ပုဿထေရဂါထာ: နောင်လာမည့် ရှင်ရဟန်းများအတွက် မှန်
ကျင့်စဉ်များ

ပုဿထေရဂါထာ: နောင်လာမည့် ရှင်ရဟန်းများအတွက် မှန်

ပုဿတ္ထေရဂါထာ

ပဏ္ဍရသရသေ့က နောင်အနာဂတ်ရဟန်းများ မည်သို့ဖြစ်မည်နည်းဟု မေးသည်။ ရှင်ပုဿမထေရ်က ဒေါသကြီးသူ၊ မာန်တက်သူ၊ ဥစ္စာကို လောဘကြီးသူ၊ အဆင်ပြင်သူ၊ အချင်းချင်း မရိုသေသူများ ရှိလာမည်ဟု ဖြေဆိုပြီး ပြောရလွယ်ခြင်း၊ အချင်းချင်း ရိုသေခြင်း၊ မေတ္တာထားခြင်း၊ မမေ့မလျော့ခြင်းတို့ကို ဩဝါဒပေးသည်။ ဤဟောကြားချက်ကို သူတစ်ပါးကို လက်ညှိုးထိုးရန်ထက် မိမိကိုယ်ကို ကြည့်သော မှန်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းက ပိုကောင်းသည်။

8 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ထေရဂါထာ တိံသနိပါတ်တွင် ပဏ္ဍရသအမျိုးအနွယ်ဖြစ်သော ရသေ့သည် ကြည်ညိုဖွယ်ကောင်းပြီး ကောင်းစွာ စောင့်စည်းထားသော ရဟန်းများစွာကို မြင်ရသဖြင့် ရှင်ပုဿမထေရ်ကို ဤသာသနာတော်၏ နောင်အနာဂတ်ကာလတွင် ရဟန်းတို့၏ နှစ်သက်မှုနှင့် ရည်မှန်းချက်များ မည်သို့ ရှိမည်နည်းဟု မေးသည်။

မထေရ်သည် ဂါထာအများအပြားဖြင့် ရှည်လျားစွာ ဖြေဆိုသည်။ နောင်အခါတွင် ဒေါသကြီးသူ၊ ဒေါသကို ချည်နှောင်ထားသူ၊ ဂုဏ်ကို ဖျက်ဆီးသူ၊ ခေါင်းမာသူ၊ ငြူစူသူ၊ မသိသေးသော တရားတွင် မာန်တက်သူ၊ ရွှေငွေနှင့် မြေယာတွင် ဝမ်းမြောက်သူ၊ ခိုက်ရန်ဖြစ်ရန် နှစ်သက်သူ၊ ဆံပင်ကို ပြင်ဆင်ပြီး မျက်စိကို ခြယ်သသူ၊ လာဘကို ရှာဖွေသူ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို မနှစ်သက်သူနှင့် ဆရာအရှင်များကို မရိုသေသူ ရဟန်းများစွာ ရှိလာမည်ဟု ဆိုသည်။ ဂုဏ်တရားရှိပြီး ပါပကို ရှက်ကြောက်သော ရဟန်းများမူ အင်အားနည်းပါးမည်ဟု ဆိုသည်။

ဟောကြားပြီးနောက် မထေရ်သည် စုဝေးနေသော ရဟန်းများအား ဩဝါဒပေးသည်။ ဤကဲ့သို့ ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်သည် နောင်အနာဂတ်တွင် လာလိမ့်မည်ဖြစ်၍ ပြောရလွယ်သူ ဖြစ်ကြပါ၊ ချောမွေ့ညက်ညောစွာ ပြောဆိုကြပါ၊ အချင်းချင်း ရိုသေကြပါ၊ မေတ္တာကရုဏာ ထားကြပါ၊ သီလ၌ စောင့်စည်းကြပါ၊ လုံ့လကို ပြုကြပါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို ဘေးအဖြစ် မြင်ကြပါ၊ အရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ပွားများကြပါဟု မိန့်ဆိုသည်။

  1. 1

    အနာဂတ်အကြောင်း မေးခွန်း ပုဿတ္ထေရဂါထာ

    ပဏ္ဍရသရသေ့သည် ကြည်ညိုဖွယ်ကောင်းပြီး ကောင်းစွာ စောင့်စည်းထားသော ရဟန်းများစွာကို မြင်ရသော်လည်း နောင်အနာဂတ်တွင် ရဟန်းများ၏ နှစ်သက်မှု မည်သို့ ရှိမည်နည်းဟု မေးသည်။ ဤမေးခွန်းသည် ယနေ့ မြင်နေရသော ကောင်းမြတ်သည့်အရာများသည် ကိုယ်တိုင်အလိုအလျောက် တည်တံ့နေသည် မဟုတ်ကြောင်းကို စဉ်းစားစေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အဖွဲ့အစည်း သို့မဟုတ် မိသားစုသည် ကောင်းမွန်စွာ ရှေ့ဆက်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မမေ့မလျော့ပါက မည်သည့်အရာ ပထမဆုံး ကျဆင်းမည်နည်းဟု မေးကြည့်ပါ။

  2. 2

    ဒေါသကြီး၍ မသိသေးသောအရာတွင် မာန်တက်သည် ကောဓနာ ဥပနာဟီ စ

    နောင်အခါတွင် ဒေါသကြီးသူ၊ ဒေါသကို ချည်နှောင်ထားသူ၊ သူတစ်ပါး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးသူ၊ ခေါင်းမာသူ၊ ကြွားဝါသူ၊ ငြူစူသူ၊ အယူအဆ ကွဲပြားသူ၊ ကောင်းစွာ မသိသေးသော တရားတွင် မာန်တက်သူ၊ နက်ရှိုင်းသော တရားကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ထင်မြင်သူ၊ တရားကိုလည်းကောင်း အချင်းချင်းကိုလည်းကောင်း မရိုသေသူ ရဟန်းများစွာ ရှိလာမည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဆောင်းပါးအနည်းငယ်သာ ဖတ်ရှုခဲ့သည့် အကြောင်းအရာတွင် ပြင်းထန်သော အမြင်ကို မဆိုမီ ဤအကြောင်းကို မိမိ အမှန်တကယ် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိသလော၊ သို့မဟုတ် သိသည်ဟု ထင်နေခြင်းသာလောဟု မိမိကိုယ်ကို မေးပါ။

  3. 3

    အသံကျယ်သူတွင် အင်အားရှိ၊ ဂုဏ်တရားရှိသူတွင် အင်အားနည်း ပုဿတ္ထေရဂါထာ

    မထေရ်က ဂုဏ်တရားနိမ့်ပါးသော်လည်း ပြောကောင်း၊ ရဲရင့်၊ နှုတ်ကြမ်းပြီး မသင်ယူထားသော ရဟန်းများသည် သံဃာအဖွဲ့တွင် အင်အားများမည်ဟု ဆိုသည်။ ဂုဏ်တရားရှိ၍ အဓိပ္ပာယ်နှင့်လျော်စွာ ပြောဆိုပြီး ပါပကို ရှက်ကြောက်ကာ ဘာကိုမျှ မလိုချင်သော ရဟန်းများမူ အင်အားနည်းမည်ဟု ဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အုပ်စု သို့မဟုတ် အစည်းအဝေးတွင် စကားနည်းသော်လည်း အကြောင်းအကျိုးရှိသူကို ဂရုစိုက်နားထောင်ပါ။ အသံအကျယ်ဆုံး အမြင်က လူတိုင်းအတွက် ဆုံးဖြတ်ခွင့်မပေးပါနှင့်။

  4. 4

    ဥစ္စာကို လောဘကြီး၍ ရန်ဖြစ်ရန် နှစ်သက်သည် ပုဿတ္ထေရဂါထာ

    နောင်အခါ ပညာနိမ့်ပါးသော ရဟန်းသည် ရွှေငွေ၊ လယ်ယာ၊ မြေယာ၊ မွေးမြူရေးတိရစ္ဆာန်နှင့် အစေအပါးတို့တွင် ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ သူတစ်ပါး၏ အပြစ်ကို ထုတ်ဖော်ရန်သာ အာရုံစိုက်၍ သီလ၌ မတည်မငြိမ်ဘဲ မာန်တက်ကာ ရန်ဖြစ်ခိုက်ရန်တွင် ဝမ်းမြောက်သူ၊ လောကကို လှည့်စားသူနှင့် လာဘကို ရှာဖွေသူ ဖြစ်လိမ့်မည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ငွေ သို့မဟုတ် ပစ္စည်းပိုမိုရလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတစ်ပါး၏ အမှားကို ပိုမိုရှာဖွေတတ်သူ ဖြစ်လာသလားဟု သတိပြုကြည့်ပါ။

  5. 5

    လူတွေ့မြင်စေရန် အဆင်ပြင်၍ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို မနှစ်သက်ခြင်း ပုဿတ္ထေရဂါထာ

    ဆံပင်ကို ဆီဖြင့် ပြင်ဆင်သော၊ မျက်စိကို ဆေးခြယ်သော၊ လမ်းကြားများတွင် လှည့်လည်သော၊ ရဟန္တာတို့၏ အောင်ပွဲတံဆိပ်ဖြစ်သည့် ဆေးဖန်ရည်စွန်းသင်္ကန်းကို ရွံရှာသော၊ အဖြူရောင်အဝတ်ကို နှစ်သက်သော၊ ပျင်းရိသော၊ တောတွင်နေခြင်းကို ဒုက္ခဟု မြင်သော၊ ရွာအနီးတွင် နေလိုသော၊ မှားသောအသက်မွေးမှုဖြင့် လာဘရသော ရဟန်းကို အတုယူသော ရဟန်းများ ရှိလာမည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဓာတ်ပုံတင်ရန် သို့မဟုတ် အဝတ်အစား ရွေးချယ်ရန် မတိုင်မီ ဤသို့ ပြုခြင်းသည် သင့်လျော်မှုအတွက်လော၊ သူတစ်ပါး၏ ချီးမွမ်းမှုကို ရလိုသဖြင့်လောဟု မိမိကိုယ်ကို တိုတိုမေးပါ။

  6. 6

    ကာသာဝသင်္ကန်းသည် ကိလေသာ ပျောက်ကင်းသော စိတ်နှင့် ကိုက်ညီရမည် အနိက္ကသာဝေါ ကာသာဝံ

    မထေရ်သည် ဆဒ္ဒန်ဆင်က ကာသာဝသင်္ကန်းကို ဝတ်ဆင်ထားသော မုဆိုးကို မြင်သောအခါ ဟောသည့် ဂါထာကို ကိုးကားသည်။ ဆေးဖန်ရည်ကဲ့သို့ ကိလေသာကို မထွေးအန်ရသေးသူ၊ မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမကျင့်ကြံမှုနှင့် သစ္စာမှန်ကန်မှု မရှိသူသည် ကာသာဝသင်္ကန်းကို ဝတ်ဆင်ရန် မသင့်ပေ။ ကိလေသာကို ထွေးအန်ပြီး သီလ၌ တည်ငြိမ်ကာ မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမကျင့်ကြံမှုနှင့် သစ္စာမှန်ကန်မှု ရှိသူသာ ကာသာဝသင်္ကန်းကို ဝတ်ဆင်ရန် သင့်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဆရာ၊ ဆရာဝန် သို့မဟုတ် အကြီးအကဲ စသည်ဖြင့် မိမိ ဝတ်ဆင်ထားသော ဝတ်စုံ သို့မဟုတ် ရာထူးမည်သည်ကိုမဆို မိမိ၏ အပြုအမူသည် ဝတ်ဆင်ထားသည့်အရာနှင့် ထိုက်တန်ပြီလားဟု မေးကြည့်ပါ။

  7. 7

    ဆရာကို နားမထောင်ခြင်း၊ ရထားထိန်း၏ စကားကို မနာခံသော ဆိုးသွမ်းသည့် မြင်းကဲ့သို့ ပုဿတ္ထေရဂါထာ

    နောင်အနာဂတ်ရဟန်းနှင့် ဘိက္ခုနီအချို့သည် မေတ္တာထားသူကို ဖိနှိပ်လိမ့်မည်။ မထေရ်က သင်္ကန်းအသုံးပြုခြင်းအကြောင်း သွန်သင်သောအခါ ယုံကြည်နာခံခြင်းမရှိ၊ အချင်းချင်း မရိုသေ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာနှင့် ဆရာများကို မလေးစားဘဲ ရထားထိန်း၏ စကားကို မနာခံသော ဆိုးသွမ်းသည့် မြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အတွေ့အကြုံရှိသူက ဆုံးမသောအခါ အငြင်းမပြုမီ အဆုံးထိ နားထောင်ပါ။ နောက်ဆုံးတွင် သဘောမတူဖြစ်သော်လည်း အဆုံးထိ နားထောင်ခြင်းသည် အရေးကြီးသည်။

  8. 8

    ဩဝါဒ: ပြောရလွယ်ပါ၊ အချင်းချင်းရိုသေပါ၊ မမေ့မလျော့ပါနှင့် သုဝစာ ဟောထ သခိလာ

    မထေရ်က နောင်အနာဂတ်တွင် ဤသို့ ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ် ရောက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်၍ သင်တို့ ပြောရလွယ်သူများ ဖြစ်ကြပါ၊ ချောမွေ့ညက်ညောစွာ ပြောဆိုကြပါ၊ အချင်းချင်း ရိုသေကြပါ၊ အချင်းချင်း မေတ္တာကရုဏာ ထားကြပါ၊ သီလ၌ စောင့်စည်းကြပါ၊ လုံ့လကို ပြုကြပါ၊ ခိုင်မာသော စိတ်ရှိကြပါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို ဘေးအဖြစ်လည်းကောင်း မမေ့မလျော့ခြင်းကို လုံခြုံခြင်းအဖြစ်လည်းကောင်း မြင်ကြပါ၊ ထို့နောက် အရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ပွားများပါက နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ရှိကြလိမ့်မည်ဟု ဩဝါဒပေးသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဤဩဝါဒမှ တစ်ချက်ကို ရွေး၍ တစ်ပတ်အတွက် ပန်းတိုင်ထားပါ။ ဥပမာ အိမ်သားများနှင့် ပိုမိုယဉ်ကျေးသော စကားလုံးများဖြင့် ပြောဆိုပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤဂါထာကို ယခုခေတ် သံဃာတော်များကို ဝေဖန်သော စကားဟု မြင်လွယ်သည်။ သို့သော် မထေရ်သည် လူတို့ ဘယ်သူ့ကိုမျှ လက်ညှိုးထိုးနိုင်စေရန် မဟောခဲ့ပေ။ မထေရ်သည် ဟောပြီးနောက် မိမိ၏ မျက်နှာတည့်တည့်တွင် ထိုင်ကာ နားထောင်နေသော ရဟန်းများကို ပြန်လည်သတိပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် စာဖတ်သူသည် ဤဂါထာကို ပထမဦးစွာ မိမိကိုယ်ကို ကြည့်သော မှန်အဖြစ် အသုံးပြုသင့်သည်။

မထေရ်ဟောကြားထားသော လက္ခဏာများဖြစ်သည့် အမှန်တကယ် မသိသေးသောအရာတွင် မာန်တက်ခြင်း၊ လာဘကို ရှာဖွေခြင်း၊ လူတို့ကြည့်စေရန် အဆင်ပြင်ခြင်းနှင့် သွန်သင်သူ၏ စကားကို မနားထောင်ခြင်းတို့သည် ရှင်ရဟန်းတို့တွင်သာ ဖြစ်ပေါ်သည်မဟုတ်ပေ။ အလုပ်သမား၊ ဆရာ သို့မဟုတ် လူ့အသိုင်းအဝိုင်း ခေါင်းဆောင်များလည်း ထိုလက္ခဏာမျိုးတွင် ကျရောက်နိုင်သည်။

မသင့်တော်စွာ ကျင့်ကြံသော ရှင်ရဟန်းကို တွေ့ရလျှင် တရားတော်အားလုံးအပေါ် သဒ္ဓါမပျက်စေရန် စိတ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းလည်း အရေးကြီးသည်။ မထေရ်ကိုယ်တိုင်ပင် ထိုခေတ်တွင်ပင် ဂုဏ်တရားရှိသော ရဟန်းများ ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း၊ အင်အားနည်းနေသော်လည်း ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဆိုထားသည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဌာနသုတ်: မနှစ်သက်သော်လည်း အကျိုးရှိသောအရာနှင့် နှစ်သက်စရာဖြစ်သော်လည်း ဒုက္ခပေးသောအရာ

ဌာနသုတ္တံ

ပြုသင့်သည့်အရာ လေးမျိုးရှိသည်။ မနှစ်သက်ပြီး ဒုက္ခပေးသောအရာ၊ မနှစ်သက်သော်လည်း အကျိုးရှိသောအရာ၊ နှစ်သက်သော်လည်း …

အတူတကွ အားထုတ်ပြုသော ကုသိုလ်: မြို့တစ်မြို့လုံး၏ တံတားနှင့် ရည်မှန်းရာသို့ အတူတကွ ရောက်ရှိသူများ

သမဘာဂံ အကံသု တေ

ကျောင်းကို အတူတကွ တည်ဆောက်ခဲ့သော မိတ်ဆွေမိန်းမသုံးဦးနှင့် ဂင်္ဂါမြစ်ကို ဖြတ်ကူးသော တံတားကို မြို့တစ်မြို့လုံးက…

စင်္ကမသုတ်နှင့် နီးစပ်သောသုတ်များ: လူတို့သည် စိတ်သဘောထားအလိုက် ဆက်ဆံကြသည်

ဓာတုသောဝ ဘိက္ခဝေ သတ္တာ သံသန္ဒန္တိ သမေန္တိ

သတ္တဝါတို့သည် ဓာတ်အလိုက် ဆက်ဆံကြသည် — စိတ်နိမ့်သူသည် စိတ်နိမ့်သူနှင့်၊ စိတ်ကောင်းသူသည် စိတ်ကောင်းသူနှင့် ဆက်ဆံ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ