ທຳມະສະມາທານະສູດ: ສຸກໃນຕອນນີ້ ທຸກໃນພາຍຫຼັງ ຫຼື ກົງກັນຂ້າມ
ຈັດຕາລິມານິ ພິກຂະເວ ທຳມະສະມາທານານິສິ່ງທີ່ເຮົາຍຶດຖືປະຕິບັດມີ 4 ແບບ ຕາມສຸກທຸກໃນຕອນເຮັດ ແລະ ຜົນທີ່ຕາມມາ ບາງຢ່າງອ່ອນໂຍນໃນຕອນນີ້ ແຕ່ຄືກັບເຄືອມາລຸວາທີ…
ສຸພະສຸດຕັງ
ສຸພະມານົບຖາມວ່າຄາລາວາດ ຫຼືນັກບວດທີ່ເຮັດກຸສົນໄດ້ສຳເລັດ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າທັງສອງຝ່າຍສຳເລັດໄດ້ຖ້າປະຕິບັດຖືກ ຊົງຊີ້ວ່າທຳ 5 ຂໍ້ຂອງພາມເປັນເຄື່ອງປະກອບຂອງຈິດທີ່ບໍ່ມີເວນ ແລະຊົງສະແດງທາງສູ່ພົມມະໂລກດ້ວຍພົມມະວິຫານ
ໃນສຸພະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ສຸພະມານົບ ລູກຊາຍຂອງໂຕເທຍຍະພາມ ທູນຖາມວ່າພວກພາມກ່າວວ່າຄະລືຫັດຍ່ອມເຮັດກຸສົນທຳໃຫ້ສຳເລັດ ສ່ວນບັນພະຊິດບໍ່ອາດເຮັດໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າມີຄວາມເຫັນແນວໃດ ພະອົງຕັດວ່າໃນເລື່ອງນີ້ຊົງຈຳແນກຕອບ ຄະລືຫັດ ຫຼືບັນພະຊິດກໍຕາມ ຖ້າປະຕິບັດຜິດຍ່ອມບໍ່ສຳເລັດ ຖ້າປະຕິບັດຖືກຍ່ອມສຳເລັດ
ສຸພະມານົບກ່າວວ່າພາມບັນຍັດທຳ 5 ປະການເພື່ອເຮັດບຸນ ແລະກຸສົນ ຄື ຄວາມສັດ ຕະບະ ພົມມະຈັນ ການສຶກສາຮ່ຳຮຽນ ແລະການສະລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຖາມວ່າມີພາມຄົນໃດ ຫຼືອາຈານຍ້ອນຂຶ້ນໄປເຈັດຊົ່ວຄົນ ຫຼືລືສີລຸ້ນກ່ອນ ທີ່ຮູ້ຜົນຂອງທຳເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຕົນເອງແລ້ວປະກາດຫຼືບໍ່ ເມື່ອບໍ່ມີ ກໍປຽບຄືກັບແຖວຄົນຕາບອດທີ່ເກາະກັນຍ່າງ ບໍ່ມີໃຜໃນແຖວແນມເຫັນ
ຈາກນັ້ນຊົງສະແດງວ່າທຳ 5 ປະການນັ້ນເປັນເຄື່ອງປະກອບຂອງຈິດ ເພື່ອຈະເລີນຈິດທີ່ບໍ່ມີເວນ ບໍ່ມີຄວາມບຽດບຽນ ແລະເມື່ອສຸພະມານົບທູນຖາມທາງສູ່ຄວາມເປັນສະຫາຍກັບພົມ ກໍຊົງສະແດງການແຜ່ເມດຕາ ກະລຸນາ ມຸທິຕາ ອຸເບກຂາ ໄປທົ່ວທຸກທິດ ທ້າຍພະສູດ ສຸພະມານົບປະກາດຕົນເປັນອຸບາສົກ
ເມື່ອຖືກຖາມວ່າຄະລືຫັດ ຫຼືບັນພະຊິດທີ່ເຮັດກຸສົນໄດ້ສຳເລັດ ຊົງຕອບວ່າໃນເລື່ອງນີ້ຊົງຈຳແນກຕອບ ບໍ່ຊົງສັນລະເສີນການປະຕິບັດຜິດຂອງທັງຄະລືຫັດ ແລະບັນພະຊິດ ຜູ້ປະຕິບັດຜິດຍ່ອມບໍ່ສຳເລັດ ຜູ້ປະຕິບັດຖືກຍ່ອມສຳເລັດ ບໍ່ວ່າຢູ່ໃນເພດໃດ
ເມື່ອພົບຄຳຖາມແບບ "ອັນໃດດີກວ່າກັນ" ເຊັ່ນ ເຮັດວຽກປະຈຳກັບເຮັດທຸລະກິດ ໃຫ້ຖາມຕໍ່ວ່າ "ເຮັດແນວໃດ" ກ່ອນຕອບ ເພາະຄຳຕອບມັກຂຶ້ນກັບວິທີເຮັດຫຼາຍກວ່າຕົວທາງເລືອກ
ສຸພະມານົບກ່າວວ່າວຽກຂອງຄາລາວາດມີພາລະຫຼາຍ ຈຶ່ງມີຜົນຫຼາຍ ສ່ວນວຽກຂອງບັນພະຊິດມີພາລະນ້ອຍ ຈຶ່ງມີຜົນນ້ອຍ ຊົງຕອບດ້ວຍອຸປະມາວ່າ ການເຮັດນາເປັນວຽກໃຫຍ່ ຖ້າລົ້ມເຫຼວກໍໄດ້ຜົນນ້ອຍ ຖ້າສຳເລັດກໍໄດ້ຜົນຫຼາຍ ການຄ້າຂາຍເປັນວຽກນ້ອຍກວ່າ ກໍລົ້ມເຫຼວ ຫຼືສຳເລັດໄດ້ເຊັ່ນກັນ
ຢ່າວັດຄຸນຄ່າຂອງວຽກຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍ ຫຼືຂະໜາດຂອງພາລະ ວຽກທີ່ເບິ່ງງຽບໆ ຖ້າເຮັດຖືກທາງກໍໃຫ້ຜົນຫຼາຍໄດ້
ພາມບັນຍັດທຳ 5 ປະການເພື່ອເຮັດບຸນ ແລະກຸສົນ ຄື ຄວາມສັດ ຕະບະ ພົມມະຈັນ ການສຶກສາຮ່ຳຮຽນ ແລະການສະລະ ແລະຖືວ່າການສະລະມີຜົນຫຼາຍທີ່ສຸດ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊົງປະຕິເສດຄຸນຄ່າຂອງທຳເຫຼົ່ານີ້ ແຕ່ຊົງຖາມເຖິງທີ່ມາຂອງຄວາມຮູ້ວ່າຜົນຂອງມັນເປັນແນວໃດ
ທົບທວນຄວາມດີທີ່ເຮັດຢູ່ເປັນປະຈຳ ແລ້ວຖາມວ່າຮູ້ຜົນຂອງມັນຈາກປະສົບການຂອງຕົນເອງ ຫຼືຮູ້ພຽງເພາະມີຄົນບອກຕໍ່ກັນມາ
ບໍ່ມີພາມຄົນໃດ ອາຈານຂອງພາມຍ້ອນໄປເຈັດຊົ່ວຄົນ ຫຼືລືສີຜູ້ແຕ່ງມົນລຸ້ນກ່ອນ ທີ່ກ່າວວ່າຕົນຮູ້ແຈ້ງຜົນຂອງທຳ 5 ປະການດ້ວຍຕົນເອງແລ້ວປະກາດ ຄຳສອນເຊັ່ນນີ້ຈຶ່ງຄືກັບແຖວຄົນຕາບອດທີ່ຈັບກັນໄວ້ ຄົນຫົວແຖວບໍ່ເຫັນ ຄົນກາງບໍ່ເຫັນ ຄົນທ້າຍແຖວກໍບໍ່ເຫັນ
ກ່ອນແຊຂໍ້ມູນສຸຂະພາບ ຫຼືຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ຮັບຕໍ່ກັນມາ ລອງສືບວ່າມີໃຜໃນສາຍນັ້ນຮູ້ເຫັນ ຫຼືພິສູດເອງແທ້ຫຼືບໍ່
ຊົງສະແດງວ່າທຳ 5 ປະການນັ້ນເປັນເຄື່ອງປະກອບຂອງຈິດ ເພື່ອຈະເລີນຈິດທີ່ບໍ່ມີເວນ ບໍ່ມີຄວາມບຽດບຽນ ເຊັ່ນ ພິກຂຸຜູ້ເວົ້າຈິງຍ່ອມໄດ້ຄວາມປາບປື້ມໃນອັດ ໃນທຳ ແລະໄດ້ຄວາມປາໂມດທີ່ປະກອບດ້ວຍທຳ ຄວາມປາໂມດທີ່ປະກອບດ້ວຍກຸສົນນີ້ເປັນເຄື່ອງປະກອບຂອງຈິດ
ເມື່ອເຮັດຄວາມດີແລ້ວ ໃຫ້ສັງເກດຄວາມເບົາໃຈທີ່ເກີດຂຶ້ນ ແລ້ວໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນເປັນພື້ນຖານບໍ່ຖືໂກດໃຜໃນມື້ນັ້ນ
ເມື່ອສຸພະມານົບທູນຖາມທາງສູ່ຄວາມເປັນສະຫາຍກັບພົມ ຊົງປຽບວ່າ ຄົນທີ່ເກີດ ແລະເຕີບໃຫຍ່ໃນບ້ານນະລະກາລະ ຖ້າມີຄົນຖາມທາງໄປບ້ານນັ້ນ ຍ່ອມຕອບໄດ້ບໍ່ຊັກຊ້າ ບໍ່ລັງເລ ພະຕະຖາຄົດກໍຊົງຮູ້ຈັກພົມມະໂລກ ແລະທາງໄປພົມມະໂລກເຊັ່ນນັ້ນ
ເວລາຂໍຄຳແນະນຳ ໃຫ້ຖາມຄົນທີ່ເຄີຍຍ່າງທາງນັ້ນມາເອງແທ້ໆ ແລະເວລາໃຫ້ຄຳແນະນຳ ໃຫ້ເວົ້າຈາກສິ່ງທີ່ຕົນເອງຮູ້ເຫັນ
ທາງສູ່ຄວາມເປັນສະຫາຍກັບພົມຄືການແຜ່ຈິດປະກອບດ້ວຍເມດຕາ ກະລຸນາ ມຸທິຕາ ອຸເບກຂາ ໄປທົ່ວທຸກທິດຢ່າງບໍ່ມີປະມານ ເມື່ອຈະເລີນເຈໂຕວິມຸດຕິເຊັ່ນນີ້ ກຳທີ່ເຮັດຢ່າງມີປະມານຍ່ອມບໍ່ເຫຼືອຢູ່ໃນທີ່ນັ້ນ ຄືກັບຄົນເປົ່າສັງທີ່ມີກຳລັງ ເປົ່າໃຫ້ໄດ້ຍິນໄປທັງສີ່ທິດໄດ້ໂດຍບໍ່ຍາກ
ກ່ອນເລີ່ມມື້ໃໝ່ ລອງນຶກເຖິງຄົນທີ່ຈະພົບທັງທີ່ມັກ ແລະບໍ່ມັກ ແລ້ວຕັ້ງໃຈໃຫ້ລາວເປັນສຸກ ຂະຫຍາຍວົງອອກໄປເທື່ອລະໜ້ອຍຈົນບໍ່ເລືອກໜ້າ
ຄຳຖາມວ່າ "ຕ້ອງບວດ ຫຼືຕ້ອງຖິ້ມວຽກບໍ ຈຶ່ງຈະປະຕິບັດທຳໄດ້ແທ້" ຍັງມີຄົນຖາມຢູ່ສະເໝີ ຄຳຕອບໃນພະສູດນີ້ກົງໄປກົງມາ ຄືຮູບແບບຊີວິດບໍ່ໄດ້ຕັດສິນຜົນ ການປະຕິບັດຖືກ ຫຼືຜິດຕ່າງຫາກທີ່ຕັດສິນ
ອີກຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຄືການກວດແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມເຊື່ອ ຄວາມເຊື່ອທີ່ສົ່ງຕໍ່ກັນມາຫຼາຍຊົ່ວຄົນ ໂດຍບໍ່ມີໃຜຮູ້ເຫັນເອງເລີຍ ບໍ່ໄດ້ໜ້າເຊື່ອຂຶ້ນເພາະເກົ່າແກ່ ຫຼືມີຄົນເຊື່ອຫຼາຍ
ສ່ວນຄວາມດີທີ່ເຮົາເຮັດຢູ່ແລ້ວ ເຊັ່ນ ເວົ້າຈິງ ໃຫ້ທານ ອົດທົນ ສຶກສາຫາຄວາມຮູ້ ພະສູດນີ້ຊວນໃຫ້ໃຊ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນເປັນພື້ນຖານຂອງໃຈທີ່ບໍ່ມີເວນກັບໃຜ ບໍ່ແມ່ນພຽງສະສົມໄວ້ເປັນບຸນ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສິ່ງທີ່ເຮົາຍຶດຖືປະຕິບັດມີ 4 ແບບ ຕາມສຸກທຸກໃນຕອນເຮັດ ແລະ ຜົນທີ່ຕາມມາ ບາງຢ່າງອ່ອນໂຍນໃນຕອນນີ້ ແຕ່ຄືກັບເຄືອມາລຸວາທີ…
ພະພຸດທະເຈົ້າຖາມພະອານົນວ່າ ສິນ ພະຕະ ຊີວິດ ພົມມະຈັນ ທີ່ບຳລຸງດີແລ້ວ ມີຜົນທຸກຢ່າງໄປບໍ ພະອານົນຕອບວ່າຕອບແງ່ດຽວບໍ່ໄດ້…
ພະຍາລີງເອົາຕົວເອງຂຶງເປັນຂົວໃຫ້ຝູງລີງຂ້າມພົ້ນໄພ ເມື່ອພະລາຊາຖາມວ່າລີງເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຫຍັງກັບທ່ານ ພະຍາລີງຕອບວ່າຕົນເ…
ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ ເມື່ອລະໄດ້ແລ້ວຈະເປັນໄປເພື່ອປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສຸກ ຄືກັບເມື່ອຄົນເກັບຫ…