บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ จักขุน- ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่ กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และเป็น ญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กําลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลัง เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.

ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขุนทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุตจิต แต่จักขุเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น จักขุนทรีย์ไม่ใช่ กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุต และมี จักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลัง เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.

จบ จักขุนทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี:-

[๕๖๗] จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มนินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?