ສຶກສາເລິກ

ກຳມະກະຖາ: ກຳກັບຜົນໃນສາມການເວລາ ແລະ ກຳທີ່ບໍ່ມີຜົນ

ກຳມະກະຖາ

ປະຕິສຳພິທາມັກໄລ່ແບບແຜນຂອງກຳກັບວິບາກໃນອະດີດ ປັດຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ ທັງກຳທີ່ຜົນເກີດແລ້ວ ກຳທີ່ຜົນບໍ່ໄດ້ເກີດ ກຳທີ່ຜົນກຳລັງເກີດ ແລະ ກຳທີ່ຜົນຈະບໍ່ເກີດເລີຍ ເປັນຫຼັກຖານວ່າກຳບໍ່ແມ່ນສູດຕາຍຕົວທີ່ອະທິບາຍທຸກເລື່ອງໃນຊີວິດໄດ້

6 ຂໍ້

ກຳມະກະຖາຢູ່ໃນມະຫາວັກ ປະຕິສຳພິທາມັກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ເປັນກະຖາທີ່ສັ້ນຫຼາຍ ເນື້ອຫາທັງໝົດຄືການໄລ່ແບບແຜນວ່າ "ກຳໄດ້ມີແລ້ວ ວິບາກແຫ່ງກຳໄດ້ມີແລ້ວ" "ກຳໄດ້ມີແລ້ວ ວິບາກແຫ່ງກຳບໍ່ໄດ້ມີແລ້ວ" ໄປຈົນຄົບທຸກຄູ່ຂອງອະດີດ ປັດຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ

ຈາກນັ້ນໄລ່ແບບແຜນດຽວກັນກັບກຸສົນລະກຳແລະອະກຸສົນລະກຳ ແລ້ວຍ່ອໄວ້ດ້ວຍຄູ່ອື່ນໆ ຄື ກຳມີໂທດແລະບໍ່ມີໂທດ ກຳດຳແລະກຳຂາວ ກຳທີ່ມີສຸກເປັນກຳໄລແລະມີທຸກເປັນກຳໄລ ກຳທີ່ມີສຸກເປັນວິບາກແລະມີທຸກເປັນວິບາກ

ກະຖານີ້ບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍຫຼືອຸປະມາເພີ່ມ ແຕ່ໂຄງຂອງມັນບອກເລື່ອງສຳຄັນ ຄືກຳທີ່ເຮັດໄປແລ້ວມີທັງທີ່ໃຫ້ຜົນແລ້ວ ກຳລັງໃຫ້ຜົນ ຈະໃຫ້ຜົນ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ຜົນເລີຍ

1

ກຳທີ່ຜົນເກີດໄປແລ້ວ ອະໂຫສິ ກຳມັງ ອະໂຫສິ ກຳມະວິປາໂກ

ຄູ່ທຳອິດຂອງກະຖາຄື ກຳໄດ້ມີແລ້ວ ແລະ ວິບາກຂອງກຳນັ້ນກໍໄດ້ມີແລ້ວ ຄືກຳໃນອະດີດທີ່ໃຫ້ຜົນໄປແລ້ວໃນອະດີດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລື່ອງທີ່ຜ່ານໄປແລ້ວແລະຮັບຜົນໄປແລ້ວ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງແບກຕໍ່ ບົດຮຽນເກັບໄວ້ໄດ້ ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດທີ່ວົນຊ້ຳບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍຫຍັງ
2

ກຳທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນ ແລະ ຈະບໍ່ໃຫ້ຜົນ ອະໂຫສິ ກຳມັງ ນາໂຫສິ ກຳມະວິປາໂກ

ກະຖາລະບຸວ່າມີກຳທີ່ໄດ້ມີແລ້ວແຕ່ວິບາກບໍ່ໄດ້ມີ ແລະ ມີກຳທີ່ໄດ້ມີແລ້ວແຕ່ວິບາກຈັກບໍ່ມີ ຄຳພີຊັ້ນຫຼັງເອີ້ນກຳທີ່ໝົດໂອກາດໃຫ້ຜົນແບບນີ້ວ່າອະໂຫສິກຳ ກຳຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນບັນຊີທີ່ຕ້ອງຈ່າຍຄົບທຸກລາຍການ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າໃຊ້ຄວາມຢ້ານກຳເກົ່າເປັນເຫດໃຫ້ໝົດຫວັງ ສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້ຄືຢຸດສ້າງເຫດໃໝ່ທີ່ບໍ່ດີ ແລະ ຕັ້ງໃຈເຮັດເຫດໃໝ່ທີ່ດີ
3

ກຳປັດຈຸບັນໃຫ້ຜົນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ ອັດຖິ ກຳມັງ ອັດຖິ ກຳມະວິປາໂກ

ກະຖາແສດງວ່າກຳທີ່ມີຢູ່ໃນປັດຈຸບັນກໍມີວິບາກໃນປັດຈຸບັນໄດ້ ຫຼື ມີວິບາກໃນອະນາຄົດ ຫຼື ບໍ່ມີວິບາກກໍໄດ້ ຜົນຂອງກຳບໍ່ໄດ້ລໍຊາດໜ້າສະເໝີໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສັງເກດຜົນຂອງສິ່ງທີ່ເຮັດມື້ນີ້ທີ່ເຫັນໄດ້ເລີຍ ເຊັ່ນ ເວົ້າຫຍາບແລ້ວບັນຍາກາດເສຍ ໃຫ້ອະໄພແລ້ວໃຈເບົາລົງ ນີ້ຄືການເຫັນກຳແລະວິບາກດ້ວຍຕາຕົນເອງ
4

ກຳທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດ ພະວິດສະຕິ ກຳມັງ ພະວິດສະຕິ ກຳມະວິປາໂກ

ຄູ່ສຸດທ້າຍຂອງແຕ່ລະຊຸດເວົ້າເຖິງກຳທີ່ຈັກມີ ເຊິ່ງວິບາກຈັກມີຫຼືຈັກບໍ່ມີກໍໄດ້ ກຳໃນອະນາຄົດຄືສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ເກີດ ແລະ ຍັງຂຶ້ນກັບການກະທຳຂອງເຮົາ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດຖືກກຳນົດໄວ້ແລ້ວ ໃຫ້ນຶກວ່າສ່ວນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດນັ້ນເປີດຢູ່ສະເໝີ ແລະ ເລີ່ມຈາກການຕັດສິນໃຈນ້ອຍໆ ເທື່ອຖັດໄປ
5

ແບບດຽວກັນທັງກຸສົນແລະອະກຸສົນ ອະໂຫສິ ກຸສະລະກຳມັງ

ກະຖາໄລ່ແບບແຜນດຽວກັນຊ້ຳກັບກຸສົນລະກຳແລະອະກຸສົນລະກຳ ຄືທັງກຳດີແລະກຳຊົ່ວຕ່າງກໍມີທັງທີ່ໃຫ້ຜົນແລ້ວ ກຳລັງໃຫ້ຜົນ ຈະໃຫ້ຜົນ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ຜົນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເຮັດຄວາມດີເພາະເຫັນຄຸນຄ່າຂອງມັນຕອນນີ້ ບໍ່ແມ່ນເພາະນັບວ່າຈະໄດ້ຜົນຕອບແທນເທົ່າໃດ ເພາະຜົນຂອງກຳດີກໍບໍ່ໄດ້ມາຕາມຕາຕະລາງເວລາທີ່ເຮົາຄາດ
6

ຄູ່ຂອງກຳຫຼາຍແບບ ອະໂຫສິ ກັນຫັງ ກຳມັງ

ກະຖາຍ່ອແບບແຜນດຽວກັນໄວ້ກັບກຳຫຼາຍຄູ່ ຄື ກຳມີໂທດກັບກຳບໍ່ມີໂທດ ກຳດຳກັບກຳຂາວ ກຳທີ່ມີສຸກເປັນກຳໄລກັບມີທຸກເປັນກຳໄລ ແລະ ກຳທີ່ມີສຸກເປັນວິບາກກັບມີທຸກເປັນວິບາກ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນຕັດສິນໃຈເລື່ອງສຳຄັນ ລອງຖາມສາມຂໍ້: ມີໂທດຕໍ່ໃຜບໍ ເຮັດໃຫ້ໃຈມືດຫຼືໃສ ແລະ ແນວໂນ້ມນຳໄປສູ່ສຸກຫຼືທຸກ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ພົບເລື້ອຍຄືຄິດວ່າທຸກຢ່າງທີ່ເກີດກັບເຮົາຕອນນີ້ເປັນຜົນຂອງກຳເກົ່າ ກຳມະກະຖາແສດງວ່າກຳບາງຢ່າງບໍ່ໃຫ້ຜົນກໍມີ ແລະ ກຳທີ່ເຮັດໃນປັດຈຸບັນກໍໃຫ້ຜົນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ ໃນສີວະກະສູດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຍັງຕັດປະຕິເສດຄວາມເຫັນວ່າທັງສຸກແລະທຸກທຸກຢ່າງມາຈາກກຳເກົ່າ ເພາະເວທະນາເກີດຈາກເຫດອື່ນໄດ້ດ້ວຍ ເຊັ່ນ ຄວາມເຈັບປ່ວຍທາງກາຍ ການປ່ຽນລະດູ ຫຼື ການຖືກທຳຮ້າຍ

ດັ່ງນັ້ນເມື່ອຕົນເອງຫຼືຄົນອື່ນປະສົບເຄາະ ຢ່າຮີບສະຫຼຸບວ່າ "ເປັນກຳຂອງເຂົາ" ຄຳນີ້ມັກເຮັດໃຫ້ເຮົາເຊົາຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ທຸກຢູ່ແລ້ວຮູ້ສຶກຜິດຊ້ຳ ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນມືເຮົາແທ້ໆ ຄືກຳທີ່ກຳລັງເຮັດຕອນນີ້

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ