ဓမ္မပဒ ပကိဏ္ဏကဝဂ်–နာဂဝဂ်: စစ်မြေပြင်ရှိ ဆင်ကဲ့သို့ သည်းခံခြင်း
နာဂဝဂ္ဂေါဓမ္မပဒ ဝဂ် 21 မှ 23 အထိ ထင်ရှားသော ဂါထာများ — သေးငယ်သောသုခကို စွန့်၍ ကြီးမားသောသုခကို ရယူပါ၊ သူတော်ကောင်းသည် ဟ…
န ဘိက္ခဝေ အနနုညာတော မာတာပိတူဟိ ပုတ္တော ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗော
ရာဟုလာမင်းသားသည် ဘုရားရှင်ထံ အမွေတောင်းခဲ့သော်လည်း သာမဏေအဖြစ် ရှင်ရဟန်းပြုခွင့်ရခဲ့ပြီး ထိုအကြောင်းကြောင့် သာမဏေပြုခွင့်ကို ပညတ်တော်မူသည်။ သုဒ္ဓေါဒနမင်းသည် သားကို ရိုးတွင်းခြင်ဆီအထိ ချစ်သော ဖခင်၏ ဒုက္ခကို ပြောပြပြီး မိဘက ခွင့်မပြုသေးသော သားကို ရှင်ရဟန်းမပြုပေးရန် တောင်းဆိုသည်။ ဘုရားရှင်က လက်ခံတော်မူပြီး ဝိနည်းအဖြစ် ပညတ်တော်မူသည်။
ဝိနယပိဋကတ် မဟာဝဂ် မဟာခန္ဓကတွင် ဘုရားရှင်သည် ကပိလဝတ္ထုမြို့သို့ ကြွတော်မူပြီး သုဒ္ဓေါဒနမင်း၏ နန်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူသည်။ ရာဟုလာ၏ မိခင် (ယသောဓရာမိဖုရားဟု လူသိများသော်လည်း ဤဝိနည်းအခန်း၌ ရာဟုလမာတာဟုသာ ခေါ်သည်) က ရာဟုလာမင်းသားအား ထိုသမဏသည် သင်၏ ဖခင်ဖြစ်သည်၊ သွား၍ အမွေဥစ္စာ တောင်းလော့ဟု ပြောသည်။ ရာဟုလာမင်းသားသည် ဘုရားရှင်၏ ရှေ့တွင် ရပ်၍ ဘုရားရှင်၏ အရိပ်သည် ချမ်းသာပါသည်ဟု လျှောက်ထားပြီး ဘုရားရှင်၏ နောက်မှ လိုက်ကာ အမွေကို ဆက်တောင်းသည်။
ဘုရားရှင်က ရှင်သာရိပုတ္တရာအား ရာဟုလာမင်းသားကို ရှင်ရဟန်းပြုပေးစေတော်မူပြီး သရဏဂုံသုံးပါးဖြင့် သာမဏေပြုခွင့်ကို ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ လောကီပစ္စည်းအစား လောကုတ္တရာ ဓမ္မဥစ္စာကို ပေးအပ်တော်မူသည်ဟူသော အကြောင်းပြချက်နှင့် ထိုအချိန်က ရာဟုလာ၏ အသက်ကမူ အဋ္ဌကထာ၏ ရှင်းလင်းချက်များ ဖြစ်ပြီး ဤဝိနည်းအခန်းကိုယ်တိုင်တွင် မပါရှိပါ။
နောက်ပိုင်းတွင် သုဒ္ဓေါဒနမင်းသည် ဘုရားရှင်ထံ ချဉ်းကပ်ပြီး ဘုရားရှင် ရှင်ရဟန်းပြုတော်မူချိန်၌ မိမိအလွန်ဒုက္ခရောက်ခဲ့ကြောင်း၊ နန္ဒ ရှင်ရဟန်းပြုချိန်၌လည်း ထို့အတူဖြစ်ကြောင်း၊ ရာဟုလာ ရှင်ရဟန်းပြုချိန်၌ ပိုမိုကြီးမားသော ဒုက္ခ လွှမ်းမိုးခဲ့ကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ သားကို ချစ်သောမေတ္တာသည် အသားညို အရေ အသား အကြော အရိုးတို့ကို ဖြတ်၍ ရိုးတွင်းခြင်ဆီအထိ ရောက်သည်ဟု ဆိုကာ မိဘများ ခွင့်မပြုသေးသော သားကို ရဟန်းတော်များ ရှင်ရဟန်းမပြုပေးစေရန် ဆုတောင်းသည်။ ဘုရားရှင်သည် သုဒ္ဓေါဒနမင်း ရွှင်လန်းစေရန် တရားဟောတော်မူပြီး မိဘများ ခွင့်မပြုသေးသော သားကို ရဟန်းများ ရှင်ရဟန်းမပြုပေးရဟု ပညတ်တော်မူသည်။
ရာဟုလာ၏ မိခင်က ရာဟုလာမင်းသားအား သမဏသည် သင်၏ ဖခင်ဖြစ်သည်၊ သွား၍ အမွေဥစ္စာ တောင်းလော့ဟု ပြောသည်။ ရာဟုလာမင်းသားသည် ဘုရားရှင်၏ နောက်မှ လိုက်ကာ ဘုရားရှင်၏ အမွေဥစ္စာကို ကျွန်ုပ်အား ပေးသနားတော်မူပါဟု ထပ်ခါတလဲလဲ လျှောက်ထားသည်။
မိဘများ ကွဲကွာသွားချိန် သို့မဟုတ် ဝေးကွာနေချိန်တွင် ကလေးများသည် ပစ္စည်းဥစ္စာ သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားချက်ဆိုင်ရာ ကြားခံအဖြစ် အသုံးချခံရတတ်သည်။ လူကြီးများသည် ထိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ကလေး၏ ပခုံးပေါ်သို့ မတင်မိစေရန် သတိထားသင့်သည်။
ရာဟုလာမင်းသားသည် ရှေ့သို့ ရောက်လာ၍ ရပ်သောအခါ ပထမဆုံး လျှောက်ထားသောစကားမှာ ဘုရားရှင်၏ အရိပ်သည် ချမ်းသာပါသည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဖခင်နှင့် နီးကပ်စွာ နေရသော သားတစ်ဦး၏ ရိုးရှင်းသော စကားလုံးများ ဖြစ်သည်။
မိဘများ အနီးတွင်နေ၍ အချိန်နှင့် အာရုံစိုက်မှု ပေးခြင်းသည် ကလေးအတွက် အလွန်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ပေးသော ပစ္စည်းထက်ပင် ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။
ဘုရားရှင်သည် ရှင်သာရိပုတ္တရာအား ရာဟုလာမင်းသားကို ရှင်ရဟန်းပြုပေးစေတော်မူပြီး သာမဏေပြုနည်းကို ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ ဆံပင်နှင့် မုတ်ဆိတ်ရိတ်ခြင်း၊ ကာဆာဝ သင်္ကန်းဝတ်ခြင်းနှင့် သရဏဂုံသုံးပါးကို သုံးကြိမ်ရွတ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ လောကီပစ္စည်းအစား ဓမ္မဥစ္စာကို ပေးအပ်တော်မူသည်ဟူသော ရှင်းလင်းချက်မှာ အဋ္ဌကထာမှ လာခြင်းဖြစ်သည်။
သားသမီးထံ လက်ဆင့်ကမ်းပေးနိုင်သော အကောင်းဆုံးသော ပစ္စည်းမှာ ငွေကြေးသက်သက်သာမက ရိုးသားမှု၊ မိမိကိုယ်ကို အားထားတတ်မှုကဲ့သို့ စိတ်နှလုံးထဲရှိ အကျင့်စရိုက်နှင့် အားထားရာ အခြေခံများ ဖြစ်သည်။
သုဒ္ဓေါဒနမင်းက ဘုရားရှင် ရှင်ရဟန်းပြုတော်မူချိန်၊ နန္ဒ ရှင်ရဟန်းပြုချိန်နှင့် ရာဟုလာ ရှင်ရဟန်းပြုချိန်တို့တွင် ဒုက္ခ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးအကြိမ်မှာ အကြီးမားဆုံးဖြစ်ကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ သားကို ချစ်သောမေတ္တာသည် အသားညို အရေ အသား အကြော အရိုးတို့ကို ဖြတ်ပြီး ရိုးတွင်းခြင်ဆီ၌ ရောက်နေသည်ဟု ဆိုသည်။
ဘဝတွင် ကြီးမားသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခု ချမှတ်ရာ၌ မိဘများ ခံစားရမည့်အရာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သူတို့၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မယုံကြည်ခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ နက်ရှိုင်းသော မေတ္တာမှ လာခြင်း ဖြစ်သည်။
သုဒ္ဓေါဒနမင်းက ဆုတောင်းလျှောက်ထားသောအခါ ဘုရားရှင်က တထာဂတာတို့သည် ဆုပေးခြင်းကို ကျော်လွန်ပြီးဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရင်က သင့်လျော်၍ အပြစ်မရှိသော ဆုကို တောင်းပါမည်ဟု လျှောက်ထားသဖြင့် ဘုရားရှင်က မိန့်ကြားခွင့်ပြုတော်မူသည်။
မူဝါဒရှိသူထံ တစ်စုံတစ်ရာ တောင်းဆိုလိုပါက တရားမျှတ၍ မည်သူ့ကိုမျှ မညှဉ်းဆဲသည့်အရာကို တောင်းဆိုပါ။ အကြောင်းပြချက်ကိုလည်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောပါ။ သူ နားထောင်နိုင်သည့် အခွင့်အလမ်း ပိုများသည်။
ဘုရားရှင်သည် သုဒ္ဓေါဒနမင်း စိတ်ရွှင်လန်းစေရန် တရားဟောတော်မူပြီးနောက် ရဟန်းများကို စုဝေးစေ၍ မိဘများ ခွင့်မပြုသေးသော သားကို ရဟန်းများ ရှင်ရဟန်းမပြုပေးရဟု ပညတ်တော်မူသည်။ ပြုပေးသော ရဟန်းသည် ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်သည်။
ကလေးများအတွက် ကျောင်းဆရာ၊ နည်းပြ သို့မဟုတ် လှုပ်ရှားမှုစီစဉ်သူတို့သည် အုပ်ထိန်းသူများထံမှ ခွင့်ပြုချက်တောင်းသည့် အဆင့်ကို ရှင်းလင်းစွာ ထားရှိသင့်သည်။ ကလေး လာလိုသည်ဆိုသည့်အကြောင်းသက်သက်ဖြင့် လက်မခံသင့်ပါ။
သုဒ္ဓေါဒနမင်း၏ တောင်းဆိုချက်သည် ကိုယ်ပိုင်ဒုက္ခမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော်လည်း ဘုရားရှင် လက်ခံတော်မူသောအခါ နောင်တွင် သားရှင်ရဟန်းပြုလိုမည့် မိဘတိုင်း၏ မိသားစုအားလုံးကို ကာကွယ်ပေးသော ဝိနည်း ဖြစ်လာသည်။
မိမိ နာကျင်ခဲ့ရသည့် အရာတစ်ခုခု ရှိပါက အခြားသူများ အလားတူ မကြုံရစေရန် မည်သည့်အရာကို အကြံပြုနိုင်မည်နည်းဟု စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဥပမာ လုပ်ငန်းခွင် သို့မဟုတ် ရပ်ရွာတွင် လမ်းညွှန်ချက်အသစ် အကြံပြုခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤအဖြစ်အပျက်က ရှင်ရဟန်းပြုခြင်းကဲ့သို့ ကောင်းမြတ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ပင်ဖြစ်စေ မိသားစုဝင်များ၏ စိတ်နှလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဟု ပြသသည်။ ဘုရားရှင်သည် ဖခင်ဖြစ်သူ ဘုရင်အား မေတ္တာသည် ကိလေသာဖြစ်သောကြောင့် အာရုံမစိုက်ပါနှင့်ဟု မဖြေခဲ့ပါ။ နားထောင်တော်မူပြီး အခြားမိသားစုများကိုပါ ကာကွယ်ပေးသော စည်းကမ်းတစ်ခုအဖြစ် ချမှတ်တော်မူခဲ့သည်။
ယနေ့ဘဝတွင် ဤအယူအဆကို ကလေးများ၏ အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်များ ဥပမာ တရားအားထုတ်ရာစခန်းတက်ခြင်း၊ ကျောင်းပြောင်းခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အဖွဲ့ကိုမဆို ပါဝင်ခြင်းတို့တွင် အသုံးချနိုင်သည်။ ကလေးကို လက်ခံသော လူကြီးများသည် စေတနာ မည်မျှကောင်းသည်ဖြစ်စေ ကလေး၏ မိဘ သို့မဟုတ် အုပ်ထိန်းသူထံမှ ခွင့်ပြုချက် ကြိုတင်ရယူသင့်သည်။
သတိပြုစရာမှာ ဤပညတ်ချက်သည် ရဟန်းများ၏ ရှင်ရဟန်းပြုခြင်းဆိုင်ရာ ဝိနည်းဖြစ်သည်။ ယခုခေတ်တွင် အရွယ်ရောက်ပြီးသူများသည် ဥပဒေအရ မိမိဘဝကို ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ခွင့် ရှိသော်လည်း မိသားစုအား ကြိုတင်ဆွေးနွေး နားလည်စေခြင်းမှာ ပြုသင့်သောအရာ ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ဓမ္မပဒ ဝဂ် 21 မှ 23 အထိ ထင်ရှားသော ဂါထာများ — သေးငယ်သောသုခကို စွန့်၍ ကြီးမားသောသုခကို ရယူပါ၊ သူတော်ကောင်းသည် ဟ…
အချို့သူများ တရားကို နည်းနည်းသာ သင်ယူပြီး အကျိုးမရကြ။ အချို့က နည်းနည်းသာ သင်ယူသော်လည်း အကျိုးရကြသည်။ အချို့က မ…
ကုသိုလ်ပြုရာနည်းလမ်းသုံးသွယ် — ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ၊ ပေးကမ်းခြင်း၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် စိတ်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်း အားလ…
ရှင်ရဟန်းအဖွဲ့အစည်းအမျိုးမျိုးက သညာ (အမှတ်ရသိမြင်မှု) သည် မည်သို့ ချုပ်ငြိမ်းသည်ကို ငြင်းခုံကြသည်။ အချို့က အကြ…