ສຶກສາເລິກ

ອິດທິກະຖາ: ລິດຄືຄວາມສຳເລັດ

ອິດທິກະຖາ

ປະຕິສຳພິທາມັກນິຍາມລິດວ່າ "ຄວາມສຳເລັດ" ແລ້ວແຈກເປັນ 10 ປະເພດ ຕັ້ງແຕ່ລິດທາງໃຈແບບທີ່ຄຳພີພັນລະນາ ໄປຈົນເຖິງລິດຂອງພະອະລິຍະທີ່ເບິ່ງສິ່ງທີ່ບໍ່ໜ້າພໍໃຈດ້ວຍເມດຕາ ແລະ ຄວາມສຳເລັດໃນການລະກິເລດດ້ວຍການປະກອບຊອບ

8 ຂໍ້

ໃນອິດທິກະຖາ ປັນຍາວັກ ປະຕິສຳພິທາມັກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຕັ້ງຄຳຖາມວ່າ ລິດແມ່ນຫຍັງ ມີເທົ່າໃດ ມີພູມ ບາດ ບົດ ແລະ ມູນເທົ່າໃດ ແລ້ວຕອບວ່າ ລິດຄື "ຄວາມສຳເລັດ" ມີ 10 ປະເພດ ມີພູມ 4 ຄືຊານ 4 ບາດ 4 ຄືອິດທິບາດ ບົດ 8 ແລະ ມູນ 16

ປະຕິສຳພິທາມັກເປັນຄຳພີໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ທີ່ອະທິບາຍຫົວຂໍ້ທຳຢ່າງເປັນລະບົບ ຕາມປະເພນີຖືວ່າພະສາລີບຸດເປັນຜູ້ສະແດງ ສ່ວນນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ເຫັນວ່າເປັນຄຳພີທີ່ຮຽບຮຽງຂຶ້ນໃນຊັ້ນຫຼັງ

ຄຳພີພັນລະນາລິດຢ່າງທີ່ຄົນທົ່ວໄປຮູ້ຈັກ ເຊັ່ນ ຄົນດຽວເປັນຫຼາຍຄົນ ທະລຸກຳແພງ ຍ່າງເທິງນ້ຳ ໂດຍບອກວ່າເປັນຂອງຜູ້ເຖິງຄວາມຊຳນານແຫ່ງຈິດ ແຕ່ກໍຈັດຄວາມສຳເລັດໃນການລະກິເລດ ແລະ ຄວາມສາມາດເບິ່ງສິ່ງທີ່ບໍ່ໜ້າພໍໃຈດ້ວຍເມດຕາ ໄວ້ເປັນລິດນຳ ໜ້ານີ້ເລົ່າຕາມທີ່ຄຳພີອະທິບາຍ ໂດຍເນັ້ນສ່ວນທີ່ນຳມາໃຊ້ໄດ້

1

ລິດຄືຄວາມສຳເລັດ ມີ 10 ປະເພດ ອິດຊະນັດເຖນະ ອິດທິ

ລິດມີຄວາມໝາຍວ່າສຳເລັດ ມີ 10 ປະເພດ ຄື ລິດທີ່ອະທິດຖານ ລິດທີ່ແປງໄດ້ຕ່າງໆ ລິດສຳເລັດດ້ວຍໃຈ ລິດທີ່ແຜ່ໄປດ້ວຍຍານ ລິດທີ່ແຜ່ໄປດ້ວຍສະມາທິ ລິດຂອງພະອະລິຍະ ລິດເກີດແຕ່ຜົນກຳ ລິດຂອງຜູ້ມີບຸນ ລິດສຳເລັດດ້ວຍວິຊາ ແລະ ຄວາມສຳເລັດເພາະການປະກອບຊອບໃນເລື່ອງນັ້ນໆ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳວ່າ "ລິດ" ໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມໝາຍເດີມວ່າຄວາມສຳເລັດ ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າມື້ນີ້ເຮັດສິ່ງດີຂໍ້ໃດສຳເລັດແດ່
2

ສັນທະບໍ່ແມ່ນສະມາທິ ແຕ່ເປັນບ່ອນອາໄສຂອງສະມາທິ ສັນໂທ ນະ ສະມາທິ ສະມາທິ ນະ ສັນໂທ

ພູມ 4 ຂອງລິດຄື ປະຖົມມະຊານເຖິງຈະຕຸດຖະຊານ ບາດ 4 ຄືອິດທິບາດທີ່ປະກອບດ້ວຍສັນທະ ວິລິຍະ ຈິດຕະ ວິມັງສາ ສ່ວນບົດ 8 ອະທິບາຍວ່າ ຖ້າພິກຂຸອາໄສສັນທະແລ້ວໄດ້ສະມາທິ ສັນທະກໍບໍ່ແມ່ນສະມາທິ ສະມາທິກໍບໍ່ແມ່ນສັນທະ ເປັນຄົນລະຢ່າງກັນ ວິລິຍະ ຈິດຕະ ແລະ ວິມັງສາກໍເຊັ່ນດຽວກັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມຢາກເຮັດວຽກໃຫ້ດີ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຈົດຈໍ່ໃນຕົວມັນເອງ ແຕ່ເປັນຈຸດຕັ້ງຕົ້ນ ໃຊ້ຄວາມພໍໃຈເປັນປະຕູ ແລ້ວຄ່ອຍຝຶກຄວາມຈົດຈໍ່ຕໍ່ຈາກນັ້ນ
3

ໃຈທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ 16 ຢ່າງ ໂກສັດເຊ ນະ ອິນຊະຕີຕິ ອາເນນຊັງ

ມູນ 16 ຂອງລິດຄືຈິດທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ເຊັ່ນ ຈິດບໍ່ຟຸບລົງ ຈຶ່ງບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຍ້ອນຄວາມຂີ້ຄ້ານ ຈິດບໍ່ຟູຂຶ້ນ ຈຶ່ງບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຍ້ອນຄວາມຟຸ້ງຊ່ານ ຈິດບໍ່ມຸ່ງຮ້າຍ ຈຶ່ງບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຍ້ອນພະຍາບາດ ຈິດທີ່ມີສະຕິກຳກັບ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຍ້ອນຄວາມປະມາດ ຈິດທີ່ມີປັນຍາກຳກັບ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຍ້ອນອະວິຊາ ແລະ ຈິດທີ່ສະຫວ່າງ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຍ້ອນຄວາມມືດຄືອະວິຊາ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລືອກມາໜຶ່ງຂໍ້ເປັນເຂັມທິດປະຈຳອາທິດ ເຊັ່ນ "ບໍ່ຟຸບຍ້ອນຂີ້ຄ້ານ ບໍ່ຟູຍ້ອນຕື່ນເຕັ້ນ" ແລ້ວສັງເກດວ່າມື້ໃດໃຈອຽງໄປທາງໃດ
4

ລິດທີ່ອະທິດຖານ ແປງໄດ້ ແລະ ສຳເລັດດ້ວຍໃຈ ອະທິດຖານາ ອິດທິ

ຄຳພີພັນລະນາວ່າ ຜູ້ເຖິງຄວາມຊຳນານແຫ່ງຈິດ ອະທິດຖານດ້ວຍຍານໃຫ້ຄົນດຽວເປັນຫຼາຍຄົນ ທະລຸກຳແພງ ດຳດິນ ຍ່າງເທິງນ້ຳ ຍົກຕົວຢ່າງພະຈູລະປັນຖົກ ພັນລະນາພະອະພິພູຜູ້ເປັນສາວົກຂອງພະສິຂີພຸດທະເຈົ້າວ່າ ສະແດງເພດຕ່າງໆ ໄດ້ ແລະ ພັນລະນາການນິລະມິດກາຍທີ່ສຳເລັດດ້ວຍໃຈ ຄືກັບຊັກໄສ້ອອກຈາກຫຍ້າປ້ອງ ຫຼື ຊັກດາບອອກຈາກຝັກ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ອ່ານເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໃນຖານະຄວາມເຊື່ອໃນຄຳພີ ບໍ່ຕ້ອງຕັດສິນວ່າຈິງຫຼືບໍ່ ແລະ ບໍ່ຄວນເສຍເງິນ ຫຼື ເສຍສັດທາໃຫ້ໃຜທີ່ອ້າງວ່າມີລິດ
5

ລິດທີ່ແຜ່ໄປດ້ວຍຍານ ແລະ ດ້ວຍສະມາທິ ຍານະວິບຜາລາ ອິດທິ

ການລະນິດຈະສັນຍາສຳເລັດດ້ວຍການພິຈາລະນາເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງ ການລະສຸຂະສັນຍາສຳເລັດດ້ວຍການເຫັນທຸກ ການລະອັດຕະສັນຍາສຳເລັດດ້ວຍການເຫັນອະນັດຕາ ເປັນຕົ້ນ ເອີ້ນວ່າລິດທີ່ແຜ່ໄປດ້ວຍຍານ ສ່ວນການລະນິວອນສຳເລັດດ້ວຍປະຖົມມະຊານ ການລະວິຕົກວິຈານສຳເລັດດ້ວຍທຸຕິຍະຊານ ເປັນຕົ້ນ ເອີ້ນວ່າລິດທີ່ແຜ່ໄປດ້ວຍສະມາທິ ຜູ້ທີ່ຍົກເປັນຕົວຢ່າງມີທັງພະພິກຂຸ ແລະ ອຸບາສິກາຄືອຸດຕະລາ ແລະ ສາມາວະດີ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຍຶດຕິດວ່າສິ່ງໃດຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ ແລ້ວເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງຂອງມັນຈົນຄາຍລົງໄດ້ ນັ້ນຄືຄວາມສຳເລັດນ້ອຍໆ ທີ່ມີຄ່າ ແລະ ຄາລາວາດກໍເຮັດໄດ້
6

ລິດຂອງພະອະລິຍະ: ເລືອກໄດ້ວ່າຈະເບິ່ງແນວໃດ ປະຕິກູເລ ອັບປະຕິກູລະສັນຍີ

ຜູ້ມີລິດຂອງພະອະລິຍະ ຖ້າຕ້ອງການເບິ່ງສິ່ງປະຕິກູນວ່າບໍ່ປະຕິກູນ ກໍແຜ່ເມດຕາ ຫຼື ພິຈາລະນາໂດຍຄວາມເປັນທາດໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ໜ້າປາຖະໜາ ຖ້າຕ້ອງການເບິ່ງສິ່ງບໍ່ປະຕິກູນວ່າປະຕິກູນ ກໍແຜ່ຄວາມບໍ່ງາມ ຫຼື ພິຈາລະນາໂດຍຄວາມບໍ່ທ່ຽງໃນສິ່ງທີ່ໜ້າປາຖະໜາ ແລະ ຖ້າຕ້ອງການ ກໍເວັ້ນທັງສອງຢ່າງ ເຫັນຮູບ ຟັງສຽງ ເປັນຕົ້ນແລ້ວ ບໍ່ດີໃຈ ບໍ່ເສຍໃຈ ວາງເສີຍຢູ່ຢ່າງມີສະຕິສຳປະຊັນຍະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອພົບເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ບໍ່ຖືກໃຈ ໃຫ້ເບິ່ງດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາດີ ເມື່ອເຫັນຂອງທີ່ຢາກໄດ້ເກີນຈຳເປັນ ໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມບໍ່ທ່ຽງຂອງມັນ ແລະ ເມື່ອບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມັກ ຫຼື ຊັງ ກໍພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ຢ່າງສະຫງົບ
7

ລິດຈາກກຳ ຈາກບຸນ ແລະ ຈາກວິຊາ ກຳມະວິປາກະຊາ ອິດທິ

ລິດເກີດແຕ່ຜົນກຳ ໄດ້ແກ່ຂອງນົກທຸກຊະນິດ ເທວະດາທັງປວງ ມະນຸດບາງພວກ ແລະ ເປດບາງພວກ ລິດຂອງຜູ້ມີບຸນ ໄດ້ແກ່ຂອງພະເຈົ້າຈັກກະພັດ ແລະ ຄະຫະບໍດີຜູ້ມີບຸນຫຼາຍ ເຊັ່ນ ໂຊຕິຍະ ຊະຕິລະ ເມນດະກະ ແລະ ໂຄສິຕະ ສ່ວນລິດສຳເລັດດ້ວຍວິຊາ ໄດ້ແກ່ຂອງພວກວິຊາທອນທີ່ຮ່າຍວິຊາແລ້ວເຫາະໄປໄດ້ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມສາມາດບາງຢ່າງມາພ້ອມກັບຊີວິດ ຄືກັບນົກທີ່ບິນໄດ້ໂດຍທຳມະຊາດ ຈຶ່ງບໍ່ຄວນເອົາຄວາມສາມາດທີ່ໄດ້ມາເອງໄປຍົກຕົນຂົ່ມຜູ້ອື່ນ
8

ຄວາມສຳເລັດເພາະການປະກອບຊອບ ສຳມັບປະໂຍຄັບປັດຈະຍາ ອິດຊະນັດເຖນະ ອິດທິ

ຄວາມໝາຍສຸດທ້າຍຄື ການລະກາມະສັນທະສຳເລັດດ້ວຍເນກຂຳມະ ການລະພະຍາບາດສຳເລັດດ້ວຍຄວາມບໍ່ພະຍາບາດ ການລະຖີນະມິດທະສຳເລັດດ້ວຍອາໂລກະສັນຍາ ໄປຈົນເຖິງການລະກິເລດທັງປວງສຳເລັດດ້ວຍອໍລະຫັດຕະມັກ ຈຶ່ງຊື່ວ່າລິດດ້ວຍຄວາມໝາຍວ່າສຳເລັດ ເພາະການປະກອບຊອບໃນເລື່ອງນັ້ນໆ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໃຊ້ຢາໃຫ້ກົງກັບພະຍາດ ງ່ວງຊືມໃຫ້ເປີດໄຟ ຫຼື ອອກໄປຮັບແສງ ໂກດໃຫ້ຝຶກຄວາມປາຖະໜາດີ ໃຈຕິດຄວາມສະບາຍໃຫ້ລອງຢູ່ຢ່າງລຽບງ່າຍ ຄວາມສຳເລັດແບບນີ້ຄືລິດທີ່ທຸກຄົນຝຶກໄດ້

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດໃນກະຖານີ້ບໍ່ແມ່ນການເຫາະ ຫຼື ຍ່າງເທິງນ້ຳ ແຕ່ຄືການທີ່ຄຳພີເອີ້ນ "ການລະຄວາມໃຄ່ດ້ວຍເນກຂຳມະ" ແລະ "ການລະຄວາມພະຍາບາດດ້ວຍຄວາມບໍ່ພະຍາບາດ" ວ່າເປັນລິດຄືກັນ ຄວາມສຳເລັດພາຍໃນຈຶ່ງນັບເປັນອິດທິລິດໄດ້ແທ້

ລິດຂອງພະອະລິຍະເປັນທັກສະທີ່ຝຶກໄດ້ໃນຊີວິດຈິງ ຄືເລືອກໄດ້ວ່າຈະເບິ່ງສິ່ງທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າແນວໃດ ຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາບໍ່ພໍໃຈ ເບິ່ງດ້ວຍເມດຕາໄດ້ ສິ່ງທີ່ຍົ່ວຍວນໃຈ ເບິ່ງເຫັນຄວາມບໍ່ທ່ຽງໄດ້ ແລະ ບາງຄັ້ງກໍວາງເສີຍຢ່າງມີສະຕິໄດ້

ບໍ່ຄວນສະແຫວງຫາອຳນາດພິເສດ ຫຼື ເຊື່ອຄົນທີ່ອ້າງວ່າມີລິດເພື່ອຮຽກເອົາເງິນ ຫຼື ສັດທາ ໃນຄຳສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ການສອນໃຫ້ຄົນລະກິເລດໄດ້ມີຄ່າຫຼາຍກວ່າການສະແດງລິດ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ