修心

一奢能伽罗与金毗罗：佛陀自己的安住

Ariyavihāro itipi brahmavihāro itipi tathāgatavihāro itipi

佛陀闭关三个月，之后说整个雨季他多半安住于入出息念定，并称之为圣者的住处、梵天的住处、如来的住处。金毗罗尊者默然不答时，佛陀讲解呼吸如何与四念处相连。

8 条

在《相应部》（大篇）的入出息相应中，有好几部经显示佛陀本人多么重视入出息念。

在《一奢能伽罗经》中，佛陀住在一奢能伽罗林中，表示希望独处三个月，除了送钵食的那位比丘之外，谁也不要来探望。三个月后，他说，如果外道游方者问沙门乔达摩在雨安居期间多半如何安住，应当回答：以入出息念定而住。在《罗摩萨甘比耶经》中，罗摩萨甘比耶尊者回答释迦族的摩诃男时，引述了这件事。

在《金毗罗经》中，佛陀三次问金毗罗尊者：入出息念定要如何修习，才有大果报？金毗罗三次都默然不答，于是阿难请佛陀开示。佛陀教导十六个步骤，依四念处分为四组，并说明每一组的理由。在《灯经》中，佛陀说自己在觉悟之前、还是菩萨时，也常常这样安住。

关于十六个步骤本身，参见《入出息念十六步骤》。本页着重于这些经中的故事，以及经中所讲的理由。

1

与呼吸共度三个月的独处 Icchāmahaṃ bhikkhave temāsaṃ paṭisallīyituṃ

佛陀在一奢能伽罗林中独处了三个月。出关后，他说，如果外道游方者问沙门乔达摩在雨安居期间多半如何安住，比丘们应当回答：他多半以入出息念定而住。他说：我具念而出息，具念而入息。

在日常生活中运用
在休息日或假期，为自己安排一次短短的闭关，例如半天不看新闻、不上社交媒体，只与呼吸同在。
2

圣者的住处、梵天的住处、如来的住处 Ariyavihāro itipi brahmavihāro itipi tathāgatavihāro itipi

他说，如果有什么可以正确地称为圣者的住处、梵天的住处、如来的住处，那就是入出息念定。对有学者来说，它导向诸漏的灭尽；对阿罗汉来说，它导向现法乐住，以及正念正知。

在日常生活中运用
呼吸不是初学者用过就丢的练习。从修行的第一天，到你已修行多年的那一天，它都派得上用场。
3

有学者的安住与如来的安住不同 Añño sekkho vihāro añño tathāgatavihāro

在《罗摩萨甘比耶经》中，释迦族的摩诃男问：有学者的安住与如来的安住是否相同？罗摩萨甘比耶尊者回答说不同：有学者是在舍断五盖之中安住，而阿罗汉已经断除了五盖，如同被截断根部的棕榈树桩，永远不再生长。

在日常生活中运用
如果你每次坐下来，仍会遇到昏沉、掉举或烦躁，这对仍在修学的人来说很正常，并不表示你做错了。
4

当金毗罗默然不答 Āyasmā kimilo tuṇhī ahosi

在金毗罗城附近的竹林，佛陀三次问金毗罗尊者：入出息念定要如何修习、如何多修，才有大果报？金毗罗三次都默然不答。于是阿难说，现在正是世尊开示的时候，比丘们听了会忆持。

在日常生活中运用
当被问的人还答不上来时，身边的人可以帮忙请懂的人来讲解，而不是任由沉默就这样过去。
5

呼吸是身之一种 Kāyaññatarāhaṃ ānanda etaṃ vadāmi yadidaṃ assāsappassāsaṃ

佛陀解释说，比丘在了知长息与短息、觉知整个息身、令身行平静时，就是于身随观身，因为入出息是诸身之中的某一种身。而对呼吸的密切关注，是诸受之中的某一种受。

在日常生活中运用
觉知呼吸时，要知道你正在觉知的，是此刻身体里真实发生的事，而不是在脑海里想象呼吸。
6

失念者没有入出息念 Nāhaṃ ānanda muṭṭhassatissa asampajānassa ānāpānassatisamādhibhāvanaṃ vadāmi

在关于心的那一组中，比丘在觉知心、令心喜悦、令心专注、令心解脱时，就是于心随观心，因为佛陀不为失念、缺乏正知的人教导入出息念。在关于法的那一组中，比丘以智慧见到贪求与忧恼的舍断，并以舍心善加旁观。

在日常生活中运用
如果你坐着，心却长时间飘到别的念头上，那还不是在觉知呼吸。不必责怪自己，只要察觉自己走神了，再回来就好。
7

十字路口的尘土堆 Cātummahāpathe mahā paṃsupuñjo

佛陀以十字路口的一大堆尘土作比喻。无论车子或马车从东、西、北、南哪个方向驶来，都会撞上那堆尘土。同样地，比丘无论随观身、受、心或法，从哪一方面入手，都能击倒恶的不善法。

在日常生活中运用
不必担心今天适合观身、观受还是观心。任何一个入口都能减少不善；选择此刻最清楚的那一个即可。
8

身不疲倦，眼不疲倦 Neva kāyo kilamati na cakkhūni

在《灯经》中，佛陀说自己在觉悟之前、还是菩萨时，多半这样安住。这样安住时，他的身体和眼睛都不疲倦，心也因不执取而从诸漏解脱。谁希望如此，就应当好好作意这入出息念定。

在日常生活中运用
在屏幕前工作时，每隔一小时把视线从屏幕上移开，觉知大约十次呼吸。