ကောသမ္ဗိယဇာတ်: ရန်ဖြစ်သူအားလုံးက မိမိမှာ အပြစ်မရှိဟု ထင်သောအခါ
ကောသမ္ဗိယဇာတကံကွဲပြားသွားသော အုပ်စုအား မိန့်တော်မူသော ဂါထာဖြစ်သည်။ လူတိုင်း ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ကြသော်လည်း မိမိကိုယ်ကို လူမိ…
အန္တောရဋ္ဌေ သာသင်္ကသမ္မတေ သပ္ပဋိဘယေ အသတ္ထိကာ စာရိကံ စရေယျ
ခရီးသွားခြင်းဆိုင်ရာ သိက္ခာပုဒ်လေးခုမှာ ဘေးရှိကြောင်း သိထားသော လမ်းကြောင်းသို့ ကုန်သည်လှည်းအဖွဲ့မပါဘဲ မသွားရခြင်း (နိုင်ငံအတွင်းနှင့် နိုင်ငံပြင်ပ နှစ်မျိုးလုံး)၊ ဝါဆိုကာလအတွင်း မသွားလာရခြင်းနှင့် ဝါကျွတ်ပြီးနောက် တစ်နှစ်လုံး နေရာတစ်ခုတည်း၌ နေ၍ လောကကျဉ်းမြောင်းလာခြင်းမပြုရခြင်းတို့ဖြစ်သည်။
ဝိနယပိဋကတ် တွဲ 3 ဘိက္ခုနီဝိဘင်း ပါစိတ္တိယကဏ္ဍ တုဝဋ္ဋဝဂ် သိက္ခာပုဒ်အမှတ် 7 မှ 10 အထိသည် ခရီးသွားခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော သိက္ခာပုဒ်အစုဖြစ်သည်။ လေးချက်လုံးသည် မတူသော အဖြစ်မှန်များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော်လည်း တူညီသောမူတစ်ခုပေါ်တွင် တည်ထားသည်။ ထိုမူမှာ ဘေးကင်းစွာ၊ အချိန်နှင့်ကိုက်ညီစွာ ခရီးသွားရမည်ဟူ၍ဖြစ်သည်။
ပထမနှစ်ချက်မှာ ဘိက္ခုနီများသည် သံသယရှိဖွယ်ကောင်းပြီး ချက်ချင်းဘေးရှိသည်ဟု သိထားသော နေရာများသို့ ကုန်သည်လှည်းအဖွဲ့ အဖော်မပါဘဲ ခရီးသွားရာမှ လူဆိုးလူမိုက်များက ဒုက္ခပေးခြင်းခံရသောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ တစ်ချက်မှာ နိုင်ငံအတွင်းလမ်းကြောင်းအကြောင်းဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ချက်မှာ နိုင်ငံပြင်ပအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဝိနည်းက သံသယရှိဖွယ်ဟူသည်ကို ဓားပြစုဝေးရာနေရာ ထင်ရှားရှိသောလမ်းဟု ရှင်းပြပြီး ချက်ချင်းဘေးရှိသည်ဟူသည်မှာ ထိုလမ်းတွင် လူသတ်ခံရခြင်း၊ လုယက်ခံရခြင်း၊ ရိုက်နှက်ခံရခြင်းများ ထင်ရှားရှိခြင်းဟု ဆိုသည်။
တတိယချက်က ဝါဆိုကာလအတွင်း ခရီးမသွားရန် တားမြစ်သည်။ ရွာသားများက စိမ်းစိုသောမြက်ကို နင်းချေခြင်းနှင့် သတ္တဝါငယ်များစွာကို သေစေခြင်းဖြစ်သည်ဟု အပြစ်တင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စတုတ္ထချက်မှာ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ ဝါကပ်ပြီးနောက် ခရီးသို့ လုံးဝမထွက်ခြင်းကြောင့် ရွာသားများက “ဘိက္ခုနီတို့အတွက် အရပ်လေးမျက်နှာသည် ကျဉ်းမြောင်း၍ မှောင်မိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်” ဟု အပြစ်တင်ကြသဖြင့် အနည်းဆုံး လမ်းခရီး ယူဇနာ 5 မှ 6 အထိ သွားရမည်ဟု ပညတ်တော်မူသည်။
ဘိက္ခုနီများသည် ကုန်သည်လှည်းအဖွဲ့ အဖော်မပါဘဲ နိုင်ငံအတွင်းရှိ သံသယရှိဖွယ်ကောင်းပြီး ချက်ချင်းဘေးရှိသည်ဟု သိထားသော နေရာများသို့ ခရီးသွားရာ လူဆိုးလူမိုက်များက ဒုက္ခပေးခံရသည်။ အပြစ်တင်တော်မူပြီး ပါစိတ်အဖြစ် ပညတ်တော်မူသည်။
လူသူမရှိသောနေရာ သို့မဟုတ် ညနက်မှ ပြန်ရမည်ဆိုလျှင် လူတစ်ဦးကို အတူခေါ်ပါ၊ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ရသူတစ်ဦးအား မိမိတည်နေရာကို မျှဝေပါ။
နောက်သိက္ခာပုဒ်သည် တူညီသောကိစ္စဖြစ်သော်လည်း နိုင်ငံပြင်ပလမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မိမိနေထိုင်ရာနိုင်ငံပြင်ပရှိ အခြားမင်း၏ နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ဝိနည်းက ထိုနေရာမှာ မည်သူမျှမသိသောနေရာဖြစ်ပြီး အကူအညီတောင်းရန် ပို၍ခက်ခဲသောကြောင့် သီးခြားသိက္ခာပုဒ်အဖြစ် ခွဲထားသည်။
မရင်းနှီးသောနေရာသို့ ခရီးသွားလျှင် အရေးပေါ်ဆက်သွယ်ရန်နံပါတ်နှင့် တည်းခိုမည့်နေရာကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားပါ။ ရောက်မှ ရှာမည်ဟု မသွားပါနှင့်။
ဘိက္ခုနီများသည် ဝါဆိုကာလအတွင်း ခရီးထွက်ကြသည်။ လူတို့က စိမ်းစိုသောမြက်ကို နင်းချေခြင်းနှင့် သတ္တဝါငယ်များစွာကို သေစေခြင်းဖြစ်သည်ဟု အပြစ်တင်ကြသည်။ ပညတ်တော်မူ၍ တားမြစ်သော်လည်း လိုအပ်သောကိစ္စများနှင့် အန္တရာယ်ရှိသောအခါ ခြွင်းချက်ထားသည်။
နှစ်တစ်နှစ်အတွင်း နေရာတစ်ခုတည်းတွင် နေပြီး အလုပ်ကို ပြီးအောင်လုပ်သင့်သည့်ကာလများ ရှိသည်။ ထိုကာလတွင် မကြာခဏခရီးသွားခြင်းသည် အကျိုးထက် ပျက်စီးမှုကို ပိုဖြစ်စေသည်။
ဘိက္ခုနီများသည် ရာဇဂြိုဟ်မြို့တွင် မိုးရာသီ၊ ဆောင်းရာသီနှင့် နွေရာသီတစ်လျှောက်လုံး နေထိုင်ကြသည်။ လူတို့က ဤဘိက္ခုနီများအတွက် အရပ်လေးမျက်နှာသည် ကျဉ်းမြောင်း၍ မှောင်မိုက်သကဲ့သို့ဖြစ်နေသည်ဟု အပြစ်တင်ကြသည်။ ဝါကပ်ပြီးနောက် ခရီးသို့ မထွက်ဘဲ နေလျှင် အနည်းဆုံး လမ်းခရီး ယူဇနာ 5 မှ 6 အထိပင်ဖြစ်စေ ပါစိတ်သင့်သည်ဟု ပညတ်တော်မူသည်။
ယခုနှစ်တွင် နေရာအသစ် သို့မဟုတ် လူအုပ်စုအသစ်ကို မတွေ့ရသေးလျှင် မသိမသာ အမြင်ကျဉ်းမြောင်းမလာမီ တစ်ကြိမ်လောက် အခွင့်အလမ်းရှာရန် ရည်ရွယ်ပါ။
ပထမသိက္ခာပုဒ်နှစ်ချက်၏ အနာပတ္တိဝါရတွင် ကုန်သည်လှည်းအဖွဲ့နှင့်အတူ သွားလျှင်လည်းကောင်း၊ ဘေးကင်းသောနေရာ ဆိုလိုသည်မှာ ချက်ချင်းဘေးမဖြစ်ပေါ်သောနေရာသို့ သွားလျှင်လည်းကောင်း အာပတ်မသင့်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် သိက္ခာပုဒ်သည် ခရီးသွားခြင်းကို မတားမြစ်ဘဲ ဘေးကင်းသောခရီးသွားခြင်း၏ အခြေအနေကိုသာ သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။
အလုပ်ခွင် သို့မဟုတ် အိမ်တွင် လုံခြုံရေးစည်းမျဉ်း ချမှတ်သောအခါ တားမြစ်ရုံသက်သက်မဟုတ်ဘဲ မည်သို့လုပ်လျှင် လုပ်နိုင်သည်ကိုပါ ဖော်ပြပါ။
ဆယ်ခုမြောက်သိက္ခာပုဒ်၏ အနာပတ္တိဝါရတွင် အန္တရာယ်ရှိလျှင်လည်းကောင်း၊ ဘိက္ခုနီကို အဖော်အဖြစ် ရှာဖွေပြီး မရလျှင်လည်းကောင်း၊ ဖျားနာလျှင်လည်းကောင်း အာပတ်မသင့်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် ခရီးသွားခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းသည် အမှန်တကယ် မလုပ်နိုင်သောအရာကို အတင်းအကျပ် မတောင်းဆိုပါ။
မိမိကိုယ်တိုင်ချမှတ်သော စည်းမျဉ်းတွင် ရှင်းလင်းသော ခြွင်းချက်များ ပါသင့်သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် မလုပ်နိုင်သောနေ့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကျရှုံးသည်ဟု ခံစားရသောနေ့ မဖြစ်တော့ပါ။
ဤလေးချက်ရှိ မူသည် တိုက်ရိုက်ဖတ်ရှုနိုင်သည်။ ဘေးရှိရာသို့ သွားလျှင် လူတစ်ဦးဦး အတူပါစေ၊ နေရာတစ်ခုတည်းတွင် ဘာမျှထပ်မမြင်တော့သည်အထိ မနေပါနှင့်။
ပထမချက်သည် ခရီးသွားခြင်းကို တားမြစ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဘေးရှိသည်ဟု “သိထားပြီးသော” လမ်းကြောင်းတွင် တစ်ဦးတည်း ခရီးသွားခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤစကားရပ်သည် အရေးကြီးသည်။ ကြိုတင်သိနိုင်သော အန္တရာယ်ကို ဆိုလိုပြီး မထင်မှတ်ထားသော ကံဆိုးမှုကို ဆိုလိုခြင်း မဟုတ်ပါ။ လမ်းကြောင်းစစ်ဆေးခြင်း၊ အိမ်သားများကို ဘယ်သွားမည်ဟု ပြောခြင်းနှင့် လူသူမရှိသောနေရာ သို့မဟုတ် ညနက်မှ ပြန်ရမည့်အခါ လူတစ်ဦးကို အတူခေါ်ခြင်းတို့သည် ယနေ့ခေတ်ဘာသာစကားဖြင့် တူညီသောမူဖြစ်သည်။
နောက်ဆုံးချက်သည် နောက်တစ်မျိုးသော အခြေအနေကို ပြောသည်။ ထိုအခြေအနေမှာ နေရာတစ်ခုတည်းတွင် ကြာမြင့်စွာနေခြင်းကြောင့် မသိမသာ လောကကျဉ်းမြောင်းလာခြင်းဖြစ်သည်။ အရပ်လေးမျက်နှာ မှောင်မိုက်သည်ဟူသော ရွာသားများ၏ ဝေဖန်ချက်သည် အလွန်မှန်ကန်သည်။ နေရာတစ်ခုတည်းမှ တစ်ခါမျှမထွက်ဖူးသူသည် မိမိမြင်ရသည့်အရာသည် လောကတစ်ခုလုံးဟု ထင်တတ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ကွဲပြားသွားသော အုပ်စုအား မိန့်တော်မူသော ဂါထာဖြစ်သည်။ လူတိုင်း ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ကြသော်လည်း မိမိကိုယ်ကို လူမိ…
မလ္လိကာမိဖုရားက အချို့သူများသည် အဘယ့်ကြောင့် ရုပ်ချောသနည်း၊ မချောသနည်း၊ ချမ်းသာသနည်း၊ ဆင်းရဲသနည်း၊ အဆင့်အတန်း …
ဥပါသကမပြုသင့်သော ကုန်သွယ်မှုငါးမျိုး — လက်နက်၊ လူ၊ သတ်ရန်အတွက် သတ္တဝါ၊ အရက်နှင့် အဆိပ် — အကြောင်းမှာ အမြတ်အစွန…
ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းများသည် သတ္တရသဝဂ္ဂီရဟန်းများ ကျောင်းပြုပြင်ပြီးသည်အထိ စောင့်နေပြီး ဆွဲထုတ်ကြသည်၊ ရိုက်ကြသည်၊ ရိုက…