Quando um bhikkhu não desenvolve ou cultiva a atenção plena no corpo, Māra encontra uma vulnerabilidade e se apodera dele. Suponham que um homem arremessasse uma pedra pesada sobre um monte de argila úmida. O que vocês pensam, bhikkhus? Aquela pedra pesada penetraria dentro daquele monte de argila úmida?” “Sim, senhor,” eles responderam. “Da mesma forma, quando um bhikkhu não desenvolve ou cultiva a atenção plena no corpo, Māra encontra uma vulnerabilidade e se apodera dele. Suponha um tronco de madeira seco e sem vida, do qual se aproxima alguém com um pau para acender fogo com a intenção de se começar um fogo e produzir calor. O que vocês pensam, bhikkhus? Aquele homem conseguiria acender um fogo e produzir calor esfregando o pau naquele pedaço de madeira seca?” “Sim, senhor,” eles responderam. “Da mesma forma, quando um bhikkhu não desenvolve ou cultiva a atenção plena no corpo, Māra encontra uma vulnerabilidade e se apodera dele. “Suponha que houvesse um jarro sobre um suporte, vazio e oco. E um homem viesse perto deste com uma quantidade de água. O que vocês pensam, bhikkhus? Poderia ele colocar água na jarra?” “Sim, senhor,” eles responderam. “Da mesma forma, quando um bhikkhu não desenvolve ou cultiva a atenção plena no corpo, Māra encontra uma vulnerabilidade e se apodera dele.