ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເກນິຍະຊະດິນ ແລະ ໂລຊະມັນລະ: ໃຫ້ເພາະຢາກໃຫ້ ບໍ່ແມ່ນເພາະຢ້ານຖືກປັບໃໝ

ປຸນຍັງ ອາກັງຂະມານານັງ ສັງໂຄ ເວ ຍະຊະຕັງ ມຸຂັງ

ເກນິຍະຊະດິນຖວາຍນ້ຳປານະຈົນເປັນທີ່ມາຂອງນ້ຳອັດຖະປານະ ສ່ວນໂລຊະມັນລະອອກຕ້ອນຮັບພະພຸດທະເຈົ້າພຽງເພາະຢ້ານຖືກຍາດປັບເງິນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແຜ່ເມດຕາຈົນເຂົາມາເຝົ້າແລະເຫັນທຳ ເມື່ອເຂົາຂໍໃຫ້ພິກຂຸຮັບຂອງຈາກຕົນຜູ້ດຽວ ຊົງຕອບວ່າຈະຮັບຂອງທຸກຄົນ ເຂົາຈຶ່ງຫັນໄປຖວາຍສິ່ງທີ່ໂຮງອາຫານຍັງຂາດ

8 ຂໍ້

ໃນເພສັດຊະຂັນທະກະ ມະຫາວັກ ພະວິໄນປິດົກ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດຮອດອາປະນະນິຄົມ ເກນິຍະຊະດິນຄິດວ່າຈະນຳຫຍັງໄປຖວາຍ ແລ້ວນຶກວ່າລືສີລຸ້ນກ່ອນຂອງພວກພາມລະເວັ້ນການກິນໃນເວລາວິການະໂພດແຕ່ຍັງຍິນດີນ້ຳປານະ ຈຶ່ງໃຫ້ຄົນຫາບນ້ຳປານະໄປຖວາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ຖວາຍແກ່ພິກຂຸ ແລ້ວຊົງອະນຸຍາດນ້ຳປານະ 8 ຊະນິດ ພາຍຫຼັງເກນິຍະນິມົນໄປສັນທີ່ອາສົມ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງອະນຸໂມທະນາດ້ວຍຄາຖາທີ່ລົງທ້າຍວ່າ ສຳລັບຜູ້ຫວັງບຸນທີ່ບຳເພັນທານ ສົງເປັນປະມຸກ

ຈາກນັ້ນສະເດັດໄປກຸສິນາລາ ພວກມັນລະຕັ້ງກົດກະຕິກາວ່າໃຜບໍ່ຕ້ອນຮັບຈະຖືກປັບຫ້າຮ້ອຍກະຫາປະນະ ໂລຊະມັນລະຜູ້ເປັນເພື່ອນຂອງພະອານົນບອກຕົງໆວ່າຕົນອອກຕ້ອນຮັບເພາະຢ້ານຖືກຍາດປັບ ບໍ່ແມ່ນເພາະເຫຼື້ອມໃສ ພະອານົນບໍ່ສະບາຍໃຈ ຈຶ່ງທູນຂໍໃຫ້ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຫຼື້ອມໃສ ເພາະເຂົາເປັນຄົນມີຊື່ສຽງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແຜ່ເມດຕາຈິດໄປຍັງໂລຊະແລ້ວສະເດັດເຂົ້າວິຫານ ໂລຊະຕາມຫາພະອົງໄປທົ່ວ ໄດ້ຟັງອະນຸປຸບພີກະຖາແລະອະລິຍະສັດຈົນໄດ້ດວງຕາເຫັນທຳ ຕອນທ້າຍ ໂລຊະຂໍໃຫ້ພິກຂຸຮັບຂອງຈາກຕົນຜູ້ດຽວ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າພິກຂຸຈະຮັບຂອງທຸກຄົນ ໂລຊະຈຶ່ງໄປຖວາຍສິ່ງທີ່ໂຮງອາຫານຍັງຂາດ ເປັນທີ່ມາຂອງການຊົງອະນຸຍາດຜັກສົດແລະຂອງຂ້ຽວທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງ

1

ຄິດກ່ອນວ່າຜູ້ຮັບຮັບຫຍັງໄດ້ ປະຫູຕັງ ປານັງ ປະຕິຍາທາເປດວາ

ເກນິຍະຊະດິນນຶກວ່າລືສີລຸ້ນກ່ອນຂອງພວກພາມລະເວັ້ນການກິນໃນຕອນກາງຄືນແລະໃນເວລາວິການະໂພດແຕ່ຍັງຍິນດີນ້ຳປານະ ພະສະມະນະໂຄດົມກໍລະເວັ້ນເຊັ່ນນັ້ນ ຈຶ່ງນ່າຈະຮັບນ້ຳປານະໄດ້ ຈຶ່ງໃຫ້ກຽມນ້ຳປານະຈຳນວນຫຼາຍແລ້ວຫາບໄປຖວາຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນໃຫ້ຂອງໃຜ ລອງນຶກເຖິງຂໍ້ຈຳກັດຂອງເຂົາ ເຊັ່ນ ອາຫານທີ່ເຂົາກິນໄດ້ ເວລາທີ່ເຂົາສະດວກ ຫຼືສິ່ງທີ່ເຂົາໃຊ້ຈິງ ຂອງທີ່ພໍດີກັບຜູ້ຮັບມີຄ່າກວ່າຂອງແພງທີ່ເຂົາໃຊ້ບໍ່ໄດ້
2

ໃຫ້ສົງ ແລ້ວຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ຮັບ ປະຕິກຄັນຫະຖະ ພິກຂະເວ ປະລິພຸນຊະຖະ

ເກນິຍະທູນຂໍໃຫ້ພະພຸດທະເຈົ້າຮັບນ້ຳປານະ ພະອົງຕັດໃຫ້ຖວາຍແກ່ພິກຂຸ ພິກຂຸລັງກຽດບໍ່ຍອມຮັບ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດວ່າຈົ່ງຮັບແລະສັນເຖີດ ເກນິຍະອັງຄາດພິກຂຸສົງດ້ວຍມືຕົນເອງ ແລ້ວໄດ້ຟັງທຳມີກະຖາ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອມີຄົນຕັ້ງໃຈໃຫ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະເໝາະສົມ ການຮັບຢ່າງເປີດໃຈກໍເປັນການໃຫ້ກຽດເຂົາ ບໍ່ຕ້ອງປະຕິເສດຈົນຜູ້ໃຫ້ເສຍນ້ຳໃຈ
3

ບອກຂໍ້ຈຳກັດຕາມຈິງກ່ອນຮັບນິມົນ ມະຫາ ໂຂ ເກນິຍະ ພິກຂຸສັງໂຄ

ເກນິຍະນິມົນພະພຸດທະເຈົ້າພ້ອມພິກຂຸສົງໄປສັນໃນມື້ຮຸ່ງຂຶ້ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເຕືອນວ່າພິກຂຸສົງມີຫຼາຍເຖິງ 1,250 ອົງ ແລະ ທ່ານກໍເຫຼື້ອມໃສໃນພວກພາມ ເກນິຍະຢືນຢັນເຖິງສາມເທື່ອ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງຮັບດ້ວຍດຸດສະນີພາບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອມີຄົນສະເໜີຈະຊ່ວຍຫຼືລ້ຽງເຮົາ ບອກເຂົາຕາມຈິງວ່າພາລະນັ້ນໃຫຍ່ແຄ່ໃດ ໃຫ້ເຂົາຕັດສິນໃຈໂດຍຮູ້ຂໍ້ມູນຄົບ ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາພົບພາລະເກີນກຳລັງທີ່ຫຼັງ
4

ນ້ຳປານະ 8 ຊະນິດ ອະນຸຊານາມິ ພິກຂະເວ ອັດຖະ ປານານິ

ຫຼັງເກນິຍະກັບໄປ ຊົງອະນຸຍາດນ້ຳປານະ 8 ຊະນິດ ຄືນ້ຳໝາກມ່ວງ ນ້ຳໝາກຫວ້າ ນ້ຳກ້ວຍມີເມັດ ນ້ຳກ້ວຍບໍ່ມີເມັດ ນ້ຳມະທະລາງ ນ້ຳໝາກຈັນຫຼືໝາກອະງຸ່ນ ນ້ຳເຫງົ້າບົວ ແລະ ນ້ຳໝາກປາງຫຼືລິ້ນຈີ່ ແລະ ຊົງອະນຸຍາດນ້ຳໝາກໄມ້ທຸກຊະນິດເວັ້ນນ້ຳຕົ້ມເມັດເຂົ້າ ນ້ຳໃບໄມ້ທຸກຊະນິດເວັ້ນນ້ຳຜັກດອງ ນ້ຳດອກໄມ້ທຸກຊະນິດເວັ້ນນ້ຳດອກມະທະລາງ ແລະ ນ້ຳອ້ອຍສົດ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຈະຖວາຍນ້ຳປານະແດ່ພະໃນເວລາບ່າຍຫຼືແລງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າພະວິໄນວາງກອບໄວ້ແນວໃດ ເພື່ອໃຫ້ຂອງທີ່ຖວາຍເປັນສິ່ງທີ່ທ່ານຮັບໄດ້ຈິງ
5

ສົງເປັນປະມຸກຂອງຜູ້ຫວັງບຸນ ນະທີນັງ ສາຄະໂລ ມຸຂັງ

ເມື່ອເກນິຍະຖວາຍພັດຕາຫານແລ້ວ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງອະນຸໂມທະນາດ້ວຍຄາຖາວ່າ ຍັນມີການບູຊາໄຟເປັນປະມຸກ ສາວິຕຕີສັນທະເປັນປະມຸກຂອງສັນທະ ພະລາຊາເປັນປະມຸກຂອງມະນຸດ ມະຫາສະໝຸດເປັນປະມຸກຂອງແມ່ນ້ຳ ດວງຈັນເປັນປະມຸກຂອງດາວ ດວງອາທິດເປັນປະມຸກຂອງສິ່ງທີ່ສ່ອງແສງ ສັນໃດ ສົງກໍເປັນປະມຸກຂອງຜູ້ຫວັງບຸນທີ່ບຳເພັນທານ ສັນນັ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຊ້ພາບທີ່ພາມຄຸ້ນເຄີຍເພື່ອພາໄປສູ່ເລື່ອງໃໝ່ ເວລາອະທິບາຍຫຍັງໃຫ້ຄົນຕ່າງຄວາມເຊື່ອ ໃຫ້ເລີ່ມຈາກສິ່ງທີ່ເຂົາເຂົ້າໃຈຢູ່ແລ້ວ
6

ມາເພາະຢ້ານຖືກປັບ ຍາຕີນັງ ທັນທະພະຍາ

ພວກມັນລະທີ່ກຸສິນາລາຕັ້ງກົດກະຕິກາວ່າໃຜບໍ່ອອກຕ້ອນຮັບພະພຸດທະເຈົ້າຈະຖືກປັບຫ້າຮ້ອຍກະຫາປະນະ ເມື່ອພະອານົນຊົມວ່າການຕ້ອນຮັບຂອງໂລຊະຍິ່ງໃຫຍ່ ໂລຊະຕອບວ່າພະພຸດທະ ພະທຳ ພະສົງ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນໃຫຍ່ໂຕ ຕົນຕ້ອນຮັບເພາະຢ້ານຍາດປັບ ພະອານົນບໍ່ພໍໃຈ ແລ້ວທູນຂໍໃຫ້ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເຮັດໃຫ້ໂລຊະເຫຼື້ອມໃສ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄົນທີ່ມາງານບຸນຫຼືມາຮ່ວມກິດຈະກຳເພາະຖືກບັງຄັບຍັງມີຢູ່ສະເໝີ ແທນທີ່ຈະຮູ້ສຶກບໍ່ພໍໃຈເຂົາ ໃຫ້ຖືວ່າເປັນໂອກາດທີ່ເຂົາໄດ້ມາໃກ້ສິ່ງດີແລ້ວ
7

ເມດຕາທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາມຫາ ເສຍຍະຖາປິ ນາມະ ຄາວີ ຕະລຸນະວັດສາ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າການເຮັດໃຫ້ໂລຊະເຫຼື້ອມໃສບໍ່ຍາກ ແລ້ວຊົງແຜ່ເມດຕາຈິດໄປຍັງໂລຊະກ່ອນສະເດັດເຂົ້າວິຫານ ຕາມຄຳໃນຕົວບົດ ໂລຊະທ່ຽວຕາມຫາໄປທຸກວິຫານທຸກບໍລິເວນຄືກັບແມ່ງົວຕາມຫາລູກອ່ອນ ພິກຂຸບອກໃຫ້ເຂົ້າໄປງຽບໆ ບໍ່ຟ້າວຟັ່ງ ໄອແລ້ວເຄາະປະຕູ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເປີດປະຕູຮັບ ຊົງສະແດງອະນຸປຸບພີກະຖາແລະອະລິຍະສັດ ໂລຊະໄດ້ດວງຕາເຫັນທຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອພົບຄົນທີ່ມາດ້ວຍໃຈບໍ່ເຕັມຮ້ອຍ ລອງຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມເປັນມິດແທນການຊີ້ວ່າເຂົາມາຜິດເຫດຜົນ ທ່າທີອົບອຸ່ນຂອງເຮົາອາດເຮັດໃຫ້ເຂົາຢາກກັບມາເອງ
8

ບໍ່ຜູກຂາດ ແຕ່ເຕີມສ່ວນທີ່ຍັງຂາດ ຕະວະ ເຈວະ ປະຕິກຄັນຫິດສັນຕິ ອັນເຍສັນຈະ

ໂລຊະຂໍໃຫ້ພິກຂຸຮັບປັດໄຈ 4 ຈາກຕົນຜູ້ດຽວ ບໍ່ຮັບຂອງຄົນອື່ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າຜູ້ທີ່ເຫັນທຳແລ້ວຢ່າງໂລຊະກໍຍ່ອມຄິດຢ່າງນັ້ນ ແຕ່ພິກຂຸຈະຮັບທັງຂອງໂລຊະແລະຂອງຄົນອື່ນ ເວລານັ້ນຄົນໃນກຸສິນາລາຈັດລຳດັບຖວາຍພັດຕາຫານກັນໄວ້ແລ້ວ ໂລຊະບໍ່ໄດ້ລຳດັບ ຈຶ່ງໄປກວດເບິ່ງໂຮງອາຫານ ເຫັນວ່າຍັງບໍ່ມີຜັກສົດແລະຂອງຂ້ຽວທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງ ຈຶ່ງໃຫ້ພະອານົນທູນຖາມກ່ອນ ແລ້ວຕົກແຕ່ງຖວາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຊົງອະນຸຍາດຜັກສົດແລະຂອງຂ້ຽວທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງທຸກຊະນິດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຢາກຊ່ວຍວຽກສ່ວນລວມແຕ່ມີຄົນຊ່ວຍເຕັມແລ້ວ ຢ່າແຍ່ງຕຳແໜ່ງຫຼືນ້ອຍໃຈ ໃຫ້ຫາຊ່ອງວ່າງທີ່ຍັງບໍ່ມີໃຜດູແລ ແລ້ວຖາມຜູ້ຮັບຜິດຊອບກ່ອນລົງມື

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສອງເລື່ອງນີ້ເປັນເລື່ອງກ່ຽວກັບການໃຫ້ທີ່ຄົນທົ່ວໄປພົບໄດ້ທຸກມື້ ເກນິຍະຄິດກ່ອນວ່າຜູ້ຮັບຕ້ອງການຫຍັງແລະຮັບຫຍັງໄດ້ ຈຶ່ງເລືອກນ້ຳປານະໃຫ້ເໝາະກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສັນໃນເວລາວິການະໂພດ ສ່ວນໂລຊະເລີ່ມຈາກການເຮັດຕາມແຮງກົດດັນທາງສັງຄົມ ແລ້ວຄ່ອຍໆປ່ຽນເປັນການໃຫ້ດ້ວຍໃຈ

ບົດຮຽນທີ່ໃຊ້ໄດ້ຄື ການໃຫ້ທີ່ດີບໍ່ຕ້ອງແຂ່ງກັນວ່າໃຜໃຫ້ຫຼາຍກວ່າ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງຜູກຂາດຜູ້ຮັບໄວ້ຄົນດຽວ ເມື່ອບໍ່ໄດ້ຄິວທີ່ຈະໃຫ້ ໂລຊະບໍ່ໄດ້ນ້ອຍໃຈ ແຕ່ໄປເບິ່ງວ່າໂຮງອາຫານຍັງຂາດຫຍັງ ແລ້ວເຕີມສ່ວນນັ້ນ

ສ່ວນການທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແຜ່ເມດຕາຈົນໂລຊະມາຫາ ເປັນຄຳເລົ່າໃນຕົວບົດ ຂໍ້ທີ່ເຮົາໃຊ້ໄດ້ຄື ຄົນທີ່ມາເພາະຖືກບັງຄັບ ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຖືກຕຳໜິ ການຕ້ອນຮັບດ້ວຍໄມຕີອາດປ່ຽນເຂົາໄດ້ຫຼາຍກວ່າການຊີ້ວ່າເຂົາມາດ້ວຍເຫດຜົນຜິດ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ