— Mais comment donc, Bhanté, est-il possible pour un mendiant d’obtenir une concentration telle qu’il ne porte pas son attention à l’œil, aux formes visibles (…) il ne porte pas son attention à ce qui est vu, entendu, senti, appréhendé, atteint, recherché, ou pensé par le mental, et pourtant il est (bien toujours) attentif ? — En cela, Ananda, un mendiant perçoit ainsi : «Ceci est paisible, ceci est exquis : la tranquillisation des toutes les constructions mentales, la renonciation de toutes les acquisitions, l’élimination de la Soif, le désintéressement, la cessation, l’Extinction.» Voici, Ananda, comment il est possible pour un mendiant d’obtenir une concentration telle qu’il ne porte pas son attention à l’œil, aux formes visibles (…) il ne porte pas son attention à ce qui est vu, entendu, senti, appréhendé, atteint, recherché, ou pensé par le mental, et pourtant il est (bien toujours) attentif.» Fin du huitième discours