Novamente, bhikkhus, com o abandono do prazer e da dor, e com a superação de quaisquer prazer ou dor de outrora, o bhikkhu entra e permanece na quarta absorção, livre de qualquer prazer ou dor, com equanimidade e atenção plena purificadas. Ele permanece permeando o corpo com a mente pura e luminosa, de forma que não exista nada em todo o corpo que não esteja permeado pela mente pura e luminosa. Tal como se um homem estivesse enrolado da cabeça aos pés com um tecido branco de forma que não houvesse nenhuma parte do corpo que não estivesse coberta pelo tecido branco. Da mesma forma, o bhikkhu permanece permeando o corpo com a mente pura e luminosa. Ao meditar assim — diligente, ardente e decidido — memórias e intenções da vida em família são abandonados. Tendo abandonado tais pensamentos e intenções, a sua mente se aquieta internamente, se estabiliza e unifica, e ele imerge a sua mente em samādhi. Assim, também, um bhikkhu desenvolve a atenção plena no corpo. Quando alguém pratica e cultiva a atenção plena no corpo assim, todas as qualidades positivas que contribuem para o despertar são incluídas. Qualquer pessoa que tenha em sua mente o grande oceano inclui todos os riachos que nele deságuam. Da mesma forma, quando alguém pratica e cultiva a atenção plena no corpo assim, todas as qualidades positivas que contribuem para o despertar são incluídas.