日常生活

天宫事：普通人的五戒与布萨日

Pañcasikkhāpade ratā

一位以不懈的精进持戒的婢女、一位住在渔夫门附近、既分享又守布萨的妇人、一位把心愿放错了方向而得到安慰的在家女弟子，以及一位对每一条戒都先说“不”、然后才一条一条接受的青年。

7 条

在《小部·天宫事》中，有几位天人主要讲的不是布施物品，而是受持五戒和守布萨。讲述者包括在别人家中做婢女的妇人、来自各个城镇的在家女众，以及在去世当天才受三皈依和五戒的一位青年。本页取材于婢女天宫、罗究摩天宫、贤女天宫、布萨天宫、车多童子天宫与象天宫的故事。

在几个故事中反复出现的偈颂说，讲述者在半月的第十四日、第十五日、第八日以及神变半月，守持八支布萨，远离杀生、偷盗、邪淫、妄语与饮酒，乐于五学处。

《天宫事》是《小部》中的一部典籍，不少学者认为它成书于较晚的层次，它借天宫与天上快乐的意象来教导。本页依照经文的教法来呈现再生之事，重点放在任何人都可以运用的行为上。这些故事中持戒的人，既有富裕的人，也有做婢女的人，所以财富或地位都不是衡量任何人善良与否的标准。

1

从不放弃精进的婢女 Kāmaṃ bhijjatu yaṃ kāyo

在婢女天宫的故事中，一位女天人讲述她为人时是别人家中的婢女，却是佛陀的在家女弟子，持戒并精进修行。她决意即使这个身体崩坏，也不停止努力；她说，五学处之道安稳、没有荆棘、正直，是善人所宣说的。

在日常生活中运用
整天听人差遣的工作，并不会关闭通往善的道路。一位日薪工人或家政助理，可以和企业主一样完整地受持五戒。
2

既分享，也自制 Saññamā saṃvibhāgā ca vimānaṃ āvasāmahaṃ

在罗究摩天宫的故事中，一位女天人讲述她的家在渔夫门附近。她向路过的弟子们供养米饭、糕饼、腌菜和饮料，并在布萨日守布萨；她说，她住在这座天宫，是因为自制与分享。最后她请大目犍连尊者转告佛陀：名叫罗究摩的在家女弟子顶礼他的双足。

在日常生活中运用
两者搭配得很好：与邻居分享东西，并保留一天，刻意放下某样扰动心的事物，比如酒、购物或社交媒体。
3

八支布萨带来快乐 Aṭṭhaṅgikaṃ aparimitaṃ sukhāvahaṃ

在贤女天宫的故事中，佛陀询问一位女天人。她告诉佛陀，她曾是金毗罗的在家女弟子，具足信与戒，乐于分享，布施衣服、食物、住处和灯，在布萨日守布萨，过着不放逸的生活。她说，八支布萨利益无量，能带来快乐。

在日常生活中运用
布萨戒不一定只能在寺院里受持。在休息日不吃晚餐、不娱乐、简朴地睡眠，就是在家人可以在家中做的修练。
4

即使心愿放错了方向，仍有前路 Mā tvaṃ uposathe bhayi

在布萨天宫的故事中，来自娑祇多、名叫布萨女（Uposathā）的在家女弟子，像其他人一样持戒并守布萨。但她讲述说，因为常常听人说起欢喜园，心中生起了欲，便发愿投生到那里，而没有依循佛陀的教导；后来她后悔自己把心愿放在较低的境界。大目犍连尊者安慰她：不要害怕；佛陀已经宣说，你将证得入流的殊胜。

在日常生活中运用
如果你发现自己行善是因为想得到某种回报，不必放弃那件善行。只要把目标调整为减少心中的烦恼即可。
5

先说“不”，然后一条一条接受 Noti paṭhamaṃ avocāhaṃ bhante

在车多童子天宫的故事中，一位男天人告诉佛陀，他为人时是名叫车多的婆罗门青年，在路上遇见了佛陀。佛陀叫他皈依佛、法、僧，并远离杀生、偷盗、通奸、妄语与饮酒。对每一条，他都先说“不”，但后来他依照佛陀所说的去做，一次一条戒。

在日常生活中运用
如果有些戒仍然觉得太难，不要强迫自己在一天之内全部受持。经过诚实的思考之后一条一条地接受，是一个真诚的开始。
6

仅仅片刻的自制 Passa khaṇamuhuttasaññamassa

车多受持了五戒，继续赶路，强盗为了他的财物在路上杀了他。他说，这是他所能忆起的唯一一件善业，并邀请佛陀看看仅守持片刻的自制所带来的果报；他说，即使在如来的法中所做的一点点善，也会结出大果。

在日常生活中运用
没有人知道自己还剩多少时间。你打算“等准备好了”才开始的善事，最好今天就开始，哪怕只是一件。
7

满足于自己妻子的在家弟子 Sakena dārena ca tuṭṭho ahosiṃ

在第二个象天宫的故事中，一位骑着白象的男天人讲述他曾是佛陀的在家弟子，远离杀生，不取不与之物，满足于自己的妻子，不说谎，不饮酒，并恭敬地布施饮食。

在日常生活中运用
在现代的感情关系中，第三条戒也包括心意上和网络上的忠诚。满足于自己的伴侣，是一个彼此信任的家的基础。