ເລື່ອງພະສັນນະ: ເມື່ອຄົນໃກ້ຊິດບໍ່ຍອມໃຫ້ໃຜເຕືອນ
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ເລື່ອງພະສັນນະ: ເມື່ອຄົນໃກ້ຊິດບໍ່ຍອມໃຫ້ໃຜເຕືອນ

ທຸບພະຈະຊາຕິໂກ

ພະສັນນະອ້າງວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ພະທຳເປັນຂອງຕົນ ຈຶ່ງບໍ່ຍອມໃຫ້ພິກຂຸອື່ນວ່າກ່າວ ເປັນຕົ້ນເລື່ອງຂອງສິກຂາບົດເລື່ອງຄົນວ່າຍາກ ພ້ອມກັບອີກສອງເລື່ອງທີ່ທ່ານເວົ້າກົບກ່ຽນເມື່ອຖືກໄຕ່ສວນ ແລະ ບໍ່ເອື້ອເຟື້ອຕໍ່ຄຳເຕືອນ

6 ຂໍ້

ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ສັງຄາທິເສດກັນ ມີເລື່ອງຕົ້ນບັນຍັດຂອງສັງຄາທິເສດຂໍ້ທີ 12 ຂະນະທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າປະທັບຢູ່ໂຄສິຕາຮາມ ເມືອງໂກສຳພີ ພະສັນນະປະພຶດບໍ່ສົມຄວນ ເມື່ອພິກຂຸທັງຫຼາຍເຕືອນ ທ່ານຕອບວ່າ ພວກທ່ານຄິດວ່າເຮົາເປັນຄົນທີ່ພວກທ່ານຄວນວ່າກ່າວບໍ ເຮົາຕ່າງຫາກຄວນວ່າກ່າວພວກທ່ານ ເພາະພະພຸດທະເຈົ້າກໍຂອງເຮົາ ພະທຳກໍຂອງເຮົາ ພະລູກເຈົ້າຂອງເຮົາຕັດສະຮູ້ທຳ ສ່ວນພວກທ່ານຕ່າງຊື່ ຕ່າງໂຄດ ຕ່າງຊາດ ຕ່າງຕະກູນ ມາບວດລວມກັນ ຄືລົມແຮງພັດຫຍ້າ ໄມ້ ແລະ ໃບໄມ້ແຫ້ງມາກອງລວມກັນ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນ ແລະ ບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸຜູ້ວ່າຍາກ ເຊິ່ງຖືກວ່າກ່າວໂດຍຊອບທຳແລ້ວ ເຮັດຕົນໃຫ້ໃຜວ່າກ່າວບໍ່ໄດ້ ພິກຂຸທັງຫຼາຍພຶງເຕືອນວ່າ ຂໍທ່ານຈົ່ງເຮັດຕົນໃຫ້ເຂົາວ່າກ່າວໄດ້ ເພາະບໍລິສັດຂອງພະຜູ້ມີພະພາກຈະເລີນດ້ວຍການວ່າກ່າວກັນ ແລະ ກັນ ຖ້າຍັງບໍ່ສະລະ ສົງພຶງສູດສະມະນຸພາດຈົນຄົບສາມຈົບ ຖ້າຍັງບໍ່ສະລະ ຈຶ່ງເປັນສັງຄາທິເສດ ໃນມະຫາວິພັງ ພາກ 2 ຍັງມີເລື່ອງພະສັນນະອີກສອງເລື່ອງ ຄື ເມື່ອຖືກໄຕ່ສວນກາງສົງ ກໍເວົ້າເລື່ອງອື່ນກົບກ່ຽນ ແລະ ເມື່ອຖືກເຕືອນ ກໍບໍ່ເອື້ອເຟື້ອ ຍັງຂືນເຮັດຕໍ່

ຄຳວ່າ ພະລູກເຈົ້າຂອງເຮົາ ສະທ້ອນຄວາມຜູກພັນສ່ວນຕົວຂອງພະສັນນະກັບພະພຸດທະເຈົ້າ (ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າ ທ່ານຄືນາຍສັນນະ ສາລະຖີຜູ້ຕາມສະເດັດອອກຜະໜວດ) ເລື່ອງຂອງທ່ານຈຶ່ງສະແດງວ່າ ຄວາມໃກ້ຊິດກັບຄູບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດພົ້ນຈາກການຖືກຕັກເຕືອນ ສິກຂາບົດເຫຼົ່ານີ້ເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ແຕ່ຫຼັກການຍອມໃຫ້ຜູ້ອື່ນເຕືອນໄດ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ

  1. 1

    ອ້າງຄວາມໃກ້ຊິດເປັນເກາະກຳບັງ ອຳຫາກັງ ພຸດໂທ ອຳຫາກັງ ທຳໂມ

    ພະສັນນະຕອບຄຳເຕືອນວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຂອງເຮົາ ພະທຳກໍຂອງເຮົາ ພະລູກເຈົ້າຂອງເຮົາຕັດສະຮູ້ທຳ ແລ້ວປຽບທຽບພິກຂຸອື່ນທີ່ຕ່າງຊື່ ຕ່າງຕະກູນ ມາບວດລວມກັນວ່າ ຄືຫຍ້າ ໄມ້ ແລະ ໃບໄມ້ແຫ້ງທີ່ລົມແຮງພັດມາກອງ ຫຼື ຈອກແໜທີ່ແມ່ນ້ຳພັດມາລວມກັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງຈະຕອບຄຳເຕືອນດ້ວຍປະໂຫຍກທຳນອງ ຮູ້ບໍ່ວ່າຂ້ອຍແມ່ນໃຜ ຫຼື ຂ້ອຍຢູ່ມາກ່ອນ ໃຫ້ຢຸດ ແລ້ວຖາມຕົນເອງວ່າ ເນື້ອໃນຂອງຄຳເຕືອນນັ້ນແທ້ ຫຼື ບໍ່

  2. 2

    ເຮັດຕົນໃຫ້ໃຜວ່າກ່າວບໍ່ໄດ້ ອັດຕານັງ ອະວະຈະນີຍັງ ກະໂລຕິ

    ສິກຂາບົດບັນຍາຍຄຳເວົ້າຂອງຄົນວ່າຍາກວ່າ ພວກທ່ານຢ່າກ່າວຫຍັງຕໍ່ເຮົາ ບໍ່ວ່າດີ ຫຼື ຊົ່ວ ເຮົາກໍຈະບໍ່ກ່າວຫຍັງຕໍ່ພວກທ່ານ ຂໍພວກທ່ານຈົ່ງເຊົາວ່າກ່າວເຮົາ ວິພັງອະທິບາຍວ່າ ຄົນວ່າຍາກຄືຜູ້ບໍ່ອົດທົນ ແລະ ບໍ່ຮັບຄຳສັ່ງສອນໂດຍເຄົາລົບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດຂໍ້ຕົກລົງງຽບໆ ທຳນອງ ເຈົ້າບໍ່ຫຍຸ້ງເລື່ອງຂ້ອຍ ຂ້ອຍກໍບໍ່ຫຍຸ້ງເລື່ອງເຈົ້າ ໃນທີມ ຫຼື ໃນຄອບຄົວ ເພາະອາດເຮັດໃຫ້ບັນຫາບໍ່ມີໃຜກ້າເວົ້າເຖິງ

  3. 3

    ໝູ່ຄະນະຈະເລີນດ້ວຍການເຕືອນກັນ ອັນຍະມັນຍະວະຈະເນນະ ອັນຍະມັນຍະວຸດຖາປະເນນະ

    ຄຳທີ່ພິກຂຸພຶງໃຊ້ເຕືອນຄົນວ່າຍາກຄື ຂໍທ່ານຈົ່ງເຮັດຕົນໃຫ້ເຂົາວ່າກ່າວໄດ້ ທ່ານກໍຈົ່ງວ່າກ່າວພິກຂຸທັງຫຼາຍໂດຍຊອບທຳ ພິກຂຸທັງຫຼາຍກໍຈະວ່າກ່າວທ່ານໂດຍຊອບທຳ ເພາະບໍລິສັດຂອງພະຜູ້ມີພະພາກຈະເລີນດ້ວຍການວ່າກ່າວກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ດ້ວຍການຊ່ວຍກັນໃຫ້ອອກຈາກອາບັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຕົກລົງກັບເພື່ອນຮ່ວມງານ ຫຼື ຄູ່ຊີວິດວ່າ ເຕືອນກັນໄດ້ທັງສອງທາງ ແລະ ຂອບໃຈເມື່ອໄດ້ຮັບຄຳເຕືອນ ເຖິງວ່າຈະຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈກໍຕາມ

  4. 4

    ເຫັນແລ້ວມິດງຽບກໍບໍ່ຖືກ ແລະ ເຕືອນເປັນຂັ້ນຕອນ ຍາວະຕະຕິຍັງ ສະມະນຸພາສິຕັບໂພ

    ວິພັງກຳນົດວ່າ ພິກຂຸທີ່ເຫັນ ຫຼື ໄດ້ຍິນ ຄວນເຕືອນພິກຂຸຜູ້ວ່າຍາກ ເຕືອນໄດ້ເຖິງເທື່ອທີສອງ ແລະ ເທື່ອທີສາມ ພິກຂຸທີ່ໄດ້ຍິນແລ້ວບໍ່ເຕືອນ ຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ ຖ້າຍັງບໍ່ຟັງ ໃຫ້ນຳຕົວມາເຕືອນກາງສົງ ແລ້ວສົງຈຶ່ງສູດສະມະນຸພາດ ອາບັດສັງຄາທິເສດເກີດຂຶ້ນເມື່ອຈົບການສູດເທື່ອທີສາມແລ້ວຍັງບໍ່ສະລະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຫັນຄົນໃກ້ຕົວເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນໂທດ ຢ່າມິດງຽບເພື່ອຄວາມສະບາຍໃຈ ໃຫ້ລົມກັບລາວກົງໆ ກ່ອນ ໃຫ້ໂອກາດຫຼາຍເທື່ອ ແລ້ວຈຶ່ງຂໍໃຫ້ຜູ້ໃຫຍ່ ຫຼື ທີ່ປະຊຸມຊ່ວຍ

  5. 5

    ເວົ້າເລື່ອງອື່ນກົບກ່ຽນ ອັນເຍນັນຍັງ ປະຕິຈະລະຕິ

    ອີກຄາວໜຶ່ງ ພະສັນນະຖືກໄຕ່ສວນເລື່ອງອາບັດກາງສົງ ກັບຍ້ອນຖາມວ່າ ໃຜຕ້ອງ ຕ້ອງຫຍັງ ຕ້ອງຍ້ອນເລື່ອງຫຍັງ ຕ້ອງແນວໃດ ທ່ານທັງຫຼາຍວ່າໃຜ ວ່າເລື່ອງຫຍັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຮັບສັ່ງໃຫ້ສົງລົງອັນຍະວາທະກະກຳແກ່ທ່ານ ແລະ ຊົງບັນຍັດສິກຂາບົດຫ້າມການເວົ້າກົບກ່ຽນເຊັ່ນນີ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖືກຖາມເຖິງຄວາມຜິດພາດຂອງຕົນ ໃຫ້ຕອບກົງຄຳຖາມ ບໍ່ຍ້ອນຖາມໃຫ້ວົກວົນ ຫຼື ປ່ຽນໄປເວົ້າເຖິງຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນ

  6. 6

    ບໍ່ເອື້ອເຟື້ອຕໍ່ຄຳເຕືອນ ກັບການຊີ້ແຈງດ້ວຍເຫດຜົນ ເອວັງ ອຳຫາກັງ ອາຈະລິຍານັງ ອຸກຄະໂຫ

    ອີກເລື່ອງໜຶ່ງ ພິກຂຸເຕືອນພະສັນນະວ່າ ຢ່າເຮັດແບບນັ້ນ ທ່ານບໍ່ເອື້ອເຟື້ອ ຍັງຂືນເຮັດ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດເປັນປາຈິດຕີ ວິພັງແຍກຄວາມບໍ່ເອື້ອເຟື້ອເປັນສອງຢ່າງ ຄື ບໍ່ເອື້ອເຟື້ອໃນບຸກຄົນ ເຊັ່ນ ອ້າງວ່າຜູ້ເຕືອນເຄີຍຖືກຕິຕຽນມາ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດຕາມ ແລະ ບໍ່ເອື້ອເຟື້ອໃນທຳ ຄື ບໍ່ປະສົງຈະສຶກສາຂໍ້ນັ້ນ ແຕ່ພິກຂຸທີ່ຊີ້ແຈງວ່າ ອາຈານຂອງຕົນຮຽນມາແບບນີ້ ສອບຖາມມາແບບນີ້ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າບໍ່ເຫັນດີກັບຄຳເຕືອນ ໃຫ້ອະທິບາຍເຫດຜົນ ຫຼື ທີ່ມາຂອງເຮົາ ແທນການເມີນເສີຍ ຫຼື ໂຈມຕີວ່າຄົນເຕືອນກໍບໍ່ໄດ້ດີກວ່າກັນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄົນທີ່ບໍ່ຍອມໃຫ້ໃຜເຕືອນ ມັກບໍ່ໄດ້ເວົ້າກົງໆ ວ່າບໍ່ຟັງ ແຕ່ໃຊ້ຂໍ້ອ້າງທີ່ຟັງເບິ່ງຄືມີເຫດຜົນ ເຊັ່ນ ຂ້ອຍຢູ່ມາດົນກວ່າ ຂ້ອຍສະໜິດກັບຜູ້ບໍລິຫານ ຫຼື ເຈົ້າບໍ່ມີສິດມາວ່າຂ້ອຍ ພະສັນນະໃຊ້ຄົບທຸກແບບ ທັງອ້າງຄວາມໃກ້ຊິດ ດູຖູກຜູ້ເຕືອນ ບິດເບືອນປະເດັນ ແລະ ເຮັດຕໍ່ໂດຍບໍ່ໃສ່ໃຈ

ພະວິໄນວາງທາງແກ້ໄວ້ເປັນຂັ້ນຕອນ ຄື ຜູ້ທີ່ເຫັນຄວນເຕືອນ ເຕືອນຊ້ຳໄດ້ເຖິງສາມເທື່ອ ແລ້ວຈຶ່ງນຳເຂົ້າສູ່ທີ່ປະຊຸມ ບໍ່ປ່ອຍຜ່ານ ແລະ ບໍ່ລົງໂທດທັນທີ ໃນຄອບຄົວ ຫຼື ບ່ອນເຮັດວຽກກໍໃຊ້ຫຼັກນີ້ໄດ້ ຄື ລົມກັບເຈົ້າຕົວກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງຄ່ອຍຍົກລະດັບຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະ ເປັນທຳ

ການຍອມຮັບຄຳເຕືອນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງເຫັນດີທຸກເລື່ອງ ໃນສິກຂາບົດເລື່ອງຄວາມບໍ່ເອື້ອເຟື້ອ ພິກຂຸທີ່ຊີ້ແຈງວ່າ ອາຈານຂອງຕົນຮຽນມາແບບນີ້ ບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ສິ່ງທີ່ເປັນໂທດຄືການປິດປະຕູບໍ່ຟັງເລີຍ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ຈູລະອັດສະປຸລະສູດ: ຄວາມເປັນສະມະນະບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ

ສະມະນະສາມີຈິປະຕິປະທາ

ການຄອງຜ້າສັງຄາຕິ ການເປືອຍກາຍ ຫຼື ການມວຍຜົມ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃດເປັນສະມະນະ ຖ້າພຽງແຕ່ງກາຍແລ້ວລະກິເລດໄດ້ ຍາດພີ່ນ້ອງ…

ມະຫາໂພທິຊາດົກ: ຮູ້ທັນຄວາມເຫັນທີ່ປັດຄວາມຮັບຜິດຊອບ

ມະຫາໂພທິຊາຕະກັງ

ນັກບວດຜູ້ຢູ່ໃນສຳນັກຂອງພະລາຊາມາ 12 ປີ ເຫັນສັນຍານວ່າພະລາຊາໝົດຄວາມເຊື່ອຖືຈຶ່ງຂໍລາໄປ ພ້ອມສອນເລື່ອງການຄົບມິດ ພາຍຫຼັ…

ເຖລະວັກ: ຜູ້ອາວຸໂສທີ່ເປັນທີ່ຮັກ ແລະ ໜ້າເຄົາລົບ

ເຖໂລ ພິກຂຸ ສະພົມມະຈາລີນັງ ປິໂຍ ຈະ ໂຫຕິ ມະນາໂປ ຈະ ຄະລຸ ຈະ ພາວະນີໂຍ ຈະ

ຜູ້ອາວຸໂສເປັນທີ່ຮັກ ແລະ ໜ້າເຄົາລົບບໍ່ແມ່ນເພາະແຂ້ວຫັກ ຜົມຫງອກ ໜັງຫ່ຽວ ແຕ່ເພາະບໍ່ຖືກກິເລດພາໄປ ບໍ່ລົບຫຼູ່ ບໍ່ຫຼອກ…

ຖານະສູດ: ສິ່ງທີ່ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ກັບສິ່ງທີ່ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ

ຖານະສຸດຕັງ

ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດມີ 4 ແບບ ບໍ່ມັກແລະໃຫ້ໂທດ ບໍ່ມັກແຕ່ມີປະໂຫຍດ ມັກແຕ່ໃຫ້ໂທດ ແລະ ມັກທັງມີປະໂຫຍດ ສອງແບບຕົງກາງຄືບ່ອນທີ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້