ໂອມະສະວາດ: ຄຳສຽດແທງສິບແບບ ແລະ ຄຳຊົມທີ່ໃຊ້ເປັນຄຳດ່າ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໂອມະສະວາດ: ຄຳສຽດແທງສິບແບບ ແລະ ຄຳຊົມທີ່ໃຊ້ເປັນຄຳດ່າ

ໂອມະສະວາເທ ປາຈິດຕິຍັງ

ພະສັບພັກຄີຜິດຖຽງກັນແລ້ວດ່າເພື່ອນພິກຂຸດ້ວຍກຳເນີດ ຊື່ ວົງສະກຸນ ການງານ ພະຍາດ ຮູບຮ່າງ ໄປຈົນເຖິງຄຳຫຍາບ ວິພັງຂອງສິກຂາບົດນີ້ແຍກໃຫ້ເຫັນວ່າແມ້ຄຳຊົມທີ່ເວົ້າເພື່ອປະຊົດ ຄຳເວົ້າອ້ອມໆ ແລະ ການຫຼີ້ນຊື່ນ ກໍຍັງເປັນຄວາມຜິດ ເວັ້ນແຕ່ເວົ້າເພື່ອສັ່ງສອນ

7 ຂໍ້

ໃນພະວິໄນປິດົກ ມະຫາວິພັງ ພາກ 2 ປາຈິດຕິຍະກັນ ມຸສາວາທະວັກ ສິກຂາບົດທີ 2 ເລົ່າວ່າທີ່ພະເຊຕະວັນ ພະສັບພັກຄີຜິດຖຽງກັບພິກຂຸຜູ້ມີສິນເປັນທີ່ຮັກ ແລ້ວກ່າວສຽດແທງ ດ່າ ດູໝິ່ນ ໂດຍກະທົບກຳເນີດ ຊື່ ວົງສະກຸນ ການງານ ສິນລະປະ ພະຍາດ ຮູບຮ່າງ ກິເລດ ອາບັດ ແລະ ຄຳດ່າທີ່ຫຍາບຊ້າ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນ ແລ້ວຕັດເລົ່າເລື່ອງງົວນັນທິວິສາລະທີ່ບໍ່ຍອມລາກເກວຽນເມື່ອຖືກເອີ້ນວ່າງົວຄົດ ແຕ່ລາກເກວຽນຮ້ອຍເລັ້ມໄດ້ເມື່ອຖືກເອີ້ນວ່າພໍ່ຮູບງາມ ແລ້ວຕັດວ່າແມ້ຄາວນັ້ນຄຳດ່າກໍບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພະອົງ ບັດນີ້ຈະເປັນທີ່ພໍໃຈໄດ້ແນວໃດ ຈຶ່ງຊົງບັນຍັດວ່າເປັນປາຈິດຕີເພາະໂອມະສະວາດ

ສ່ວນທີ່ຍາວທີ່ສຸດຂອງສິກຂາບົດນີ້ຄືບົດພາຊະນີຍະ ເຊິ່ງແຈກແຈງການດ່າເທື່ອລະແບບ ລາຍການຂອງກຳເນີດ ອາຊີບ ແລະ ວົງສະກຸນທີ່ຖືວ່າຕ່ຳຫຼືສູງໃນຕົວບົດສະທ້ອນຄ່ານິຍົມສັງຄົມອິນເດຍສະໄໝນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນການຈັດອັນດັບຄຸນຄ່າຂອງຄົນ ປະເດັນຂອງສິກຂາບົດຄືການໃຊ້ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ທິ້ມແທງໃຫ້ອີກຝ່າຍເຈັບໃຈ

ຂໍ້ບັງຄັບເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ແຕ່ການແຍກແຍະວ່າຄຳເວົ້າແບບໃດທຳຮ້າຍຄົນແມ້ຈະບໍ່ໄດ້ດ່າຕົງໆ ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນ

  1. 1

    ສິບເລື່ອງທີ່ໃຊ້ທິ້ມແທງກັນ ທະສະຫິ ອາກາເລຫິ ໂອມະສະຕິ

    ສິກຂາບົດວິພັງນິຍາມໂອມະສະວາດວ່າເປັນການເວົ້າສຽດແທງດ້ວຍອາການ 10 ຢ່າງ ຄື ຊາດ ຊື່ ໂຄດ ການງານ ສິນລະປະ ພະຍາດ ຮູບຮ່າງ ກິເລດ ອາບັດ ແລະ ຄຳດ່າ ຮູບຮ່າງທີ່ຖືກຍົກມາເປັນຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ສູງເກີນໄປ ຕ່ຳເກີນໄປ ດຳເກີນໄປ ຂາວເກີນໄປ ພິກຂຸທີ່ດ່າເພື່ອນພິກຂຸດ້ວຍເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງອາບັດປາຈິດຕີທຸກໆຄຳເວົ້າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າເວລາໂກດ ເຮົາມັກຢິບເລື່ອງໃດຂອງອີກຝ່າຍມາເວົ້າ ຖ້າເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາເລືອກບໍ່ໄດ້ຫຼືແກ້ບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ຢຸດຕົງນັ້ນ

  2. 2

    ຄຳດີເຮັດໃຫ້ພາລະໜັກເຄື່ອນ ມະນາປະເມວະ ພາເສຍຍະ ນາມະນາປັງ ກຸທາຈະນັງ

    ໃນເລື່ອງງົວນັນທິວິສາລະທີ່ຕັດກ່ອນບັນຍັດສິກຂາບົດ ພາມແພ້ພະນັນເພາະເອີ້ນງົວວ່າງົວຄົດ ງົວບອກວ່າເປັນຫຍັງເອີ້ນງົວທີ່ບໍ່ຄົດວ່າຄົດ ເມື່ອພາມພະນັນໃໝ່ແລະເອີ້ນວ່າພໍ່ຮູບງາມ ງົວກໍລາກເກວຽນຮ້ອຍເລັ້ມໄປໄດ້ ຄາຖາສະຫຼຸບວ່າຄວນກ່າວແຕ່ຄຳທີ່ເປັນທີ່ຈະເລີນໃຈ ບໍ່ຄວນກ່າວຄຳທີ່ບໍ່ເປັນທີ່ຈະເລີນໃຈໃນກາລໃດໆ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຕ້ອງການໃຫ້ໃຜເຮັດວຽກຍາກໆໃຫ້ສຳເລັດ ລອງປ່ຽນຄຳຕຳໜິເປັນຄຳທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈ ແລ້ວເບິ່ງວ່າຜົນຕ່າງກັນແນວໃດ

  3. 3

    ຄຳຊົມທີ່ເວົ້າເພື່ອເຢາະເຢ້ຍ ປັນທິຕາ ພະຍັດຕາ ເມທາວິໂນ ພະຫຸດສຸຕາ ທຳມະກະຖິກາ

    ບົດພາຊະນີຍະແຍກການເວົ້າອອກເປັນຫຼາຍແບບ ທັງເວົ້າກົດຄົນທີ່ມີກຳເນີດຕ່ຳ ເວົ້າກົດຄົນທີ່ມີກຳເນີດສູງໃຫ້ຕ່ຳ ເວົ້າປະຊົດຄົນກຳເນີດຕ່ຳວ່າເປັນກະສັດ ແລະ ເວົ້າຍົກຍໍຄົນກຳເນີດສູງວ່າສູງ ຖ້າຜູ້ເວົ້າປາຖະໜາຈະດ່າ ຈະດູໝິ່ນ ຈະເຮັດໃຫ້ອັບປະຍົດ ທຸກແບບຕ້ອງອາບັດປາຈິດຕີເທົ່າກັນ ແມ້ແຕ່ການເວົ້າວ່າທ່ານເປັນບັນດິດ ເປັນພະຫູສູດ ເປັນທຳມະກະຖຶກ ດ້ວຍເຈຕະນາເຢາະເຢ້ຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລະວັງຄຳຊົມທີ່ມີນ້ຳສຽງປະຊົດ ເຊັ່ນ ໂຫ ຂະຫຍັນແທ້ເນາະ ກັບຄົນທີ່ມາສາຍ ເພາະຄົນຟັງຮັບຮູ້ເຈຕະນາໄດ້ຊັດບໍ່ຕ່າງຈາກຄຳດ່າ

  4. 4

    ເວົ້າອ້ອມບໍ່ເອີ່ຍຊື່ກໍຍັງນັບ ສັນຕິ ອິເທກັດເຈ

    ຖ້າພິກຂຸປາຖະໜາຈະດ່າ ແຕ່ເວົ້າອ້ອມວ່າມີພິກຂຸໃນທຳມະວິໄນນີ້ບາງພວກເປັນຢ່າງນັ້ນຢ່າງນີ້ ຫຼືເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຄົນຢ່າງນັ້ນ ຕົວບົດຖືວ່າຕ້ອງອາບັດທຸກກົດທຸກໆຄຳເວົ້າ ໂທດເບົາກວ່າການດ່າຕົງໆ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືວ່າບໍລິສຸດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໂພສລອຍໆ ຫຼືເວົ້າກະທົບໃນວົງປະຊຸມໂດຍບໍ່ເອີ່ຍຊື່ ກໍຍັງເປັນການທຳຮ້າຍ ຖ້າມີເລື່ອງກັບໃຜ ໃຫ້ລົມກັບເຂົາຕົງໆຢ່າງສຸພາບ

  5. 5

    ດ່າຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນພິກຂຸກໍຍັງຜິດ ອຸປະສຳປັນໂນ ອະນຸປະສຳປັນນັງ

    ເມື່ອພິກຂຸດ່າຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ອຸປະສົມບົດດ້ວຍອາການດຽວກັນ ຕົວບົດປັບອາບັດທຸກກົດ ໂທດຕ່າງກັນຕາມຖານະຂອງຜູ້ຖືກດ່າ ແຕ່ບໍ່ມີກໍລະນີທີ່ການດ່າເພື່ອໃຫ້ເຈັບໃຈເປັນເລື່ອງທີ່ເຮັດໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຊ້ມາດຕະຖານດຽວກັນກັບທຸກຄົນ ທັງເພື່ອນຮ່ວມງານ ພະນັກງານບໍລິການ ແລະ ຄົນແປກໜ້າໃນໂລກອອນລາຍ

  6. 6

    ແຄ່ຫຼີ້ນຊື່ນກໍຍັງເປັນອາບັດ ທະວະກຳຍະຕາ ຫີເນນະ ຫີນັງ ວະເທຕິ

    ແມ້ພິກຂຸບໍ່ໄດ້ປາຖະໜາຈະດ່າ ບໍ່ໄດ້ປາຖະໜາຈະເຮັດໃຫ້ອັບປະຍົດ ແຕ່ເວົ້າກະທົບເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ເພາະຢາກຫຼີ້ນຊື່ນ ຕົວບົດກໍປັບອາບັດທຸບພາສິດທຸກໆຄຳເວົ້າ ຄວາມຕັ້ງໃຈວ່າແຄ່ຂຳໆຈຶ່ງຫຼຸດໂທດລົງໄດ້ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ລົບຄວາມຜິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ມຸກທີ່ໃຊ້ຮູບຮ່າງ ສີຜິວ ພະຍາດ ຫຼືບ້ານເກີດຂອງຄົນອື່ນເປັນຕົວຕະຫຼົກ ໃຫ້ເລີກໃຊ້ ແມ້ຄົນໃນວົງຈະຫົວເລາະ

  7. 7

    ເວົ້າເພື່ອສອນ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ອາຍ ອັດຖະປຸເລກຂາລັດສະ ທຳມະປຸເລກຂາລັດສະ ອະນຸສາສະນີປຸເລກຂາລັດສະ

    ອະນາປັດຕິວາລະບອກວ່າບໍ່ຕ້ອງອາບັດ ຖ້າພິກຂຸເວົ້າໂດຍມຸ່ງອັດຖະ ມຸ່ງທຳ ຫຼືມຸ່ງສັ່ງສອນ ລວມເຖິງພິກຂຸຜູ້ເປັນບ້າ ມີຈິດຟຸ້ງຊ່ານ ຫຼືກະວົນກະວາຍເພາະເວທະນາ ການເວົ້າເຖິງກິເລດຫຼືຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນຈຶ່ງເຮັດໄດ້ ຖ້າເປົ້າໝາຍຄືໃຫ້ເຂົາເຂົ້າໃຈແລະດີຂຶ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນຕັກເຕືອນໃຜ ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃຫ້ຊັດວ່າຢາກໃຫ້ເຂົາດີຂຶ້ນ ແລ້ວເລືອກຄຳທີ່ຮັບໃຊ້ເປົ້າໝາຍນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນຄຳທີ່ລະບາຍຄວາມໂກດຂອງເຮົາ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສິ່ງທີ່ວິພັງສອນໄດ້ດີຄື ຄຳເວົ້າທຳຮ້າຍບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ຕົວຄຳ ແຕ່ຢູ່ທີ່ເຈຕະນາ ຄຳວ່າເກັ່ງແທ້ຫຼືທ່ານນີ້ສະຫຼາດຫຼາຍ ຖ້າເວົ້າເພື່ອເຢາະເຢ້ຍ ກໍຖືກນັບເປັນຄຳດ່າ ສ່ວນປະໂຫຍກແບບ ບາງຄົນໃນທີມນີ້ກໍ... ຫຼື ຢ່າງໜ້ອຍພວກເຮົາກໍບໍ່ໄດ້... ທີ່ບໍ່ເອີ່ຍຊື່ໃຜ ກໍຍັງຖືກນັບເປັນຄວາມຜິດ ແມ້ໂທດຈະເບົາກວ່າ

ໃນໂລກອອນລາຍ ການລໍ້ຮູບຮ່າງ ສີຜິວ ພະຍາດ ອາຊີບ ຫຼືບ້ານເກີດຂອງຄົນອື່ນ ເປັນເລື່ອງທີ່ຄົນມັກບອກວ່າແຄ່ຂຳໆ ຕົວບົດກໍບໍ່ປ່ອຍຜ່ານ ການຫຼີ້ນຊື່ນໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈດ່າຍັງເປັນອາບັດທຸບພາສິດ

ທາງທີ່ເປີດໄວ້ຄືການເວົ້າເພື່ອສອນ ເພື່ອທຳ ຫຼືເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຜູ້ຟັງ ກ່ອນເວົ້າເລື່ອງຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງໃຜ ຖາມຕົນເອງວ່າກຳລັງຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາດີຂຶ້ນ ຫຼືກຳລັງຢາກໃຫ້ເຂົາອາຍ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ຊະນະສັນທະຊາດົກ: ສິບເລື່ອງທີ່ບໍ່ເຮັດມື້ນີ້ ແລ້ວຈະຮ້ອນໃຈພາຍຫຼັງ

ຊະນະສັນທະຊາຕະກັງ

ພະເຈົ້າຊະນະສັນທະສອນວ່າມີສິບເລື່ອງທີ່ຖ້າບໍ່ເຮັດໄວ້ກ່ອນ ຈະເດືອດຮ້ອນໃຈພາຍຫຼັງ ຕັ້ງແຕ່ບໍ່ຫາຊັບ ແລະ ບໍ່ຮຽນວິຊາຊີບຕອ…

ສະມາປັນໂນສັດທັງສຸນາຕີຕິກະຖາ: ຜູ້ຢູ່ໃນຊານໄດ້ຍິນສຽງບໍ

ສະມາປັນໂນ ສັດທັງ ສຸນາຕີຕິກະຖາ

ສາມກະຖາທ້າຍວັກທີ 18 ຖາມວ່າມີຊານຄັ່ນລະຫວ່າງຊານບໍ ຜູ້ເຂົ້າສະມາບັດຟັງສຽງໄດ້ບໍ ແລະ ຕາເປັນຜູ້ເຫັນຮູບບໍ ຝ່າຍເຖລະວາດຊ…

ເຮັດດີເພື່ອໃຫ້ຄົນຍ້ອງ: ຄະດີຕົວຢ່າງເລື່ອງອວດຄຸນວິເສດ

ເອວັງ ມັງ ຊະໂນ ສຳພາເວດສະຕີຕິ

ພິກຂຸຢູ່ປ່າ ບິນທະບາດ ແລະ ຍ່າງຈົງກົມ ດ້ວຍຕັ້ງໃຈວ່າ ຄົນຈະຍ້ອງຍໍເຮົາ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຍັງບໍ່ເຖິງປາລາຊິກ ແຕ່ຫ້າມ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້