ເສທະກະສູດ: ຮັກສາຕົນຄືຮັກສາຜູ້ອື່ນ
ເສທະກະສຸດຕັງນັກໄຕ່ໄມ້ໄຜ່ບອກລູກສິດວ່າ "ເຈົ້າຈົ່ງຮັກສາເຮົາ ເຮົາຈະຮັກສາເຈົ້າ" ແຕ່ລູກສິດຕອບວ່າ "ຕ່າງຄົນຕ່າງຮັກສາຕົນ" ພະພຸດທະເຈ…
ຂັນທະວິພັງໂຄ
ວິພັງ ຄຳພີທີສອງຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ມັກຈຳແນກຫົວຂໍ້ດຽວສາມຮອບ ຄືແບບພະສູດ ແບບອະພິທຳ ແລະ ແບບຕັ້ງຄຳຖາມຕາມມາຕິກາ ຂັນທະວິພັງເຊິ່ງເປັນບົດທຳອິດສະແດງວິທີນີ້ໃຫ້ເຫັນຊັດເຈນ
ໃນຂັນທະວິພັງ ບົດທຳອິດຂອງວິພັງ ຄຳພີທີສອງຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ຫົວຂໍ້ຄືຂັນ 5 ໄດ້ແກ່ ຮູບຂັນ ເວທະນາຂັນ ສັນຍາຂັນ ສັງຂານຂັນ ແລະ ວິນຍານຂັນ ເນື້ອຫາແບ່ງເປັນສາມຕອນ ຄື ສຸດຕັນຕະພາຊະນີ (ຈຳແນກຕາມແບບພະສູດ) ອະພິທຳມະພາຊະນີ (ຈຳແນກຕາມແບບອະພິທຳ) ແລະ ປັນຫາປຸດສະກະ (ຕັ້ງຄຳຖາມຕາມມາຕິກາ)
ວິພັງທັງຄຳພີມີ 18 ວິພັງ ເຊັ່ນ ຂັນ ອາຍະຕະນະ ທາດ ສັດຈະ ອິນຊີ ປັດຈະຍາການ ສະຕິປັດຖານ ຊານ ຍານ ຂຸດທະກະວັດຖຸ ແລະ ທຳມະຫະທະຍະ ຫຼາຍວິພັງໃຊ້ໂຄງສາມຕອນນີ້ ແຕ່ບໍ່ຄົບທຸກວິພັງ ເຊັ່ນ ສິກຂາປະທະວິພັງບໍ່ມີສຸດຕັນຕະພາຊະນີ
ພະອະພິທຳມະປິດົກມີເຈັດຄຳພີ ຄື ທຳມະສັງຄະນີ ວິພັງ ທາຕຸກະຖາ ປຸກຄະລະບັນຍັດ ກະຖາວັດຖຸ ຍະມົກ ແລະ ປັດຖານ ຕາມປະເພນີເຖລະວາດຖືວ່າເປັນພະທຳມະເທດສະໜາຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ສ່ວນນັກວິຊາການຈຳນວນຫຼາຍເຫັນວ່າລວບລວມຂຶ້ນພາຍຫຼັງພະສູດ ແລະ ພະວິໄນ ໜ້ານີ້ເນັ້ນວິທີຈຳແນກເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ ສ່ວນການພິຈາລະນາຂັນໃນທາງປະຕິບັດມີໃນພະສູດ ເຊັ່ນ ມະຫາປຸນນະມະສູດ
ສຸດຕັນຕະພາຊະນີອະທິບາຍວ່າ ຮູບຂັນຄືຮູບຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ທັງອະດີດ ອະນາຄົດ ປັດຈຸບັນ ພາຍໃນ ພາຍນອກ ຫຍາບ ລະອຽດ ຕ່ຳຊາມ ປະນີດ ໄກ ໃກ້ ລວມເຂົ້າເປັນກອງດຽວກັນ ຂັນອື່ນກໍອະທິບາຍດ້ວຍສູດດຽວກັນ ເປັນສູດທີ່ພົບໃນພະສູດນຳ
ເວລາຍຶດວ່າຮ່າງກາຍ ຫຼື ຄວາມຮູ້ສຶກໃນຕອນນີ້ຄືຕົວເຮົາ ລອງນຶກວ່າມັນເປັນພຽງສ່ວນໜຶ່ງຂອງກອງໃຫຍ່ທີ່ມີທັງອະດີດ ແລະ ອະນາຄົດ
ແຕ່ລະຄຳໃນສູດຖືກອະທິບາຍຕໍ່ ເຊັ່ນ ຮູບອະດີດຄືຮູບທີ່ລ່ວງໄປແລ້ວ ດັບແລ້ວ ປ່ຽນແປງໄປແລ້ວ ຮູບພາຍໃນຄືຮູບຂອງສັດນັ້ນໆ ເອງ ຮູບພາຍນອກຄືຮູບຂອງສັດອື່ນ ຮູບຫຍາບຄືອາຍະຕະນະ 10 ມີຈັກຂາຍະຕະນະເຖິງໂຜດຖັບພາຍະຕະນະ ສ່ວນຮູບລະອຽດຄືຮູບຢ່າງອິດຖິນຊີ ປຸລິສິນຊີ ແລະ ຊີວິຕິນຊີ
ເວລາຮຽນຄຳສັບທຳມະ ຢ່າຢຸດພຽງແຕ່ຊື່ ລອງຖາມຕໍ່ວ່າຄຳນີ້ໝາຍເຖິງຫຍັງໃນປະສົບການແທ້ຂອງເຮົາ
ເວທະນາຫຍາບລະອຽດຖືກແບ່ງຫຼາຍຊັ້ນ ເຊັ່ນ ອະກຸສົນເວທະນາຫຍາບ ກຸສົນ ແລະ ອັບຍາກະຕະເວທະນາລະອຽດ ທຸກຂະເວທະນາຫຍາບ ສຸຂະ ແລະ ອະທຸກຂະມະສຸຂະເວທະນາລະອຽດ ເວທະນາຂອງຜູ້ບໍ່ເຂົ້າສະມາບັດຫຍາບ ຂອງຜູ້ເຂົ້າສະມາບັດລະອຽດ ແລ້ວສະຫຼຸບວ່າ ຫຼື ພຶງຮູ້ເວທະນາຫຍາບລະອຽດໂດຍທຽບເຄິ່ງເວທະນານັ້ນໆ ເປັນຊັ້ນໆ ໄປ
ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມື້ນີ້ເບິ່ງຄືລະອຽດປະນີດ ເມື່ອທຽບກັບອີກລະດັບໜຶ່ງອາດຍັງຫຍາບຢູ່ ໃຊ້ຂໍ້ນີ້ເຕືອນຕົນເອງບໍ່ໃຫ້ພໍໃຈໄວເກີນໄປ
ອະພິທຳມະພາຊະນີຈັດຂັນເປັນໝວດລະໜຶ່ງ ໝວດລະສອງ ໄປຈົນເຖິງໝວດລະຫຼາຍຢ່າງ ໂດຍໃຊ້ຄຳຈາກມາຕິກາ ເຊັ່ນ ຮູບຂັນໝວດລະໜຶ່ງຄື ຮູບທັງໝົດເປັນນະເຫຕຸ ມີປັດໄຈ ເປັນສັງຂະຕະ ເປັນໂລກິຍະ ເປັນອັບຍາກະຕະ ເປັນອະນິດຈະ ຖືກຊະລາຄອບງຳ ເນື້ອຫາຈັດເປັນຊຸດ ຄື ທຸກະມູລະກະວາລະ ຕິກະມູລະກະວາລະ ອຸພະໂຕວັດທະກະວາລະ ແລະ ພະຫຸວິທະວາລະ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ການເບິ່ງສິ່ງດຽວຜ່ານຫຼາຍໝວດຊ່ວຍໃຫ້ບໍ່ຕິດຢູ່ກັບຊື່ດຽວ ຮ່າງກາຍເປັນທັງສິ່ງທີ່ມີປັດໄຈ ບໍ່ທ່ຽງ ແລະ ຖືກຄວາມເຖົ້າຄອບງຳໃນເວລາດຽວກັນ
ປັນຫາປຸດສະກະນຳມາຕິກາມາຖາມເທື່ອລະຂໍ້ ເຊັ່ນ ບັນດາຂັນ 5 ຂັນໃດເປັນກຸສົນ ຂັນໃດເປັນອະກຸສົນ ຂັນໃດເປັນອັບຍາກະຕະ ຄຳຕອບຄື ຮູບຂັນເປັນອັບຍາກະຕະ ຂັນ 4 ທີ່ເຫຼືອເປັນກຸສົນກໍມີ ອະກຸສົນກໍມີ ອັບຍາກະຕະກໍມີ ແລະ ຕອບຕໍ່ໄປຈົນຄົບທັງຕິກະ ແລະ ທຸກະ
ຫຼັງຈາກຮຽນຫຍັງມາ ລອງຕັ້ງຄຳຖາມທົດສອບຕົນເອງຈາກຫຼາຍມຸມ ຄຳຕອບທີ່ຕ້ອງແຍກເປັນກໍລະນີມັກບອກວ່າເຮົາເຂົ້າໃຈເລິກຂຶ້ນ
ຄຳຕອບຫຼາຍແຫ່ງໃຊ້ຄຳວ່າກ່າວບໍ່ໄດ້ ເຊັ່ນ ຂັນ 2 ເບື້ອງຕົ້ນ ຄືຮູບຂັນ ແລະ ເວທະນາຂັນ ກ່າວບໍ່ໄດ້ວ່າສຳປະຍຸດດ້ວຍສຸຂະເວທະນາ ທຸກຂະເວທະນາ ຫຼື ອະທຸກຂະມະສຸຂະເວທະນາ ສ່ວນຂັນ 3 ທີ່ເຫຼືອເປັນໄດ້ທັງສາມແບບ ສອດຄ່ອງກັບນິກເຂປະກັນໃນທຳມະສັງຄະນີທີ່ອະທິບາຍທຳມະທີ່ສຳປະຍຸດດ້ວຍສຸຂະເວທະນາໂດຍຍົກເວັ້ນສຸຂະເວທະນາເອງ
ບໍ່ແມ່ນທຸກຄຳຖາມຈະຕອບໄດ້ດ້ວຍແມ່ນ ຫຼື ບໍ່ແມ່ນ ການຍອມຮັບວ່າບາງຄຳຖາມຕັ້ງບໍ່ກົງກັບສິ່ງທີ່ຖາມ ເປັນຄວາມຊື່ຕົງທາງຄວາມຄິດ
ສາມວິທີນີ້ຄືກັບການຮຽນເລື່ອງດຽວກັນສາມແບບ ແບບພະສູດໃຫ້ກອບທີ່ໃຊ້ພິຈາລະນາໄດ້ທັນທີ ແບບອະພິທຳຈັດໝວດຢ່າງລະອຽດເພື່ອຄວາມແມ່ນຍຳ ແບບຖາມຕອບໃຊ້ທົດສອບວ່າເຂົ້າໃຈແທ້ ຫຼື ບໍ່
ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ເວລາຮຽນຮູ້ເລື່ອງຍາກໆ ລອງໃຊ້ໂຄງດຽວກັນ ອະທິບາຍດ້ວຍພາສາງ່າຍໆ ກ່ອນ ແຍກໃຫ້ລະອຽດພາຍຫຼັງ ແລ້ວຕັ້ງຄຳຖາມທົດສອບຕົນເອງ
ບົດຮຽນເລື່ອງຫຍາບ ແລະ ລະອຽດເປັນເລື່ອງທຽບກັນ ຊ່ວຍໃຫ້ບໍ່ຮີບຕິດປ້າຍຄວາມຮູ້ສຶກວ່າດີ ຫຼື ບໍ່ດີແບບຕາຍຕົວ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ນັກໄຕ່ໄມ້ໄຜ່ບອກລູກສິດວ່າ "ເຈົ້າຈົ່ງຮັກສາເຮົາ ເຮົາຈະຮັກສາເຈົ້າ" ແຕ່ລູກສິດຕອບວ່າ "ຕ່າງຄົນຕ່າງຮັກສາຕົນ" ພະພຸດທະເຈ…
ພິກຂຸນີບໍ່ດູແລລູກສິດທີ່ປ່ວຍ ແລະ ບໍ່ຊອກຫາຄົນອື່ນມາຊ່ວຍ ບວດໃຫ້ລູກສິດແລ້ວບໍ່ສັ່ງສອນສອງປີ ບໍ່ພາລູກສິດຫຼີກໄປເມື່ອມີ…
ພິກຂຸອົງໜຶ່ງສົງໄສວ່າມະຫາພູຕະຮູບ 4 ດັບບໍ່ມີເຫຼືອຢູ່ໃສ ຈຶ່ງໄປຖາມເທວະດາເທື່ອລະຊັ້ນຈົນເຖິງມະຫາພົມ ບໍ່ມີໃຜຮູ້ ມະຫາພ…
ເປົ້າໝາຍສູງສຸດຂອງຄຳສອນ ອະທິບາຍຕາມພະໄຕຣປິດົກໂດຍກົງ — ຄວາມສິ້ນລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ແລະ ນິບພານະທາດສອງແບບ ໂດຍບໍ່ເພີ່ມຄຳອ…