ນິທານະສູດ: ປະຕິດຈະສະມຸບບາດບໍ່ງ່າຍຄືທີ່ຄິດ
ສຶກສາເລິກ

ນິທານະສູດ: ປະຕິດຈະສະມຸບບາດບໍ່ງ່າຍຄືທີ່ຄິດ

ຄຳພີໂລ ຈາຍັງ ອານັນທະ ປະຕິດຈະສະມຸບປາໂທ

ພະອານົນກາບທູນວ່າ ປະຕິດຈະສະມຸບບາດປາກົດແກ່ທ່ານຄືເປັນທຳມະງ່າຍໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫ້າມວ່າ ຢ່າກ່າວແບບນັ້ນ ເພາະບໍ່ຮູ້ແຈ້ງທຳມະນີ້ ໝູ່ສັດຈຶ່ງຫຍຸ້ງຄືເສັ້ນດ້າຍພັນກັນ ແລ້ວຊົງປຽບຕັນຫາກັບຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ຮາກດູດອາຫານ ແລະການເຫັນໂທດກັບການຖອນຕົ້ນໄມ້ທັງຮາກ

8 ຂໍ້

ໃນນິທານະສູດ ນິທານະສັງຍຸດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບທີ່ນິຄົມກຳມາສະທຳມະ ແຄວ້ນກຸລຸ ພະອານົນກາບທູນວ່າ ໜ້າອັດສະຈັນ ປະຕິດຈະສະມຸບບາດນີ້ເລິກເຊິ່ງ ແລະມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງ ແຕ່ປາກົດແກ່ຂ້າພະອົງຄືເປັນທຳມະງ່າຍໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ອານົນ ຢ່າກ່າວແບບນັ້ນ ປະຕິດຈະສະມຸບບາດນີ້ເລິກເຊິ່ງ ເພາະບໍ່ຮູ້ ບໍ່ຕັດສະຮູ້ ບໍ່ແທງຕະຫຼອດທຳມະນີ້ ໝູ່ສັດຈຶ່ງເປັນຄືເສັ້ນດ້າຍທີ່ຫຍຸ້ງ ຄືກຸ່ມດ້າຍທີ່ເປັນປົມ ຄືຫຍ້າມຸງກະຕ່າຍ ແລະຫຍ້າປ້ອງ ບໍ່ຜ່ານພົ້ນອະບາຍ ທຸກຄະຕິ ວິນິບາດ ແລະສັງສານ

ຈາກນັ້ນຊົງສະແດງວ່າ ເມື່ອເຫັນຄວາມພໍໃຈໃນທຳທີ່ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງອຸປາທານ ຕັນຫາກໍຈະເລີນ ແລ້ວຕໍ່ໄປເຖິງອຸປາທານ ພົບ ຊາດ ແລະກອງທຸກທັງມວນ ປຽບຄືຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ຮາກດູດໂອຊາຂຶ້ນໄປ ຈຶ່ງຢູ່ໄດ້ດົນ ເມື່ອເຫັນໂທດ ຕັນຫາກໍດັບ ປຽບຄືຄົນຕັດຕົ້ນໄມ້ ຂຸດຖອນຮາກ ຜ່າເປັນຕ່ອນ ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ ເຜົາເປັນຂີ້ເຖົ່າ ແລ້ວໂປຍໄປຕາມລົມ ຫຼືລອຍນ້ຳ

ໃນວັກດຽວກັນມີປະລິວີມັງສະນະສູດ ເຊິ່ງສະແດງວິທີພິຈາລະນາທຸກເທື່ອລະຂໍ້ຈົນເຖິງອະວິຊາ ແລະປຽບເວທະນາຂອງຜູ້ໝົດກິເລດກັບໝໍ້ຮ້ອນທີ່ຍົກອອກຈາກເຕົາແລ້ວຄ່ອຍໆ ເຢັນລົງ ໜ້ານີ້ລວມສອງພະສູດໄວ້ນຳກັນ ໂດຍເນັ້ນຄວາມເລິກເຊິ່ງ ແລະວິທີພິຈາລະນາ ສ່ວນລາຍລະອຽດຂອງວົງຈອນສິບສອງຂໍ້ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນໜ້ານີ້

  1. 1

    ຢ່າຄິດວ່າເຂົ້າໃຈງ່າຍ ມາ ເຫວັງ ອານັນທະ

    ພະອານົນຜູ້ໄດ້ຟັງທຳມະມາຫຼາຍທີ່ສຸດ ກ່າວວ່າປະຕິດຈະສະມຸບບາດປາກົດຄືເປັນທຳມະງ່າຍໆ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຫ້າມຊ້ຳສອງເທື່ອວ່າ ຢ່າກ່າວແບບນັ້ນ ທຳມະນີ້ເລິກເຊິ່ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າເຂົ້າໃຈເລື່ອງໃດແລ້ວ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງຕໍ່ວ່າ ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ປ່ຽນການກະທຳຂອງເຮົາແລ້ວຫຼືຍັງ ຖ້າຍັງ ໝາຍຄວາມວ່າຍັງບໍ່ເຖິງແກ່ນ

  2. 2

    ບໍ່ເຂົ້າໃຈ ຊີວິດຈຶ່ງພັນກັນຫຍຸ້ງ ຕັນຕາກຸລະຊາຕາ ຄຸລີຄຸນຖິກະຊາຕາ

    ເພາະບໍ່ຮູ້ ບໍ່ຕັດສະຮູ້ ບໍ່ແທງຕະຫຼອດທຳມະນີ້ ໝູ່ສັດຈຶ່ງເປັນຄືເສັ້ນດ້າຍທີ່ຫຍຸ້ງ ກຸ່ມດ້າຍທີ່ເປັນປົມ ແລະຫຍ້າທີ່ພັນກັນ ຈຶ່ງບໍ່ຜ່ານພົ້ນອະບາຍ ທຸກຄະຕິ ແລະສັງສານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາບັນຫາຊີວິດພັນກັນຈົນບໍ່ຮູ້ຈະເລີ່ມຢູ່ບ່ອນໃດ ໃຫ້ດຶງເທື່ອລະເສັ້ນ ຄືຊອກຫາເຫດປັດໄຈຂອງເລື່ອງດຽວກ່ອນ ແທນການກະຊາກທັງກຸ່ມ

  3. 3

    ເຫັນຄວາມພໍໃຈ ຕັນຫາກໍຈະເລີນ ອຸປາທານິເຍສຸ ທຳເມສຸ ອັດສາທານຸປັດສິໂນ

    ເມື່ອເຫັນຄວາມພໍໃຈຢູ່ເລື້ອຍໆ ໃນສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມຍຶດໝັ້ນ ຕັນຫາກໍຈະເລີນ ຕັນຫາເປັນປັດໄຈໃຫ້ມີອຸປາທານ ຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຊາດ ຊະລາ ມໍລະນະ ແລະກອງທຸກທັງມວນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າສິ່ງທີ່ເຮົາຕິດ ເຮົາຄິດເຖິງແຕ່ດ້ານດີຂອງມັນຊ້ຳໆ ແມ່ນບໍ່ ເຊັ່ນ ນຶກເຖິງແຕ່ລົດຊາດ ບໍ່ນຶກເຖິງຜົນຕໍ່ສຸຂະພາບ

  4. 4

    ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ຮາກຄອຍດູດອາຫານ ມະຫາ ລຸກໂຂ ຕະທາຫາໂລ ຕະທຸປາທາໂນ

    ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ມີຮາກຢັ່ງລົງ ແລະແຜ່ໄປທາງຂ້າງ ຮາກທັງໝົດດູດໂອຊາຂຶ້ນໄປ ຕົ້ນໄມ້ນັ້ນຈຶ່ງຢູ່ໄດ້ດົນ ຕັນຫາທີ່ໄດ້ຮັບອາຫານຈາກຄວາມພໍໃຈກໍເປັນແບບນັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຊອກໃຫ້ພົບວ່າ ນິໄສທີ່ຢາກເຊົາໄດ້ຮັບ "ອາຫານ" ຈາກຫຍັງແດ່ ເຊັ່ນ ຄວາມຄຽດ ຄວາມເຫງົາ ຫຼືສິ່ງກະຕຸ້ນໃນໂທລະສັບ ແລ້ວຫຼຸດອາຫານນັ້ນລົງເທື່ອລະຢ່າງ

  5. 5

    ເຫັນໂທດ ຕັນຫາກໍດັບ ອາທີນະວານຸປັດສິໂນ

    ເມື່ອເຫັນໂທດຢູ່ເລື້ອຍໆ ໃນສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມຍຶດໝັ້ນ ຕັນຫາກໍດັບ ເພາະຕັນຫາດັບ ອຸປາທານຈຶ່ງດັບ ຕໍ່ໄປຈົນກອງທຸກທັງມວນດັບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂຽນໂທດແທ້ທີ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຈາກນິໄສນັ້ນໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ເຫັນເລື້ອຍໆ ເພື່ອໃຫ້ໃຈເຫັນອີກດ້ານໜຶ່ງທຸກເທື່ອທີ່ຢາກ

  6. 6

    ຖອນຮາກຈົນບໍ່ງອກອີກ ມູລານິ ອຸດທະເລຍຍະ

    ຄົນຕັດຕົ້ນໄມ້ທີ່ໂຄນ ຂຸດຖອນຮາກ ແມ່ນແຕ່ນ້ອຍເທົ່າກ້ານຫຍ້າແຝກ ຜ່າເປັນຕ່ອນ ຕາກລົມຕາກແດດ ເຜົາໄຟຈົນເປັນຂີ້ເຖົ່າ ແລ້ວໂປຍໄປຕາມລົມ ຫຼືລອຍໃນແມ່ນ້ຳ ຕົ້ນໄມ້ນັ້ນກໍບໍ່ເກີດອີກ ການລະຕັນຫາຢ່າງສິ້ນເຊີງເປັນແບບນັ້ນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າທໍ້ເມື່ອນິໄສເກົ່າກັບມາ ການຖອນຮາກເປັນຂະບວນການຫຼາຍຂັ້ນ ແຕ່ລະເທື່ອທີ່ເຫັນໂທດໄດ້ຈະແຈ້ງ ຄືການຂຸດເລິກລົງໄປອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ

  7. 7

    ພິຈາລະນາເຫດເທື່ອລະຂໍ້ ປະລິວີມັງສະມາໂນ ປະລິວີມັງສະຕິ

    ໃນປະລິວີມັງສະນະສູດ ພິກຂຸພິຈາລະນາວ່າ ທຸກຄືຊະລາ ແລະມໍລະນະມີຫຍັງເປັນເຫດ ເມື່ອຫຍັງມີຈຶ່ງມີ ເມື່ອຫຍັງບໍ່ມີຈຶ່ງບໍ່ມີ ແລ້ວຮູ້ວ່າມີຊາດເປັນເຫດ ຈາກນັ້ນພິຈາລະນາຕໍ່ເທື່ອລະຂໍ້ ຈົນເຖິງສັງຂານທີ່ມີອະວິຊາເປັນເຫດ ແລະຮູ້ທັງຄວາມດັບ ແລະທາງປະຕິບັດໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຊ້ສອງຄຳຖາມນີ້ກັບບັນຫາໃດກໍໄດ້ "ເພາະຫຍັງມີ ສິ່ງນີ້ຈຶ່ງມີ" ແລະ "ຖ້າສິ່ງນັ້ນບໍ່ມີ ສິ່ງນີ້ຈະຍັງມີບໍ່"

  8. 8

    ໝໍ້ຮ້ອນທີ່ຄ່ອຍໆ ເຢັນລົງ ກຸມພະກາລະປາກາ ອຸນຫັງ ກຸມພັງ

    ປະລິວີມັງສະນະສູດປຽບວ່າ ຄົນຍົກໝໍ້ທີ່ຍັງຮ້ອນອອກຈາກເຕົາເຜົາ ວາງເທິງພື້ນຮາບພຽງ ໄອອຸ່ນກໍຫາຍໄປ ເຫຼືອແຕ່ດິນເຜົາຂອງໝໍ້ ຜູ້ລະອະວິຊາໄດ້ແລ້ວ ເສວຍເວທະນາໃດ ກໍຮູ້ວ່າບໍ່ທ່ຽງ ບໍ່ເພີດເພີນດ້ວຍຕັນຫາ ແລະຮູ້ວ່າເວທະນາທັງປວງຈັກເປັນຂອງເຢັນເມື່ອສິ້ນຊີວິດ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອອາລົມຮ້ອນ ໃຫ້ນຶກເຖິງໝໍ້ທີ່ຍົກອອກຈາກເຕົາ ຖ້າບໍ່ເຕີມຟືນດ້ວຍການຄິດວົນຊ້ຳ ຄວາມຮ້ອນຈະຄ່ອຍໆ ຫຼຸດລົງເອງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະດຳລັດທີ່ຕັດກັບພະອານົນເຕືອນທຸກຄົນທີ່ຮຽນທຳມະວ່າ ການຈື່ຫົວຂໍ້ໄດ້ ຫຼືອະທິບາຍເປັນແຜນຜັງໄດ້ ບໍ່ແມ່ນການເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງ ຖ້າເຮົາເຂົ້າໃຈແທ້ ຊີວິດເຮົາຈະບໍ່ພັນກັນຫຍຸ້ງຄືເກົ່າ

ອຸປະມາຕົ້ນໄມ້ໃຊ້ໄດ້ທັນທີ ນິໄສທີ່ເຮົາຢາກເຊົາ ເຊັ່ນ ຄວາມຫງຸດຫງິດ ຫຼືການຕິດໜ້າຈໍ ມີຮາກທີ່ຄອຍດູດອາຫານ ຄືຄວາມພໍໃຈທີ່ເຮົາເຫັນໃນສິ່ງນັ້ນ ການຕັດພຽງກິ່ງດ້ວຍການຫ້າມຕົນເອງ ບໍ່ດົນກໍງອກໃໝ່ ການເຫັນໂທດເລື້ອຍໆ ຄືການຂຸດຮາກ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ພະອຸທາຍີຍິງກາ ແລະ ນ້ຳທີ່ມີຕົວສັດ: ຕົ້ນບັນຍັດເລື່ອງຊີວິດຂອງສັດນ້ອຍໆ

ສັນຈິດຈະ ປານັງ ຊີວິຕາ ໂວໂລເປຍຍະ

ພະອຸທາຍີຍິງກາເພາະບໍ່ມັກ ພິກຂຸບາງກຸ່ມຮູ້ຢູ່ວ່ານ້ຳມີຕົວສັດກໍຍັງໃຊ້ ແລະ ລົດລົງດິນ ແລະ ພະສັບພັກຄີໄປຂໍຕົວໄໝຈາກຊ່າງໄ…

ໂສນະນັນທະຊາດົກ: ສອງອ້າຍນ້ອງຜູ້ແຂ່ງກັນເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່

ໂສນະນັນທະຊາຕະກັງ

ໂສນະກັບນັນທະສອງອ້າຍນ້ອງບວດພ້ອມພໍ່ແມ່ ແລະ ຊ່ວຍກັນເບິ່ງແຍງທ່ານ ເມື່ອນ້ອງຊາຍເຮັດຕາມໃຈຕົນຈົນຖືກອ້າຍຫ້າມ ກໍກັບມາຂໍຂ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້