》中，佛陀告诉比丘们：凡不是你们的，就舍弃它；舍弃了，就会为你们带来利益和安乐。接着他说出什么不是你们的：色、受、想、行、识。

他举了一个比喻，问比丘们：如果有人把祇园里的草、树枝、枝条和叶子拿走，烧掉，或随意处置，你们会认为他们是在拿走你们、烧你们吗？比丘们说不会，因为那些东西既不是自我，也不属于自我。

紧接着的第二部《非汝所有经》，讲的是同样的教法，但没有比喻；同样的教法也出现在《中部·蛇喻经》中。

1

凡不是你的，就舍弃它 Yaṃ bhikkhave na tumhākaṃ taṃ pajahatha

经文以一个简短的原则开头：凡不是你们的，就舍弃它。然后佛陀问：什么不是你们的？

在日常生活中运用
当某件事压在你心上时，试着分清哪一部分真正在你的掌控之中，哪一部分不在，然后把不在的那部分放下。
2

色不是你的 Rūpaṃ bhikkhave na tumhākaṃ

色——身体和物质——不是你们的；舍弃它。色一旦被舍弃，就会带来利益和安乐。

在日常生活中运用
当你在镜子里看见皱纹或白发时，适当地照顾身体，但不必像自我本身正在崩塌那样受苦。
3

受、想、行、识也不是你的 Viññāṇaṃ na tumhākaṃ

佛陀对受、想、行、识也作同样的说明：它们不是你们的；舍弃它们。所舍弃的，会带来利益和安乐。

在日常生活中运用
当阴郁的情绪生起时，试着把脑中的句子从“我很生气”换成“愤怒正在生起”。这一点小小的距离，能帮助你不立刻随情绪行动。
4

祇园草木之喻 Yaṃ imasmiṃ jetavane tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṃ

如果有人把祇园里的草、树枝、枝条和叶子拿走、烧掉或随意处置，比丘们不会认为“他们在拿走我们、烧我们”，尽管他们每天都住在那座园林里。

在日常生活中运用
当你周围的事物发生变化，例如换了工作地点，失去一样每天用的东西，或某种能力衰退时，想想寺院里的树叶：离我们很近，但不是我们。
5

因为它既不是自我，也不属于自我 Na hi no etaṃ bhante attā vā attaniyaṃ vā

比丘们说出他们不会这样认为的理由：那些东西既不是自我，也不是属于自我的。佛陀说，五蕴也正是如此。

在日常生活中运用
睡前回顾一下：今天你把什么执取为“我的”而带来了烦恼，例如一个观点、一份名声或一种感受。
6

舍弃，是为了利益和安乐 Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati

经文反复说：所舍弃的，会带来利益和安乐。这里的舍弃，结果不是损失，而是轻松与自在。

在日常生活中运用
留意一下，当你放下一个争论了一整天的观点之后是什么感觉。通常是松了一口气多于后悔——这就是放下之乐的一个小例子。