“E como é, bhikkhus, que a atenção plena no corpo é desenvolvida e cultivada de modo que traga grandes frutos e grandes benefícios? É quando um bhikkhu, dirigindo-se à floresta ou à sombra de uma árvore ou a uma cabana vazia; senta-se com as pernas cruzadas, mantém o corpo ereto e estabelecendo a plena atenção ali mesmo. Atento, ele inspira. Atento, ele expira. Quando inspirando pesado, ele compreende: 'eu inspiro pesado'. Quando esxpirando pesado, ele compreende: 'eu expiro pesado'. Quando inspirando leve, ele compreende: 'eu inspiro leve'. Quando esxpirando leve, ele compreende: 'eu expiro leve'. Ele então treina inspirar observando todo o corpo. Ele então treina expirar observando todo o corpo. Ele treina inspirar aquietando o movimento do corpo. Ele treina expirar aquietando o movimento do corpo. Ao meditar assim — diligente, ardente e decidido — memórias e intenções da vida em família são abandonados. Tendo abandonado tais pensamentos e intenções, a sua mente se aquieta internamente, se estabiliza e unifica, e ele imerge a sua mente em samādhi. É assim que um bhikkhu desenvolve a atenção plena no corpo.