ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ກິມັດຖິຍະສູດ: ສິນມີໄວ້ເພື່ອຫຍັງ

ກິມັດຖິຍະສຸດຕັງ

ພະອານົນທູນຖາມວ່າສິນມີຫຍັງເປັນຜົນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບເປັນລຳດັບ ສິນໃຫ້ຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈ ແລ້ວຕໍ່ໄປເປັນປາໂມດ ປີຕິ ປັດສັດທິ ສຸກ ສະມາທິ ການຮູ້ເຫັນຕາມຈິງ ຄວາມເບື່ອໜ່າຍຄາຍກຳໜັດ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼຸດພົ້ນ

8 ຂໍ້

ໃນກິມັດຖິຍະສູດ ອານິສັງສະວັກ ທະສະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະອານົນທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ພະວິຫານເຊຕະວັນວ່າ ສິນທີ່ເປັນກຸສົນມີຫຍັງເປັນຜົນ ມີຫຍັງເປັນອານິສົງ ພະອົງຕັດວ່າມີຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈ (ອະວິບປະຕິສານ) ເປັນຜົນ ພະອານົນຖາມຕໍ່ເທື່ອລະຂັ້ນ ຈົນໄດ້ລຳດັບຄົບວ່າ ອະວິບປະຕິສານໃຫ້ປາໂມດ ປາໂມດໃຫ້ປີຕິ ປີຕິໃຫ້ປັດສັດທິ ປັດສັດທິໃຫ້ສຸກ ສຸກໃຫ້ສະມາທິ ສະມາທິໃຫ້ຍະຖາພູຕະຍານະທັດສະນະ ຍະຖາພູຕະຍານະທັດສະນະໃຫ້ນິບພິທາວິລາຄະ ແລະ ນິບພິທາວິລາຄະໃຫ້ວິມຸດຕິຍານະທັດສະນະ ແລ້ວຕັດສະຫຼຸບວ່າ ສິນທີ່ເປັນກຸສົນຍ່ອມເຖິງອໍລະຫັດໂດຍລຳດັບຢ່າງນີ້

ໃນເອກາທະສະກະນິບາດມີກິມັດຖິຍະສູດອີກສູດໜຶ່ງທີ່ເນື້ອຄວາມຄືກັນ ຕ່າງກັນພຽງແຍກນິບພິທາກັບວິລາຄະອອກເປັນສອງຂັ້ນ ລຳດັບຈຶ່ງຍາວຂຶ້ນໜຶ່ງຂັ້ນ

ພະສູດຖັດມາໃນວັກດຽວກັນຂະຫຍາຍຄວາມຕໍ່ ເຈຕະນາສູດຊີ້ວ່າແຕ່ລະຂັ້ນເກີດຕາມກັນເປັນທຳມະດາ ບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງໃຈອ້ອນວອນໃຫ້ເກີດ ສ່ວນສີລະສູດປຽບວ່າ ຖ້າສິນວິບັດ ຂັ້ນຕໍ່ໆໄປກໍຂາດເຫດ ຄືຕົ້ນໄມ້ທີ່ກິ່ງໃບວິບັດ ແມ່ນແຕ່ເປືອກ ກະພີ້ ແລະ ແກ່ນກໍບໍ່ບໍລິບູນ

1

ສິນໃຫ້ຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈ ກຸສະລານິ ສີລານິ ອະວິບປະຕິສາລັດຖານິ

ຄຳຕອບຂໍ້ທຳອິດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າຄື ສິນທີ່ເປັນກຸສົນມີອະວິບປະຕິສານ ຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈ ເປັນຜົນ ແລະ ເປັນອານິສົງ ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງຫວາດລະແວງ ຫຼື ເສຍໃຈພາຍຫຼັງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນນອນ ທົບທວນມື້ນີ້ສັ້ນໆວ່າ ມີຄຳເວົ້າ ຫຼື ການກະທຳໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈບໍ່ສະບາຍ ຖ້າມີ ໃຫ້ແກ້ໄຂມື້ອື່ນ ຖ້າບໍ່ມີ ໃຫ້ສັງເກດຄວາມເບົາໃຈນັ້ນໄວ້
2

ໃຈທີ່ບໍ່ມີເລື່ອງຄ້າງຍ່ອມເບີກບານ ປາໂມດຊັງ ປີຕິ

ອະວິບປະຕິສານໃຫ້ປາໂມດ ຄືຄວາມຊື່ນບານໃຈ ປາໂມດໃຫ້ປີຕິ ຄືຄວາມອີ່ມໃຈ ຄວາມສຸກໃຈແບບນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກສິ່ງພາຍນອກ ແຕ່ມາຈາກການຮູ້ວ່າຕົນດຳເນີນຊີວິດຢ່າງສະອາດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຮັດສິ່ງດີຢ່າງງຽບໆ ເຊັ່ນ ສົ່ງເງິນທອນທີ່ໄດ້ເກີນຄືນ ໃຫ້ຢຸດຮັບຮູ້ຄວາມອີ່ມໃຈນ້ອຍໆທີ່ຕາມມາ ນັ້ນຄືປາໂມດໃນພະສູດ
3

ຈາກຄວາມອີ່ມໃຈສູ່ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ສະມາທິ ປັດສັດທິ ສຸຂັງ ສະມາທິ

ປີຕິໃຫ້ປັດສັດທິ ຄືກາຍ ແລະ ໃຈສະຫງົບລະງັບ ປັດສັດທິໃຫ້ສຸກ ແລະ ສຸກໃຫ້ສະມາທິ ໃຈທີ່ມີຄວາມສຸກຈະຕັ້ງໝັ້ນໄດ້ເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງບັງຄັບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້ານັ່ງສະມາທິແລ້ວໃຈບໍ່ນິ່ງ ຢ່າຫາກໍບີບໃຫ້ນິ່ງ ລອງເລີ່ມຈາກນຶກເຖິງຄວາມດີທີ່ຕົນເອງເຮັດໄວ້ໃຫ້ໃຈອີ່ມກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງກັບມາເບິ່ງລົມຫາຍໃຈ
4

ສະມາທິເຮັດໃຫ້ຮູ້ເຫັນຕາມຈິງ ຍະຖາພູຕະຍານະທັດສະນັງ

ສະມາທິມີຍະຖາພູຕະຍານະທັດສະນະ ການຮູ້ເຫັນຕາມຄວາມເປັນຈິງ ເປັນຜົນ ສະມາທິໃນລຳດັບນີ້ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຈຸດໝາຍໃນຕົວມັນເອງ ແຕ່ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ເຫັນສິ່ງຕ່າງໆຈະແຈ້ງຂຶ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຫຼັງຊ່ວງເວລາທີ່ໃຈສະຫງົບ ລອງເບິ່ງບັນຫາທີ່ຄ້າງຢູ່ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ມັກຈະເຫັນມຸມທີ່ຕອນໃຈຮ້ອນເບິ່ງບໍ່ເຫັນ
5

ເບື່ອໜ່າຍ ຄາຍກຳໜັດ ແລ້ວຫຼຸດພົ້ນ ນິບພິທາວິລາໂຄ

ຍະຖາພູຕະຍານະທັດສະນະໃຫ້ນິບພິທາວິລາຄະ ຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ແລະ ຄາຍຄວາມຍຶດຕິດ ແລ້ວນິບພິທາວິລາຄະໃຫ້ວິມຸດຕິຍານະທັດສະນະ ການຮູ້ເຫັນຄວາມຫຼຸດພົ້ນ ໃນສະບັບເອກາທະສະກະນິບາດແຍກນິບພິທາ ແລະ ວິລາຄະເປັນສອງຂັ້ນ ນິບພິທາໃນທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມເບື່ອຊີວິດ ຫຼື ຄວາມຊຶມເສົ້າ ແຕ່ເປັນການເຊົາຫຼົງໄຫຼເມື່ອເຫັນຄວາມຈິງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຫັນຈະແຈ້ງວ່າສິ່ງທີ່ເຄີຍໄລ່ຕາມບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສຸກແທ້ ໃຫ້ປ່ອຍມັນລົງຢ່າງເບົາໆ ບໍ່ຕ້ອງກຽດມັນ ພຽງແຕ່ບໍ່ຍຶດໄວ້ອີກ
6

ສິນພາໄປເຖິງຍອດໂດຍລຳດັບ ອະນຸປຸບເພນະ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດສະຫຼຸບວ່າ ສິນທີ່ເປັນກຸສົນຍ່ອມເຖິງອໍລະຫັດໂດຍລຳດັບຢ່າງນີ້ ສິນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນພຽງກົດຫ້າມ ແຕ່ເປັນຂັ້ນໄດຂັ້ນທຳອິດຂອງທາງທັງສາຍ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຮູ້ສຶກວ່າການປະຕິບັດບໍ່ກ້າວໜ້າ ໃຫ້ກັບມາກວດເບິ່ງຂັ້ນທຳອິດກ່ອນ ວ່າສິນຫ້າຂໍ້ຍັງສະອາດດີຢູ່ ຫຼື ບໍ່
7

ແຕ່ລະຂັ້ນເກີດເອງເປັນທຳມະດາ ນະ ເຈຕະນາຍະ ກະລະນີຍັງ

ໃນເຈຕະນາສູດເຊິ່ງຢູ່ຖັດໄປ ຊົງສອນວ່າຜູ້ມີສິນບໍ່ຕ້ອງຕັ້ງເຈຕະນາວ່າ ຂໍຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈຈົ່ງເກີດແກ່ເຮົາ ເພາະມັນເກີດເອງເປັນທຳມະດາ ຂັ້ນຕໍ່ໆໄປກໍເຊັ່ນກັນ ທຳຍ່ອມໄຫຼໄປສູ່ທຳ ຍັງທຳໃຫ້ບໍລິບູນ ເພື່ອໄປເຖິງຝັ່ງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເຊົາໄລ່ຕາມຄວາມສະຫງົບ ຫຼື ຄວາມສຸກໂດຍກົງ ໃຫ້ດູແລເຫດຄືການກະທຳຂອງຕົນເອງໃຫ້ດີ ແລ້ວປ່ອຍໃຫ້ຜົນເກີດຕາມຈັງຫວະຂອງມັນ
8

ສິນວິບັດຄືຕົ້ນໄມ້ທີ່ກິ່ງໃບເສຍ ສີລະສຸດຕັງ

ໃນສີລະສູດ ຊົງສະແດງຝ່າຍກັບກັນວ່າ ຜູ້ທຸສິນໄດ້ທຳລາຍເຫດຂອງຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈ ແລະ ຂັ້ນອື່ນໆກໍຂາດເຫດຕາມກັນໄປ ຄືຕົ້ນໄມ້ທີ່ກິ່ງ ແລະ ໃບວິບັດ ເປືອກ ກະພີ້ ແລະ ແກ່ນກໍບໍ່ເຕີບໂຕສົມບູນ ສ່ວນຕົ້ນໄມ້ທີ່ກິ່ງໃບສົມບູນ ສ່ວນອື່ນກໍບໍລິບູນຕາມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າເບິ່ງການຜິດສິນນ້ອຍໆວ່າບໍ່ກະທົບຫຍັງ ເພາະມັນຄືກິ່ງໃບທີ່ປ່ວຍ ສົ່ງຜົນເລິກລົງໄປເຖິງຄວາມສະຫງົບ ແລະ ປັນຍາໃນມື້ຂ້າງໜ້າ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ຕອບຄຳຖາມທີ່ຫຼາຍຄົນສົງໄສວ່າ ຖືສິນໄປເພື່ອຫຍັງ ຄຳຕອບທຳອິດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສະຫວັນ ຫຼື ບຸນທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ຮູ້ສຶກໄດ້ທັນທີ ຄືຄືນນີ້ນອນຫຼັບໂດຍບໍ່ມີເລື່ອງຄ້າງໃຈ ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານຄວາມລັບຈະແຕກ

ລຳດັບນີ້ຍັງອະທິບາຍວ່າ ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ພະຍາຍາມນັ່ງສະມາທິ ແຕ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຍັງຕົວະ ຫຼື ບຽດບຽນຄົນອື່ນ ຈຶ່ງມັກສະຫງົບໄດ້ຍາກ ເພາະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດທີ່ຄ້າງຢູ່ຂວາງບໍ່ໃຫ້ປາໂມດ ແລະ ປີຕິເກີດ ການແກ້ທີ່ຕົ້ນທາງຄືເຮັດໃຫ້ສິນສະອາດກ່ອນ

ທັງນີ້ ຄວາມບໍ່ເດືອດຮ້ອນໃຈທີ່ເວົ້າເຖິງບໍ່ແມ່ນການກົດຄວາມຮູ້ສຶກຜິດໄວ້ ແຕ່ເກີດຈາກການບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຕ້ອງຮູ້ສຶກຜິດແທ້ໆ ຖ້າເຄີຍພາດມາແລ້ວ ການຍອມຮັບ ແກ້ໄຂ ແລະ ຕັ້ງໃຈໃໝ່ ກໍຊ່ວຍໃຫ້ໃຈກັບມາເບົາໄດ້

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ