ဓမ္မသဘောတရားများ › ပုဂ္ဂလဝဂ်: သင်ယူသူ လေးမျိုးနှင့် ဓမ္မဟောသူ လေးမျိုး
ပုဂ္ဂလဝဂ်: သင်ယူသူ လေးမျိုးနှင့် ဓမ္မဟောသူ လေးမျိုး
ကျင့်စဉ်များ

ပုဂ္ဂလဝဂ်: သင်ယူသူ လေးမျိုးနှင့် ဓမ္မဟောသူ လေးမျိုး

ဥဂ္ဃဋိတညူ ဝိပစိတညူ နေယျော ပဒပရမော

တရားကို နားလည်နိုင်စွမ်းအလိုက် ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုး ရှိသည်။ ခေါင်းစဉ်ကို ပြောလိုက်ရုံဖြင့် နားလည်သူ၊ ချဲ့ထွင်ရှင်းပြမှ နားလည်သူ၊ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သူမှသည် စကားလုံးလောက်သာ ရသူအထိ ဖြစ်ပြီး နာကြားသူ အမျိုးအစားတစ်ခုချင်းစီနှင့် ဆက်စပ်သော ဓမ္မကထိကလေးမျိုးလည်း ပါဝင်သည်။

6 ချက်

အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် စတုက္ကနိပါတ် ပုဂ္ဂလဝဂ်တွင် ဘုရားရှင်သည် ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုး လောကတွင် ရှိနေသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူသည် ခေါင်းစဉ်ကို ဦးတည်၍ ဟောလိုက်ရုံဖြင့် တရားကို သိနိုင်သူ၊ ဝိပဉ္စိတညူသည် ထိုခေါင်းစဉ်၏ အနက်ကို ရှင်းလင်းဟောမှ တရားကို သိနိုင်သူ၊ နေယျသည် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သူ၊ ပဒပရမသည် ပဒကို အမြင့်ဆုံးရသူ ဖြစ်သည်။

သုတ်တွင် ဤအမည်စာရင်းသာ ပါရှိသည်။ ပိုမိုအသေးစိတ် ရှင်းလင်းချက်မှာ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်ပါ ပုဂ္ဂလပညတ်ကျမ်းမှ လာပြီး လေးမျိုးစလုံးသည် မဂ်ဖိုလ်ကို မြန်မြန် သို့မဟုတ် နှေးနှေး ရသည့် အချက်တွင် ကွာခြားကြောင်း ရှင်းပြသည်။

တူညီသောဝဂ်တွင် ဓမ္မကထိကလေးမျိုးကိုလည်း ဟောကြားတော်မူသည်။ ပြောသည်မှာ နည်းသည်၊ များသည်ဟူသော အချက်၊ အကျိုးရှိမရှိ၊ နာကြားသော ပရိသတ်က အကျိုးကို ခွဲခြားနိုင်သည်၊ မနိုင်သည်ဟူသော အချက်တို့အလိုက် ခွဲထားသည်။

  1. 1

    ခေါင်းစဉ်ကို ပြောလိုက်ရုံဖြင့် နားလည်သူ ဥဂ္ဃဋိတညူ

    သုတ်က ခေါင်းစဉ်ကို ဦးတည်၍ ဟောလိုက်ရုံဖြင့် တရားကို သိနိုင်သူဟု ရှင်းပြသည်။ ပုဂ္ဂလပညတ်က ဤပုဂ္ဂိုလ်အတွက် မဂ်ဖိုလ်ရခြင်းသည် ခေါင်းစဉ်ကို ဟောလိုက်သည့်အချိန်နှင့်အတူ ရှိသည်ဟု ချဲ့ထွင်ရှင်းပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အရာများကို မြန်မြန်နားလည်သူဖြစ်ပါက အလျင်စလို ကောက်ချက်ချခြင်းကို သတိထားပြီး အချိန်ပိုလိုသူများကို သည်းခံပါ။

  2. 2

    ချဲ့ထွင်ရှင်းပြမှ နားလည်သူ ဝိပစိတညူ

    သုတ်က ထိုခေါင်းစဉ်၏ အနက်ကို ရှင်းလင်းဟောမှ တရားကို သိနိုင်သူဟု ရှင်းပြသည်။ ပုဂ္ဂလပညတ်က ဤပုဂ္ဂိုလ်အတွက် အကျဉ်းချုပ်ဟောထားသော မိန့်တော်မူချက်၏ အနက်ကို အကျယ်ခွဲခြမ်းပြသောအခါ မဂ်ဖိုလ်ရခြင်း ရှိသည်ဟု ချဲ့ထွင်ရှင်းပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အလုပ်ကို အခြားသူအား ရှင်းပြသောအခါ ခေါင်းစဉ်ကို ဦးစွာပြောပြီး ရှင်းလင်းချက်နှင့် ဥပမာတို့ဖြင့် ဆက်ပါ။ လူအများစုသည် နှစ်ပိုင်းလုံး လိုအပ်သည်။

  3. 3

    လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သူ နေယျော

    ပုဂ္ဂလပညတ်က ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် သင်ယူခြင်း၊ မေးမြန်းခြင်း၊ ဉာဏ်ရှိရှိ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့် ကလျာဏမိတ်နှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းခြင်းတို့ဖြင့် အဆင့်ဆင့် မဂ်ဖိုလ်ကို ရသည်ဟု ရှင်းပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိသည် နှေးကွေးစွာ သင်ယူသည်ဟု ခံစားရပါက နေယျ၏ နည်းလမ်းကို သုံးပါ။ များများမေးပါ၊ မကြာခဏ ပြန်လည်ဆန်းစစ်ပါ၊ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သူများနှင့် နီးကပ်စွာ နေပါ။

  4. 4

    စကားလုံးလောက်သာ ရသူ ပဒပရမော

    ပုဂ္ဂလပညတ်က ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ဗုဒ္ဓစကားကို များစွာ နာကြားသည်၊ များစွာ ပြောဆိုသည်၊ များစွာ မှတ်မိသည်၊ များစွာ သင်ကြားပေးသော်လည်း ထိုဘဝတွင် မဂ်ဖိုလ်ကို မရပေ ဟု ရှင်းပြသည်။ ဤအချက်သည် ဤဘဝ၌ရသော အကျိုးကို ဆိုသည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ သင်ယူမှု တန်ဖိုးမရှိဟု မဆိုပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ဓမ္မစာအုပ် အများအပြား ဖတ်သူ သို့မဟုတ် ပေါ့ဒ်ကတ်စ် အများအပြား နားထောင်သူဖြစ်ပါက မည်သည့်အချက်ကို လက်တွေ့လုပ်ပြီးပြီလဲ ဟု မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။

  5. 5

    စကားနည်းသော်လည်း အကျိုးရှိသော ဓမ္မဟောသူ အပ္ပဉ္စ ဘာသတိ သဟိတဉ္စ

    ဓမ္မကထိက လေးမျိုး ရှိသည်။ အချို့သည် နည်းနည်းပြောပြီး အကျိုးမရှိ၊ အချို့သည် နည်းနည်းပြောသော်လည်း အကျိုးရှိ၊ အချို့သည် များများပြောပြီး အကျိုးမရှိ၊ အချို့သည် များများပြောပြီး အကျိုးရှိသည်။ ခွဲခြားသည့်အရာမှာ စကား၏ အကျိုးဖြစ်ပြီး အရှည်အတိုမဟုတ်ပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အစည်းအဝေးတွင် စကားမပြောမီ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို မသင်မီ ဤစာကြောင်းက နာကြားသူကို တကယ်ကူညီနိုင်ရဲ့လားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးပါ။ မကူညီနိုင်ပါက အတိုချုပ်ပြောနေပြီးသားဖြစ်သော်လည်း ဖြတ်ထုတ်နိုင်သည်။

  6. 6

    နာကြားသူသည်လည်း သင်ကြားမှု၏ အစိတ်အပိုင်း ပရိသာ စ ကုသလာ ဟောတိ သဟိတာသဟိတဿ

    ဓမ္မကထိကအမျိုးအစားတစ်ခုချင်းစီတွင် သုတ်က ပရိသတ်သည် အကျိုးရှိသည်နှင့် အကျိုးမရှိသည်ကို ခွဲခြားရာတွင် လိမ္မာသလားဟုလည်း ဖော်ပြပြီး ထိုသို့သော ဓမ္မကထိကကို ထိုသို့သော ပရိသတ်အတွက် ဓမ္မကထိကဟု ရေတွက်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဆရာနှင့် နာကြားသူသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ထင်ဟပ်ကြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မည်သူ့ထံ နားထောင်မည်ကို ရွေးသောအခါ အကျိုးရှိသည်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ခွဲခြားရန် လေ့ကျင့်ပါ။ လိမ္မာသော နာကြားသူသည် အနှစ်သာရမရှိသော ရှည်လျားသည့် စကားများကြောင့် လမ်းမှားမသွားပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤလေးမျိုးသည် လူ၏ ဉာဏ်ရည်ကို တိုင်းတာသော တံဆိပ် မဟုတ်သောကြောင့် ကလေးများ သို့မဟုတ် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကို အမှတ်တံဆိပ်ကပ်ရန် မသုံးသင့်ပါ။ ပုဂ္ဂလပညတ်တွင် လေးမျိုးစလုံးသည် မဂ်ဖိုလ် ရရှိခြင်းအကြောင်းကို ဆိုသည်ဖြစ်ပြီး စာမေးပွဲရမှတ် သို့မဟုတ် IQ မဟုတ်ပါ။

အသုံးချနိုင်သည်မှာ လူတို့သည် မတူညီသော အလျင်အမြန်ဖြင့် သင်ယူကြောင်း လက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ အချို့သည် စာကြောင်းတစ်ကြောင်းတည်းမှ နားလည်သည်၊ အချို့သည် ဥပမာလိုသည်၊ အချို့သည် ထပ်မံမေးပြီး အကြိမ်များစွာ လက်တွေ့လုပ်ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဆရာကောင်းသည် နာကြားသူအလိုက် နည်းလမ်းကို ချိန်ညှိသည်၊ သင်ယူသူလည်း အလျင်စလို မလုပ်ရ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်မတင်ရ။

ပဒပရမအကြောင်း အချက်သည် များစွာသိသူ၊ များစွာပြောသူ၊ များစွာသင်ပေးသူများအား မှတ်မိသော အသိပညာသည် အတွင်းပိုင်း ပြောင်းလဲမှု မဟုတ်သေးကြောင်း သတိပေးသည်။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ဂိလာနသုတ်: မည်သူမျှ မသိသော ရဟန်းသစ်ထံသို့ သတ္ထာ ကြွရောက်၍ ကြည့်ရှုတော်မူခဲ့သည်

ဂိလာနဝဂ္ဂေါ

ဝေးလံသော ကျောင်းတစ်ကျောင်းတွင် ရဟန်းအသစ် တစ်ပါးသည် အမည်ကျော်ကြားခြင်း မရှိဘဲ ပြင်းထန်စွာ ဖျားနာနေသည်။ အခြားရဟန…

မယှကသကုဏဇာတ်: “ငါ၏ဥစ္စာ” ဟု အော်နေရင်း သစ်ပင်ပေါ်က အသီးများ ကုန်သွားသည့် ငှက်

မယှံ မယှန္တိ ကန္ဒတိ

မယှကငှက်သည် အသီးမှည့်နေသော ညောင်ပင်ပေါ်တွင် နားကာ “ငါ့ဥစ္စာ၊ ငါ့ဥစ္စာ” ဟု အော်နေစဉ် အခြားငှက်များက အသီးကို စား…
ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ