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Les quatre réflexions sur les biens nécessaires
Pratique

Les quatre réflexions sur les biens nécessaires

Cattāro paccavekkhaṇā

Réfléchir, avant d’utiliser les quatre biens nécessaires — vêtements, nourriture, logement et remèdes — à ce à quoi ils servent. Une seule question qui transforme la consommation en pratique.

4 points

Dans le Sabbāsava Sutta, le Bouddha enseigne que certains influx (āsava) s’abandonnent par un usage sage : avant d’utiliser chacun des quatre biens nécessaires, le moine réfléchit sagement à ce à quoi il sert. Sans cette réflexion, les influx et la détresse surgissent ; avec elle, elles ne surgissent pas.

Ces réflexions sont devenues une récitation quotidienne pour les monastiques thaïlandais, connue comme la réflexion au moment de l’usage et la réflexion après l’usage.

Bien qu’enseigné à l’origine aux moines, ce principe s’applique à quiconque porte des vêtements, mange, habite quelque part et prend des médicaments.

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    Les robes — les vêtements Cīvaraṃ paṭisevati yāvadeva sītassa paṭighātāya

    Porter des vêtements uniquement pour se protéger du froid et de la chaleur, du contact des mouches, des moustiques, du vent, du soleil et des bêtes rampantes, et uniquement pour couvrir ce qui doit l’être par pudeur.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Avant d’acheter de nouveaux vêtements, demandez-vous si vous les achetez pour les utiliser ou pour que les autres vous voient d’une certaine façon.

  2. 2

    La nourriture d’aumône — la nourriture Piṇḍapātaṃ paṭisevati neva davāya na madāya

    Manger non pour le divertissement, non pour l’ivresse, non pour s’embellir ou se parer, mais uniquement pour entretenir ce corps, mettre fin à la faim et soutenir la vie sainte — mettant fin aux anciennes sensations sans en susciter de nouvelles, afin que la vie soit aisée et irréprochable.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Faites une pause d’une respiration avant chaque repas et demandez-vous si vous mangez par faim, ou par ennui, par stress ou parce que c’est l’heure.

  3. 3

    Le logement — l’habitation Senāsanaṃ paṭisevati

    Utiliser un logement uniquement pour se protéger du froid et de la chaleur, du contact des bêtes et des dangers des éléments, et pour jouir de la solitude.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Une maison est faite pour le repos et la paix. Si son entretien ou sa décoration est devenu un fardeau mental, essayez de réduire ce qui n’est pas nécessaire.

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    Les remèdes pour les malades Gilānapaccayabhesajjaparikkhāraṃ paṭisevati

    Utiliser des remèdes uniquement pour écarter les sensations douloureuses nées de la maladie et pour être le plus possible libéré de l’affliction.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Cela n’interdit pas de soigner la maladie, mais rappelle d’utiliser médicaments et produits de santé selon le besoin réel, et non selon la publicité.

À essayer dans la vie quotidienne

À une époque où la consommation est conçue pour se faire sans réfléchir, ces réflexions introduisent une courte pause avant d’utiliser quelque chose : demandez-vous « À quoi cela sert-il ? » avant d’acheter des vêtements, avant de manger, avant de décorer votre intérieur et avant de prendre des médicaments ou des compléments.

La réponse conforme au discours est : pour les besoins réels du corps et pour mener une vie bonne. Des réponses comme « pour m’amuser », « pour me montrer » ou « pour une beauté au-delà du nécessaire » sont les brèches par où les influx s’infiltrent.

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Sources dans le Tipiṭaka

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